吴有什么样的人的生理思想？他试图为此做些什么？
1951吴先生在《人民日报》发表文章，呼吁重视建筑教育，建议“更有效地培养基本建设的生力军”，随后多次建议建筑专业和建筑教育要与实践相结合。他和农业大学的王菊元教授一起建议清华大学和农业大学合办园林绿化专业，在清华大学招收了第一批园林规划设计专业的学生，后来成为北京林业大学园林规划系的前身。
1952中国高校调整，原北京大学理工学院建筑工程系并入清华，建筑系规模迅速扩大。吴先生在担任建筑系副主任期间，负责日常教学管理工作。他注重借鉴国外经验，从国情和本专业的教学特点出发，开始为建筑系制定全新的教学计划。经过几年的努力，清华大学建筑系师资队伍不断充实，学生人数进一步增加，教学质量稳步提高，很快成为国内最具影响力的建筑教学中心之一。几十年来，他始终以严谨的学风坚守在教学一线。50年代初，他是指导第一批建筑学专业研究生的导师。1981年，国务院批准的第一批博士生导师；从65438到0984，为中国城市规划与设计专业培养了第一位博士学位获得者。他主持的研究项目“北京奥运会、亚运会建设规划研究”获国家教委科技进步一等奖。现指导博士、硕士研究生20余人，多篇论文获得好评，具有较高的学术价值和实用效益。近年来，我国开始试行博士学位论文遴选制度。在入选的三篇建筑学博士论文中，有两篇是由吴教授指导的。
20世纪80年代以来，吴先生认真研究了西方近代建筑教育的成就和不足，总结了我国建筑教育发展的经验和教训，对我国建筑教育提出了系统的思想和建议:“建立多层次的教育结构，广泛培养各种建筑人才”，“教育机构和研究机构与生产实践相结合”，“重视职业教育的地域性”，“重视建筑师的社会培养和社会联系”，“在教学中把建筑设计扩大到人”。在他的积极推动下，从65438到0988，清华大学建筑系改为清华大学建筑学院，培养了一批又一批建筑学、城市规划、风景园林方面的专业人才。他致力于探索具有中国特色的建筑教学道路，也为推动教育改革做出了重要贡献，在国内外产生了重要影响。
鉴于他在建筑教育领域的贡献，1996被授予国际建筑协会教育评论奖。
中体西用
西方的建筑是“石头的历史书”，而中国的古建筑是“土木工程的历史书”，保护起来更是难上加难。吴老师从1978开始研究北京旧城中心区改造，后深入危旧房改造和新四合院规划设计。吴先生根据其“有机更新”理论和构建“类四合院”住宅体系的理念，为满足现代生活的需求，适应旧城的环境和肌理，在北京市政府的支持下，主持了北京菊儿胡同65438-0988号四合院改造工程的规划设计。吴先生认为，城市是一个生命体，需要新陈代谢。如果把城市当成“木乃伊”来保护，当然有很多矛盾。把它当作一个有生命的有机体来对待，不应该强拆建筑，而应该通过城市的“新陈代谢”进行渐进式的有机更新，保护城市文化，消灭“死细胞”，再生“新细胞”，恢复城市的“微循环”，对旧建筑进行适当的再利用。吴先生把胡同里的房子按质量分为三类:质量较好的70年代以后盖的房子要保留；现存较好的四合院已修复使用；危房拆除重建。改建后的菊儿胡同按照“类四合院”模式设计，层高2-3层，保持了原有的胡同和四合院体系，同时结合了单元式建筑和四合院的优点，既合理安排了每户的室内空间，保证了居民对现代生活的需求，又通过四合院形成了相对独立的邻里结构，为居民提供了交流的公共空间。
菊儿胡同的改造得到了国内外建筑界的充分肯定。1991菊儿胡同试点项目获北京市优秀设计一等奖，1992获建筑师区域理事会亚洲金奖和世界人居奖。1990英国著名建筑评论家曾说，菊儿胡同的改造对亚洲发展中国家的危险改造有指导作用。吴先生认为，这才是菊儿胡同改造的精髓。他所有的项目都是基于这个思路，以解决问题为导向，解决中国的实际问题。吴先生强调，现在大家都在讲创意，不只是空谈，而是在做实事。近20年来，他所做的一切都是为了找到一条适合中国的城市规划建设之路。
