禁忌语-制作论文和文件

说到夏商时期。钱希言在《Xi献》中指出，禁忌的习俗在夏商时期就已存在。证据是在《山海经》中，夏后启经常写在夏后，这是夏人忌讳的一个例子。但陈光鉴的《避讳来源简述》一文认为，避讳从夏商开始，证据不足，而且《尚书》中夏商王的名字直截了当。如《尚书·伍子之歌》说:“太康之尸，与于一、觉德、李习安二同处。”太康是开朝后的皇帝，但我并不避讳。《山海经》、《楚辞》之所以避开汉武帝刘启的禁忌，是根据当时日益严格的禁忌法。说到西周。《左传·桓公六年》说:“周人必畏神而名。”《礼记·谭弓下》也说:“哭死而羞，完了命而始鬼。”所以宋代洪迈的《容斋帝讳三则》提出，避讳制度始于周朝，但只是在此殿避讳。活人的禁忌并不严格。当时有所谓“读书直言”、“写作直言”、“直言不尊名”，如《诗经》中的“常”、“法”、“君法”等。它起源于春秋时期。清代赵翼《玉琮考讳》主张禁忌习俗始于东周。原因是晋献公姓司徒，公是俗名，公是名将，鲁武公是名将敖。禁忌兴起后，晋废司徒官职，宋公改为，鲁公改为居、敖。他们都出生在西周末年。如果当时有禁忌的习俗，为什么要那样命名呢？陈光鉴的《避讳源略》也认为避讳的习俗起源于春秋时期。唐宋清三代盛行避讳之风。& lt/SPAN>。& lt/SPAN>。& lt/SPAN>。& lt/SPAN>。& lt/p & gt；禁忌是中国旧社会特有的现象，始于周朝，成于秦，盛于唐宋，至清代更为浓重，民国成立后被废止。那时候，人们不能直呼皇帝或其长辈的名字，否则会因为忌讳而有坐牢甚至掉脑袋的危险。常用的避讳方法是把要避讳的词换成其他意义相同或相近的词。于是，中国历史上出现了很多把人名、地名或物名都改了的奇怪现象。禁忌给古代文献造成了一些混乱，也给今天的阅读造成了很多不便。