关于甘龙水质控制的论文
邱日秀(1712 —1773)，江西南昌人，文学家。乾隆年间，先后升任秀才，邱日秀自任编辑以来多次在兵部、户部、吏部任职。他是清代著名的大臣、文学家和水利专家。
乾隆二十年(1755)春，清军去准噶尔前，邱日秀向乾隆皇帝玩军事战术，深得乾隆皇帝欢心，即赐御服。后来又去北疆传达圣旨，占领伊犁，最后灭了准噶尔汗国。第二年，几个准噶尔将军造反，清军又去伊犁，配合满洲将军、陕甘总督平叛。一个书生冒着生命危险，去了万里。一个现代儒生“边学边情，边学边法”，这是前所未有的。
秋日的修养足智多谋，人情世故，偏于善良。他放羊的时候，因为偷人参要求免死刑。每当大臣们下定决心，想要探究圣旨却又犹豫不决的时候，他都是一个人说话，宁愿得罪皇帝，也从不遮遮掩掩。乾隆皇帝对他忠心耿耿，虽然时不时严厉训他，但对他总是彬彬有礼。
邱日秀最擅长水利。他先后八次调研水利，三次在河南，两次在江南，其他在直隶。他首先确定了洪水的原因，然后选择了适当的应对措施。治理黄河、淮河、淝水、吉水、沂河、洛水、沁水、泗水等。，都行之有效，成为后世治水的参考方法。
六十二岁时，邱日秀病逝。在他生病期间，皇帝亲自写诗问候他，并给他送去无尽的药品，还封他为少府太子。他去世的那一天，官员学者都堵在堵车的路上，外省守河堤的老兵，守烟头的士兵，还有人痛哭流涕。死后赐“文达”，入仙殿。
相传邱日秀临终时对家人说:“我上辈子是南京吞矾的水神，现在要归位了。我死后，你送灵柩回江西，必须经过燕子矶，那里有一座关帝庙。你可以去寺庙申请签证。如果我寻求的是第三个标志，我仍然是水神。如果不是，我可能已经被降职，无法复位。”说完，他就死了。
听了这些话，家里人半信半疑。只有一个老仆人非常相信。他很肯定地说:“齐桓公是王夫人生的。王太夫人是南京人。渡河时，她在燕子矾水寺求了一个孩子。晚上梦见一个穿官服拿着水板的人来了，说:‘我给你生个儿子，生个好儿子。’果然，一年后，秋宫诞生了。这一次，邱日秀的妻子熊夫人带着邱公的灵柩回国，经过燕子矶。按照秋宫的遗言，她去关帝庙办了签证。果然，全家人都被第三块牌子感动了。他们放声大哭，烧了很多纸钱，淹没了河水。寺内设有邱公祠，并立有殷闻端公为邱文达题写的诗碑。
那一年，我(袁枚自称)去苏州，船在燕子矶航行，迎面风，走不开。于是，我向邱日秀的宝座鞠躬，在墙上写了一首诗，说:“燕岩泊边，黄公路过。”揉旧碑，对这山失望。庙堂上雪短，长江烟霞。如果申江认识我，他会放出很多风声。“第二天，不出所料，有一股很强的顺风，让我所在的船可以带着它航行。
参考资料:
【清】袁枚:《少府公部尚书丘文达公墓碑》。
[清]袁枚:《子不语》卷十五。
读书开启智慧，分享积累的功德！