王光祈改变了的音乐

随着我离开火热的国内社团生活，“默默自怜，若有所失，终日一人”，看着窗外平武的自然美景，渐渐开始喜欢上音乐。从小喜欢吹笛子，哼川剧昆曲。于是我利用勤工俭学的机会回到了从前，跟着德国私人音乐老师学小提琴，放弃了经济学的学习。从65438年到0923年，王光祈在柏林的一所音乐学院学习音乐理论。1927年考入柏林大学学习音乐学。自承认学习音乐以来，他研究音乐和乐器，将德国音乐和欧洲音乐介绍到中国，将中国古典音乐介绍到德国，并对中西音乐进行了比较研究。虽然他“半路出家”，独自在海外生活，但由于他拼命的毅力和求实的风格，他的学术成就和写作成就与日俱增，引起了国内音乐界的关注，也让他的老朋友们感到惊喜。1934，获中国古典戏曲学博士学位。

自1923以来，王光祈撰写出版了16种音乐专著，在中外报刊上发表了一系列音乐论文(现见16中国音乐论文；国外音乐论文14篇，其中2篇已翻译成中文)。他有借助音乐唤醒民族，完成民族文化复兴运动的理想。他主张在整理古代音乐的同时，要勤于搜集流行的民歌，然后用西方音乐的科学方法，创作出“能代表‘中华民族’的民族音乐”。为此，他对西方音乐进行了全面系统的研究，并分门别类地撰写专著和论文介绍给国人。这方面的著作主要有:德国音乐生活(10简讯，1923，10，11，发表于《申报》)、德国音乐教育、欧洲音乐演变、西方音乐与诗歌、西方音乐与诗歌。他认为中国音乐“必须自己创造”，“不能被西方音乐取代”，表现出强烈的爱国主义精神。为此，他对中国音乐和东方民族音乐进行了深入的探索。他第一次系统地采用比较音乐学的方法，将中国音乐和一些东方民族的音乐与西方音乐进行比较，提出了将世界各地区的音乐体系分为三个体系的理论:“中国音乐体系”(五声音阶体系)、“希腊音乐体系”(七声音阶体系)、“波斯阿拉伯音乐体系”(四分之三体系)。同时，他还对中国历代音乐法律史料进行了初步整理，提出了许多学说。他在这方面的著作主要有《东西方音乐制度研究》、《中国音乐制度简介》、《中西音乐异同》、《东方民族音乐》、《乐谱翻译研究》、《中国诗歌的轻重规律》、《中国音乐史》等。此外，他还撰写了许多向西方国家介绍中国音乐的文章，包括为大英百科全书和意大利百科全书1929版撰写的“中国音乐”。王光祈的其他著作有:19国防、外交、政治、戏剧、美术等方面的译著，王光祈在德手稿2卷，散见于中外报刊的文章和通讯数十篇。