无差别论
那些追逐名利的人，往往把目光放在座位、房子、车子、车票上。他们的兴趣和生活目标是如何获得更大的名声，更高的官职，更多的房地产和更多的钱...为了实现这些，他们会绞尽脑汁，千方百计垄断，自我吹捧，攀高成贵，随机应变，不择手段，不顾人格。所以他们一辈子都摆脱不了担惊受怕，患得患失的心态。他们终日处于焦虑和浮躁的烦恼中。他们在追求过度名利的同时，也承受着违心的痛苦，压抑，消沉，落后...他们的人生观和价值观可能是“不求永恒，但求今生有”，“今日有酒，明日可醉。”
淡泊名利的人，不是没有名利之心，而是不追求急功近利，损人利己，而是强调顺势而为，公平竞争，走正道，问心无愧。所以他们活得坦然，真实，安逸，宽广，见多识广，自尊自爱。他们谦恭、大方、博学、睿智、诚实守信，对事业忠诚，对父母孝顺，对家庭热爱，对朋友施舍，对生活的态度，都是极其迷人的。他们做事严守道德底线和法律底线——不做危害国家和人民利益的事，不以损人利己为功利，对自己无知、捞名、欺世、窃名的行为不要脸，无耻、自私、无情。这种清贫安逸，甘于孤独，淡泊自制力，不求闻达的精神状态，是一种纯粹高尚的人生态度，脱离低级趣味，有益于社会，有益于人。对待名利的两种态度定义并铸造了两种不同的生活品味和风格。毫无疑问，淡泊名利的人是被宠爱，被尊重，被尊重的。
那么如何才能做到“淡泊名利，宁静致远”呢？
《三国志·诸葛亮诫》曰:“君子之行，静以修身，俭以修身，淡泊以志，远除非静。如果你安静地学习，你必须学习。不学习，就无法广泛学习。如果你不立志学习，你就不会成功。”。至于诸葛亮的做学问之道，我们可以在本文中理解为:淡泊名利，就是以平常心、平静的心态去把握和对待人生，清贫而乐道，淡泊在名利的光辉中也算是一座大坝；静远，就是保持平和的心态，坚守坚定的志向，守住道德底线，诚实自尊，诚信干事，用情于义于义。静可以算是一艘情怀深远的船。
每个人都有自己的志向和活法，最终归结到道德底线。道德底线正确与否，要看是不是利己利人——正确的道德底线是，人要遵循利己利人的原则，一辈子遵守这个道德底线，就活得光明正大，安稳舒适，无怨无悔；不正确的道德底线是追求以牺牲他人为代价为他人做事的原则。如果你一辈子恪守这个道德底线，你会活得很猥琐，你会惊恐不安。
怎样做才能做到“淡泊名利，宁静致远”？
首先是阅读。读书可以治愚，解惑，增长智慧，陶冶情感。像诸葛亮一样，既要博览群书，又要“独观大局”，同时能发现和体会到常人发现不了的问题和道理。
第二是禁欲。禁欲就是自我警惕，自我激励，自尊自爱。记住，欲望是魔鬼，是诱饵，也是陷阱。所以贪婪要克制，虚荣心要打磨，行为要自律。不要用生活的节奏去衡量功名的宽度，不要用冒险去触碰财富的厚度。
第三，是自律。自律就是谨慎，自律就是谨慎，自律就是自尊，自律就是自爱。要常想贪欲之害，不义之果，失足之恨，自律之心，荣辱之感，为人之德。
淡泊可以淡名利，宁静可以达致深远的目标。否则，你成不了大才，成不了大事，成不了大写的人。