张江河间的人也写文言文。
2.刘金书沈川刘慎，字真，燕人也求全文翻译刘慎，字真，是燕人。他家祖祖辈辈都是华北名门望族。刘慎年轻的时候在郡县做官。他知识渊博，热爱古代时尚。太保尉官把刘变成了一个官员。他崇尚儒学，亲近人才，推荐霍元为二等官。张华案审理时，其言无不主题鲜明，语气犀利，为当时人才称道。当时，刘莉在蜀中作乱，朝廷任命刘慎为益州刺史罗尚，以仆从身份讨伐刘莉。即将前往长安时，河间王司马昱要求刘慎留下为伴，(朝廷同意)勒令其让位？代替刘慎(讨伐刘莉)。后来担任永州刺史。张敞作乱时，朝廷命司马昱派刘慎率领一万多兵，西府五千多人，从蓝田关进攻张敞，司马昱不奉圣旨。刘慎亲自引州兵至蓝田，司马懿逼其夺兵马。长沙的王司马还命令刘慎将400名武官归还长沙。
张放(司马昱的部下)逼近京都，帝国军屡败。王虎、祖逖对司马懿曰:“刘慎忠义，英勇果敢，永州之兵，足以控制河间。现在最好给刘深发圣旨，命令他出兵攻打司马懿。司马懿在尴尬和危急的时候，会召回张放来自救。这是最好的方案！”司马艾服从了他们。刘慎峰下诏各县，集结守军、坞墙军等七县一万余人的兵力，让安定太守韦伯等人带头攻打长安。司马昱驻扎在郑县高平亭。作为东军(张放)的后援，听说刘慎在打仗，于是返回卫城防守。司马昱派都护舆逵带领一万多步兵和骑兵在齐昊与刘慎作战。战争刚结束，余奎就被打败了。司马昱很害怕，就退到长安，他真的打电话给张放求救。刘慎渡渭水，筑堡垒。每次司马懿出兵邀战，司马懿都是大败。刘慎乘胜追击，令皇甫连、引精兵五千，从长安门入关，在司马昱帐下奋力厮杀。刘慎的军队来晚了，司马昱的军队看到皇甫连等人身后没有军队，士气倍增。太守张辅冯异率军救司马懿，中路攻皇甫连。在政府门口的战斗中，韦伯和他的儿子都死了，皇甫连又被抓获。司马昱惊叹皇甫莲的勇敢，想拥有他。但是皇甫莲没有向他屈服，所以被杀了。刘慎的军队大败，他率领残部驻守旧营。张放连夜派刘慎将军敦威(劝其投降)。刘慎全军大惊，四散奔逃。刘深带着手下100多人南逃，被陈苍龄抓住。刘慎对司马懿说:“从行动开始，我就知道自己必死无疑，就是把人剁成肉酱的惩罚，我也没放在心上。”言语慷慨激昂，遇到的人都心酸。司马懿大怒，狠狠鞭打他，然后将他腰斩。有识之士认为司马懿欺君杀忠，很快就会灭亡。
3.松石张衡传文言翻译原文:张衡子平子，南阳Xi鄂人也。
恒韶山属文，游于三辅。因为进了京城，看了国子监，学了五经，透了六艺。虽然只是凌驾于世界之上，却没有任何傲慢。
往往从容不迫，不好交俗人。在永元中，养孝不好，连建府都不好。
天下久矣，自诸侯在下，不缺。恒乃将班固的《二都》定为《二都赋》，因其具有讽刺训诫性。
如果你仔细考虑，十年后你会成功的。邓芝将军如此有才，累了也不该叫他。
好平衡又聪明，特别会思考天文阴阳历计算。安迪听说了衡山的医术，以及公车拜大夫的特点，便转战太师岭。
所以他研究了阴阳，做了奇妙的机器，做了浑天仪，写了《灵宪》、《论语》，写得很详细。在舜帝开始的时候，他又转过身来，成了正式的修道者。
如果你不羡慕现在的世界，你生活的这个世界的官员，几年都不会迁徙。自从我离开历史学家的职位后，我已经复职五年了。
阳嘉元年，重建了风后的地动仪。它是用铜做的，直径八英尺。它被覆盖和提高，形状像一个酒雕像，装饰有篆书的龟，鸟和野兽的形状。
其中全是柱子，八路，发动机熄火。外面有八条龙，第一条是铜丸，下一条是蛤蟆。张开嘴接受吧。
它的牙齿制作巧妙，都藏在尊重里，覆盖面无止境。如果有地震，雕像会震动龙，机器会吐药丸，蛤蟆会抱着它。
震动太刺激了，服务员都察觉到了。虽然易龙启动了引擎，但七歌没有动，四下里都是知道地震的地方。
用东西考验它，它就像神一样。既然书上有记载，那就什么都不剩了。
尝一龙之机，不知其意，京师士怪其无征。过了几天，帖子到了，陇西地震了，大家都服气了。
从那以后，它让历史学家记住了该做什么。当政事逐渐受损，权力移向下层，平衡建立在过去的基础上。
移服后，皇帝领路，讽刺讨论。问世间那些多病多恶的人。
宦官怕自己自取灭亡，都看在眼里，天平似是而非。我怕自己最终会被阉割，所以我发誓。
