从《典论论文》看曹丕的基本文学观

1，它批判了“文人相轻”的陋习，指出这是一种“自我轻视”，提出要“审判自己，审判别人”，避免这种疲劳。

2.评论“今日文人”即建安“七子”的文采和不足，分析不同文体的不同写作要求，说只有“通才”才能兼得两种文体。

3.提出“文以气为本”的命题，说“气之浊有体，而不可由力致”，“虽在父兄，而不可传于子”。这里的“气”，其实指的是一个作家的气质和人格。曹丕的观点表明他已经充分认识到创作个性的重要性。

4.论述了文学事业的社会功能，将其上升到“治国大业，不朽之大事”的高度，说“人生岁月有时终，荣光止于身”，不如文章能流传无穷。

扩展数据:

《典论·文》可以说是文学自觉时代自觉文学批评的理论杰作。在此之前，中国古代文论还处于无意识的萌芽阶段。先秦诸子的文学理论多为文字。后汉学者的论文一直没有脱离学术。

其中，以个别序言和赞词形式出现的文学批评，只讨论某个特定作家的作品，且仅限于一篇文章和一本书。直到《论文》问世，才成为中国文学批评史上第一部从宏观角度论述文学理论的专著。

它冲击了统治汉末文坛的陈腐观念。总结了建安文学的新特点和新经验；开创理解魏晋南北朝文学批评的先河。

百度百科——《典论论文》