改革开放以来，各种建筑流派涌入中国，对中国的城市建设产生了很大的影响。短短20年间，虽然盖了很多房子，但这些未消化的外国产品破坏了城市原有的文脉和肌理，以至于中国的一些城市成为外国建筑师或准大师在建筑设计上“标新立异”的“试验田”。谈到这个问题，吴灿先生不禁露出愤怒的神色。“我们不是不能向西方学习，我也不反对标新立异。正是文化艺术最需要的。我自己是留学生，经常出国接触国外的建筑师。当然，我们要学习外国的东西，但不能照搬。他们有的成功，有的不成功。我们有些人甚至认为昙花一现的东西就是中国的未来，这是不能认可的。”失去一些基本的建筑原则，忽视中国文化，忽视历史文脉的传承和发展，放弃对中国历史文化内涵的发掘，显然是一种误解和损失。可惜我们自己的建筑师对中国文化了解不够，研究不够深入。吴对此深感忧虑。“在全球化的过程中，我们应该学习和吸收先进的科学技术，创造优秀的全球文化，同时，我们应该有一种文化自觉、文化自尊和文化自强的精神。中学和西学要结合起来。”
山东曲阜孔子学院是吴先生设计的。吴说:“现在有些建筑坐落在非常好的地方，特别是一些文化建筑，但它们没有中国文化的内涵，这让我感到很不舒服。我们在设计孔子学院的时候，把它定位为在一个特殊的地方(孔子故里)具有特殊功能的建筑(以研究和发挥儒家文化为内容)。必须是现代建筑，屹立在这个文化故乡，必须有独特的文化内涵。本文在论述了战国时期的建筑文化和中国书院建筑的演变及形制之后，在建筑构成、总体布局、室内外造型，包括装饰纹样等方面做了一些探索。然后使用西方和中国建筑的技术来表达现代形象，并创造一个“快乐的圣地感”。整个设计别具一格，被誉为这座城市的现代地标。
吴先生认为，像中国这样历史悠久的国家，到处都是城市和地段，建筑师和规划师可以利用这个话题大做文章。有着丰富的历史、地理、文化知识，“科学和艺术应该统一在建筑中。21世纪的建筑需要科学的拓展和艺术的创造。艺术追求、文学领域、技巧的水平，一对比就能显露出来，这是我们建筑师必须补上的一课。”吴先生谆谆告诫。
生存环境
蓝天、绿地、碧水、清洁、祥和、宜人的环境是全人类的共同愿望，也是人类可持续发展的基本要求。但是，人类在过去半个世纪对资源的消耗和对环境的破坏，几乎等于所有时间的总和。人类在享受人脑创造的文明的同时，也在受到大自然的惩罚。在付出沉重代价后，人类终于意识到必须改变对自然的态度。如何创造一个美好的生活环境已经成为一个永恒的主题。
作为中国“人居环境科学”的创始人，吴先生认为，当今科学的发展需要“大科学”，包括建筑、城镇、区域在内的人居环境是一个“复杂巨系统”。在其发展过程中，面对复杂的自然和社会问题，需要借助复杂性科学的方法论和多学科的交叉，从整体上进行探索和解决。他举例说，过去我们认为建筑是建筑师的事，后来有了城市规划，与居住相关的社会现象都被建筑所涵盖。目前，我国城市建筑存在许多问题。要解决这些问题，不能治标不治本。从聚落、地域、文化、科技、经济、艺术、政策、法规、教育乃至哲学等角度来讨论建筑，就可以形成“广义建筑”，可以在专业思维中得到解放，进一步聚焦于“人居环境”。
吴先生说，他一生的目标就是创造一个与自然和谐的良好人居环境，让人们诗意地栖居在地球上，如诗如画，这是一个建筑师的追求和情怀。1989年，吴根据几十年建筑与城市规划的理论研究和实践经验，撰写了15万字的专著《广义建筑》。这篇学术论文共分10章，是中国第一部系统的现代建筑理论著作，是他对广义建筑进行理性探讨和观念更新的结果。本书从更广的范围和更高的层面论证了建筑的本质、建筑学科的重要性和科学性，揭示了其广泛性和综合性。在总结历史经验和消化吸收国外相关理论的基础上，结合我国国情，针对我国建筑行业存在的问题，展示了一个系统的建筑理论研究框架，并对实际建筑和城市规划设计提出了各种建议，热情倡导建筑工作者必须培养崇高的社会责任感和职业道德。在梁思成、林先生、和的影响下，他一直在努力寻找适合中国建筑学学术方向的主要研究成果。该书出版后，引起了中国建筑界的广泛关注，被推荐为“建筑师必读”。1991年获国家教委科技进步一等奖。