恒常想身体之事，以为吉凶全靠它，难以理解。它被写成“斯·傅玄”来表达感情。
永和之初，为河相。当时国王骄横，不遵宪法；多么嚣张，* * *不好。
权衡出车，统治威严，完善法度，以殷知奸臣之名姓，一时集禽，谓之政治。三年来，我写信乞骨拜臣。
六十二年，永和四年卒。崔原在撰写《周官》训诂时，认为自己不能异于其他儒学。
想照着孔子的《易经》说“荀”“象”不全的人是做不到的。诗32首，赋、明、七言诗、陵县诗、应县诗、七边诗、诗、行图诗。
张衡，字，南阳县额人。张衡年轻时擅长写文章，周游“三辅”，于是进入洛阳，入国子监学习。于是他熟读五经，精通六艺。虽然他的天赋高于常人，但他并不自大。
他平时举止从容，态度淡定，不喜与世俗之人交往。雍正元年，他被选为连笑，但他不应该被推荐。他多次被政府征召，没有上任。
这个时候社会长期太平，从王公贵族到普通官员，没有奢靡之风。张衡于是模仿班固的《两都赋》，写了《两都赋》，用来讽刺劝谏(朝廷)。
花了十年的时间来阐述文章的组织、布局、意义和修辞。邓芝将军惊讶于他的才华，多次召他上来，他却不去* * *。
张衡擅长在仪器制造方面进行巧妙的思考，特别是在天文、气象和历法计算方面。汉安帝经常听说他擅长数学方面的知识，就下令公车特招他，授予博士的职位。
后来被提升为太史令。因此，张衡认真研究和考察了阴阳学(包括天文、气象、历法)，精辟地研究了天文仪器的正确原理，制作了浑仪，撰写了《灵宪》、《算经》等书，极其详尽。
(韩)初年，(张衡)两次调任太史令。张衡当时并不巴结那些达官贵人，多年来官位始终不升。
他离开太史岭已经五年了，他又回到了这里。舜帝杨家元年，张衡制作了地动仪，用于候风。
这台地震仪由纯铜制成，直径为8英尺。上下盖在一起，中间凸起，看起来像个大酒瓶。外面装饰有印章文字和山、龟、鸟和动物的图案。
内部中央有一根粗大的铜柱，铜柱周围延伸出八个滑道，还安装了一个轮毂，用来搅拌零件。外面有八条龙。
龙口各含一颗铜丸，龙头下有一只癞蛤蟆，张着嘴，准备接住龙口吐出的铜丸。乐器的轮毂和零件制作精美，都隐藏在酒形乐器中，覆盖严密，没有任何缝隙。
如果有地震，仪器外面的龙会震动，机关启动，龙嘴吐出铜丸，下面的蛤蟆会接住。铜丸震的声音清脆响亮，于是等机的人得知了地震的消息。
地震发生时，只有一个停止机制启动，其他7个水龙头根本不动。根据震动水龙头所指的方向，可以知道地震的方向。
用实际地震来检验仪器，彼此完全一致，确实有效。古书记载中从未有过这种事。
有一次启动了一站式机制，洛阳没有震感，北京的学者责怪这次没有兑现。过了几天，邮局的快递员来了，证明陇西有地震，大家对地动仪的奇妙赞叹不已。
此后，法庭指示历史学家根据地震仪记录每次地震的位置。当时政治黑暗，中央权力向下转移，于是张衡上书皇帝陈述这些事情。
后来升任辅中，皇帝让他入宫，围绕皇帝对国家政治出谋划策。皇帝曾问张衡，世人恨谁？
太监怕张衡告诉他们，他们都向他使眼色。于是张衡没有告诉皇帝真相就离开了皇宫。但毕竟那些官员怕张衡成为祸水，所以一起诋毁他。
张衡经常考虑自己的安全。他认为福与祸有关，很深很微妙，很难看清楚。所以他写了《斯·傅玄》来表达和寄托他的感情。(汉顺帝)永和初年，张衡调离北京。
4.求翻译文言文这两句话出自曾巩的《瀛洲行枣记》。以下为译文，附《瀛洲行枣记》全文及其详细注释和译文，均为原文，供大家参考。
原句1，房子哪里坏了，就要修，要恢复。2.公开展示优势，会让你有操作仓库的可能。
1，(其余)所有倒塌和被破坏的房屋都没有经过修缮就恢复了原貌。2.李素芝先生把对国家有利的事及时指出来，使一切事务都处理好了，于是重建仓库，打算搭帐篷之类的做遮盖。
详情请参阅附件中的详细注释。附录:曾巩《瀛州盛世原故事》:沈嘉熙宁元年七月，河北发生大地震，城垛建筑被毁，尤以瀛州为甚。
又是一次地震，民众谎称水来了，吓得不敢离开。大夫李公肃被劝为莱文官渡总经理，知道了颍州的情况，让人感到安慰，不再虚言。
真是大雨滂沱，公私曝晒，储藏储藏，无所遮掩。公开秀便宜，这样就有地方，然后仓库，经营壁垒。
