请为傣族竹楼设计一个解说词。

傣族村寨都在平坝的水边，小溪边的河两岸，湖泊沼泽周围。有翠竹绿树的地方，就一定有傣族村寨。大寨子里住着两三百户人家，小村子只有十几个人。房子都是单体建筑，周围都是空地，每家都有自己的院子。龙腾边境有许多土墙平房，每间房子都分成三间卧室，这显然是受汉族人的影响，而不再是傣族人的固有形式。四浦地界，全是竹楼木架，上面住人，下面住牲畜。风格类似大帐篷，与《淮南子》记载的“筑巢南越”情况完全一致，也是史书记载的古辽人“靠树和积木为生”的“干栏”住所。这是典型的傣族建筑。这种竹楼高约七八尺，四根无盖柱，柱上拴着牛马。靠近梯子的上层有一个露台，变成了一个长长的大房间，一个角落用竹篱隔开，做为主人的卧室，也是重要钱财的存放处；剩下的是一个很大的开间，屋顶很低，两边倾斜，屋檐在地板上，所以没有窗户。如果屋檐稍高，两边也有小窗户，后面有门。在建筑的中心是一个火塘。无论冬夏，沏茶烧火日夜烹煮，都在这火上，主客聚在一起，围炉而谈或蹲或坐。屋顶用茅草覆盖，梁、柱、门、窗的地板都是竹子做的。这种房子的建造极其容易。砍下大竹，召集邻里互助，几天就能建成。但也很容易烂掉，每年雨季过后都要修补。演讲会的房子大多是用木头而不是竹子建造的，风格仍然像竹楼，只是稍微高一点，而且他们没有用茅草屋顶，而是用瓦片屋顶。在西双版纳，傣族人可以烧自己的瓦片，瓦片像鱼鳞，三寸见方，只有两三分薄。每块瓦片的一面都有挂钩，竹条水平钉在屋顶的椽子上，间距约两寸。瓦片像鱼鳞一样挂在竹条上，傣族人的屋顶是爬不上去的。如果需要更换瓷砖，只需把手伸到椽子下面，将瓷砖打碎即可。凡是住这种房子的，都是村里的大户人家，也就是车里的宣威衙门。建筑风格就这么多，面积却比常见的傣族民间木结构建筑大很多。整个建筑由120根大木柱组成，长十几米，宽七八尺。楼上分为几个大小不一的房间，四周有走道，但没有开窗户，一片漆黑，楼下也没有遮蔽物。我只看到排列整齐的120根大木柱。这种上面住人，下面养牛养马的房屋，在西南边疆地区，如哈尼族、景颇族、彝族苗族、瑶族、黎族等民族中普遍可见，民居建筑也是如此，但下层多为石头或泥土砌成。傣族的竹楼，低层四面都是空的。每天早上牛马出了牛棚，就会把粪便清除掉，这样住在上层的人就不会被污浊的空气熏到了。

家里的家具很简单，大部分都是竹子做的。所有的桌子、椅子、床、盒子、笼子和篮子都是竹子做的。家家都有简易的被子和帐篷，偶尔还有从缅甸进口的毛毯、铅铁、农具和锅刀之类的只用，稀有的多余。陶器工具也很常见，水缸的图案都是当地的。

傣族在竹楼生活了1000多年，这是南亚湿热的气候造成的。唐代卓凡的《舒曼》一书中有一段简短的描述:“莽蛮部落...住在一栋建筑里，没有城垛，也没有彩绘的牙齿。他们都穿着蓝布裤，腰间缠着藤蔓，包着包子的红布...女报五色女。”这里所指的芒曼部落，就是今天西双版纳一带。

傣族的竹楼是坝式的。由于天气炎热潮湿，大多数竹屋都依山傍水。村外，榕树遮天，气根低垂；村中竹楼鳞次栉比，四周竹篱掩映，掩映在树荫下；景洪县满井栏村和干栏坝是坝区傣族竹楼的标准类型。

过去，傣族竹楼按社会阶层分为官式竹楼和普通竹楼。官方的竹制建筑宽敞高大，呈正方形，有一个三棱锥屋顶，与西方的“哥特式”建筑颇为相似，顶部是木屑。整个竹制建筑由20至24根粗大的木柱支撑，木柱建在石墩上，部分横梁雕刻成龙或弓的形状，这是佛教文化影响的结果，尤其是在缅甸的寺庙和亭台楼阁中。屋内横梁穿过立柱，结构简单。爬上木梯后，就是“掌室”了。主房是客房，中间有一个火塘，边上有两三个房间，分别是主人、夫妻俩和孩子的卧室。官方竹楼客房面积约30平米，可容纳10至20人。棕榈室铺着席子，是乘凉和女子纺线的地方。

民间的竹楼和官方的竹楼一样，只是比较小。屋顶用茅草覆盖，木柱不准用石墩的脚，也不准用横梁跨柱，更不准刻花纹。

为什么傣族人爱竹楼而不爱平房？到了元代，李京已经在《滇志略》中作了回复，其中说:“金牙各种有.........................................................................................................................................原来竹楼的妙用就在于它可以在下面避湿，在上面避热，靠近河岸，一天可以洗十个澡。

解放后，特别是近年来，傣家竹楼发生了很大的变化。大部分的竹楼都改成了木楼或竹楼，茅草屋顶改成了木屋顶或瓦屋顶。棕榈屋周围也要装上木栏杆，靠着栏杆可以俯瞰小花园的幽径。建筑开着玻璃窗，挂着漂亮的窗帘，让古老的竹楼有了现代的色彩，有了不一样的味道。