65438—0999年，国际建联第20届世界建筑师大会在北京召开，会上通过了吴教授起草的《北京宪章》。作为对章程的解读，吴教授还出版了《世纪之交的沉思:建筑的未来》一书，在建筑发展史的关键时刻提出了一些全新的观点，与近年来国际设计界广为流传的两种倾向，即崇尚无组织的形式主义和崇尚权力导向的形式主义形成鲜明对比。形式主义反对一切形式规则，而形式主义把形式规则的运用视为理所当然；虽然两者之间的对立如此明显，但却源自同一个理论，认为任何建筑问题都是孤立存在的，并且局限于形式范畴。此外，为了获得快感，表达符号或广告，大量使用先进的技术手段，满足人们对形式的热切追求，成为当今时代的又一特征；从分析形式的风格和类型，到表达复杂的形式，再到构建最豪华的形式梦想，技术手段从来没有像今天这样先进和发达，也从来没有像今天这样屈从于形式主义的幻想、好奇和迷恋。
总则的修订
“不谋大局者，不谋一域；不求永生者，一时不足。”近年来，吴先生为推动北京的理性发展做出了不懈的努力。吴先生于20世纪80年代中期开始研究北京的区域规划和建设。90年代中后期，他还对北京城市建设规划的快速发展提出了一些意见和建议；2002年受北京市政府委托，作为北京城市空间发展战略的主要推动者和制定者，他带着自己对北京区域规划建设研究的主要成果，如完善中轴线和长安街“两轴”，强化“东部发展带”和“西部生态带”、“两带”，构建城市中心与副中心相结合、城区与多个新城相连接的“多中心”空间格局。
真正的城市规划是区域规划。因为不能解决城市所在区域的发展战略问题，就不能科学地实现一个城市的发展定位和空间秩序的合理安排。然而，由于缺乏区域规划理论和实践，我国三大城市群之一的京津冀北地区的城市发展现状并不尽如人意。一方面，由于京津之间缺乏区域分工和协调，产业结构雷同发达，导致天津衰落。另一方面，由于缺乏区域统筹，繁华的城市被落后的乡村包围。北京作为这个区域的超大型城市，长期以来只是在建成区上做文章。在古城之上建设新城，不仅不利于历史文化名城的保护，而且形成了以古城为单中心，圈层向外扩张的“摊大饼式”发展模式，使得城市的就业功能过于集中在中心区，郊区人口每天像洪水一样进出城市，交通和环境问题持续恶化。
“我们要从更大的空间去研究北京的发展，重点解决大北京地区的发展战略，包括北京、天津、河北北部的很多城市，然后再回到北京。”他的呼吁今天终于实现了。
水彩画家
谦虚谨慎的吴似乎比建筑师更有文化，更有艺术细胞。吴先生从小就喜欢画画。特别是进入重庆中央大学建筑系时，徐悲鸿、吴作人、傅抱石等著名绘画大师都在该校艺术系任教。吴老师有幸听过他们的演讲，欣赏过他们的画展，看过他们的授课，深受他们艺术的影响，毕业后的几年里，他走遍了重庆、贵州、云南，边走边画，许多优秀的画作问世。吴先生告诉笔者，到目前为止，他已经举办了七次画展。第一次展览在1949，最近一次正好是他80大寿。他还很遗憾地说，后来因为战争、各种运动或者其他原因，很多珍贵的画都丢失了。65438-0990吴先生被提名为美国建筑师学会荣誉资深会员，被誉为“新中国建筑与城市规划的开拓者之一、杰出的建筑教育家、著名水彩画家、多产作家”
中国建设的伟大事业需要大量的人才。吴老师说，因为经验丰富，视角细致，有理论修养，所以一直觉得有一种义务，希望尽可能地引导年轻的同事。年逾八旬的吴先生仍致力于区域规划、人居环境、旧城改造等方面的研究，为新世纪的中国城市规划建设献计献策。