雨停了，小米用石头数了数，达到130万，兵器叫“无恶不作”。改造之初，公命兵士把守，歇息而止，人不争盗，弄堂整理。
维多利亚北边以前是做契丹的，城墙由禁卫军把守。我习惯了睡觉和死亡。公共灾难发生后，兴坏兴废是我们的职责，我们知道不能再陷人民于困境。应要求朝方利用绕道，费用从备河备用物资中取，钱由真相决定。
既立，但筑新城，方十五里，高而坚，而率加于旧。在它上面是一个敌人的塔，有4600座战斗房屋。
刚开始州的正门又窄又丑，刚开始是个大的。其余被毁的房屋必须修复，恢复原状。
一周看了一下，能听出点什么，严修有两次，菜高，货藏深，客人都是学者官员，各有各的雨凝。它的余力为南北隧道长达数英里，人们在路上进行净化。
7月份开工，10月份没完工。它的用人之力，积累了成千上万的工人；它对竹、苇、木瓦的使用已经积累了几万几千几百。
盖改之初，民富国强，此州百姓说役难用，数房不累。至于事故造成的超时，值得举报。
总管盖公劝都督内尽所能，外尽所能，所以能够转坏为好，所以比较敏感。听说有表扬信。
昨日郑火补救灾，恰如其分，有理有据，史实有据。魏有做人之难，文公治其城宫，符合时制，诗人传唱。
今天日本地震的破坏，无异于郑之火，魏之防。建公御器不输其方，亦古也。
所以，郢的士大夫都想把这块石头刻出来贡献给大众，送给父兄，以服军政。在公幕府，它们来自书本，属于记录。我要辞职了，所以还记得，来世还想认识大众。
注1:曾巩，生于1019，北宋著名散文家，字实，建昌(今江西)南丰人。仁宗嘉祐二年(1057)，升秀才，召校勘史馆书籍，迁馆校对，集校人才。
英宗是一个记录审查者。宗申二年(1069)，被判越州，转周琦、沧州。
元丰三年(1080)，判三等，为史馆编。曾巩是“唐宋八大家”之一，欧阳修“古文运动”的支持者和参与者。他的古文理论主张以道为道。他的散文自然朴实，不大讲究文采，却讲究法度。
曾巩文章中的抒情作品不多，但多为议论文、记叙文，文风古雅挺拔，章法严谨，解说入微。他的散文善于议论，立论精当，代表作有《上欧阳舍人之书》、《上蔡学士之书》，以深情论述历代治乱得失。
《李安第二人生序》《王平福文集序》倾吐才子们的委屈，文风朴实开放。宋史？《曾巩传》评他的文章“站在欧阳修和王安石之间，徐不讨人厌，朴实而不晦气。
作为一个家庭很难脱颖而出。“曾巩的主要成就在于写作，但他也能写诗。现存诗歌400多首，大部分比较简单，与他的写法相似。
在他的各种风格的诗歌中，《西楼》、《城南》、《咏柳》等七绝成就最高，深刻、疏密、传神，堪称宋代现代诗歌中的绝好写景。曾巩的《瀛洲兴造集》记述了熙宁六年七月地震后，古瀛洲的修建。其描写严谨朴实，是河间史研究中不可多得的佳作。
任命曾巩·曾巩为沧州周知。在此之前，曾在齐、项、洪、府等地任过知府，在政治上颇有发言权。
来沧州工作前，曾巩非常关心河北人民，特别是沧州人民。那是在熙宁元年(1068)，河北几十个州都发生了地震，大部分建筑和房屋倒塌，造成大量人员伤亡。
受灾最严重的地区是颍州(今河间)。9月，霸州、保定、周恩和冀州发生了洪水。
当时，他还在京都曾巩提出了“赈灾建议”，向朝廷提出了打破常规，大力支援灾民生产自救的建议。当时，曾巩的一个表兄在颍州工作。通过这位堂兄，曾巩了解到了颍州的抗震救灾情况，并写下了《颍州行枣记》，记述了李肃在地震中的救灾表现。
当时颍州发生地震，谣言四起，人们吓得四处逃散。李素芝，当年，派人到处安抚和劝说，制止了谣言。
他命令军队加强安全，维护法律和秩序。结果全城“人人偷而不争，弄堂安。”
地震过后，又下起了大雨，暴露了食物和物资。李素芝亲自指挥检查，使食品和材料得到妥善处理。
曾巩的文章说，李肃的“经理劝总督在里面尽力，在外面尽力，这样可以很容易坏。”由于曾巩的推荐，李素芝被法院判了刑。
阅读曾巩的《周颖兴藻记》，可以看到河间地区的忠臣苏俪之形象和百姓从最初的惊慌失措到后来的理性守法的表现，以及这个诗书相传的地方百姓的文明素质。2.河北地震:宋神宗熙宁元年(1068)，河北、开封、河南、广东发生严重地震。