贾平凹这句话从何而来？论文需要更多的细节，比如出版社和页码。急迫的

贾平凹

我们家八代没有一个做墨的，艺术的影响我也不知道。

多好的一件事；我搜索我的记忆，但我从来没有一个祖母或任何像她一样的人告诉我这件事。

活出过去美好的童话和动人的故事。社会的反复无常的运动，家庭的反应。

经历的链条构成了我的童年和青少年生活，是是非非，我培养了一个。

害羞，委屈甚至孤独的灵魂。

在漫长的二十年里，安慰这个灵魂的是门前和屋后的重叠。

岩石，还有岩石上的圆月。这是我当时怀着极大兴趣阅读的两本书。好的。

世间的美好，都是从中读出的。

《山石与明月》一直影响着我的人生，在我走上文学之路跳舞写作之后。

他们再次影响了我的创作。

从山到城，山外的世界那么大，我扩大了一个农民的瞳孔；阅读

从中国的文章到看外国的文章，海峡外的世界那么大，我扩展了一个黄种人。

胃。地球的旋转周而复始，不断更新。反映世界，和谐与对立。

反映面对这个世界的人们的声音迫使我们民族的文学更加成熟，而文学的“性”

奥运”激励着我们民族文学的冲刺。

我太爱这个世界了，也太爱这个民族了。我神经质是因为我爱得太多了。

敏感，眼里会有一粒沙子，生活中藏着一点脏，变态成热。

冷静，惊讶和恐惧，急切的嫉妒，眼里满是泪水和忧郁；就像我的天性一样。

我不擅长四处游荡，不擅长活泼开玩笑，但我是一个人观察，思考，做事。

千言万语默默祝福。

我常常想，这个世界和五六十年代不一样了。八十年代是什么？

外形，颜色，声音怎么样？一个国家，一个面向世界的国家的声音。

，受制于阶级、民族、政治、社会、制度、地理、习惯，还有我们中国

你的心是什么？再者，我受性格、气质、环境、爱好、教养的制约。

个人声音的节奏是怎样的？

世界是属于世界上每一个人的，地球在转，每一个人都在地上坐了八天。

万里。但是，世界文学是各个民族文学的赤裸裸的结合，各个民族的文学。

学习是每一个赤裸的个体的结合。

马列主义是我们的望远镜和显微镜，是我们的依靠和信心。削减

隐蔽攻击，我们眼中的世界，会要求我们从美丑中去理解和把握。

我喜欢中国画，忠于生活，也突破生活的极限，工笔写意，含蓄而

夸张，“多余而单薄，一直画似乎有时”，在有限中唤起无限的思考。

思维和兴趣。

我喜欢歌剧，它融合了语言、诗歌、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、工艺和建筑。

、武术、杂技为一体，表现的不是真实的生活幻觉，而是通过表演，让人有所感悟。

成为生活的幻觉。

他们是真实的经历，真实的侧面，真实的行为艺术；严格的规范，自由

真实的创造就是美，真实就是美，真正的美是完全融入精神、形式和意境的。

我在欣赏学国画学戏曲的美时，忘不了我的岩石和明月。

是的。晚上走在山上，明月一直陪着我。我上山，它上山，我下沟。

它也会进入沟渠。山石实，山中云空，虚实相生，成山

更宏伟；山石庄严，山中流水灵动。庄重与灵动的结合，让山更有气势。

充实。月亮照在山顶，山顶傻傻的生出灵气；月亮照在山沟里，山沟一片空白

包含内容。这时候我又想起了自己的创作，体会到了很多不可言说的东西。

理解。

所以，我最愿意回到陕南老家，那里是我出生长大的地方，是我的根据地，虽然

我经常远征东方和西方，但我最终没有成为一个流氓。北伐，我不要。

如果我太爱去陕北，黄土高原的土壤会给我丰富而简单的生活。南征无非是爱去四个地方。

四川，西南盆地的风情，会给我一份干净和美丽；比起去东西方，我更喜欢去黄河。

两岸，给了我看似平静温和的水面的深度和力量。

我开始和三马同时写作小说、散文和诗歌。举一反三，三合一。和诗歌

写的最多，发表的最少，让它成为一股暗流，在我的身心的细胞里，在我身上。

在小说和散文的文字之后。

我觉得很适合我的心情。

我觉得这才符合我眼中的美好世界，美好生活，美好我。

但是我不知道我是不是又走错路了。

(原载《贾平凹文集》卷12)