描述文章的文言文

1.有没有关于文言文1的文章?洛阳在天下中间,是隆庆的咽喉,而赵魏的集合涵盖了各方必争之地。

天下总有一事无成,有事必先攻洛阳。(李《洛阳名园后记》)译文:洛阳地处中国中部,有尧山、渑池之险,占据秦川、龙山的十字路口,充当赵、魏边界的屏障,可以说是四方必争之地。

如果中国不发生战争,万一发生战争,洛阳首先会遭受战争的灾难。2、齐宣王善射,说人家说可以用强(强弓),实际只用三块石头(强度一般的弓)。

以示左右,左右皆考,中关(通“弯”)止,皆曰:“不下九石(强弓,硬弓)。不是国王也可以用!”王玄说的。

然而,王旋用了三块石头,却用了一生思考九块石头。三石为真,九石为名。

王玄说出了他的名字,但却忘了。(尹文子)翻译:齐宣王热爱射箭,喜欢人们吹嘘他能使用强大的弓。其实他用的弓,300多公斤的力量就能打开。

他把弓拿给大臣们看,所有的大臣都用弓试了试。他们只拉了一半,就说:“至少要用一千公斤的力量才能拉开。它不是国王。谁能拉开?”王玄非常高兴。然而,王旋只用了一把300多公斤的弓,却自以为一生拉开了一把1000多公斤的弓。

300多斤是真的,1000多斤是有名的。王玄喜欢名字,却失去了真实。3.齐威王叫来即墨大夫,说:“既然儿子住在即墨,那就毁了。

但是,我使人看即墨,田开了,民给了,官无事,东更好。不是我要求助!“千封。

他叫来医生,说:“我要留住我的儿子,我的名声会回来的。”我让人觉得田地未开垦,人民贫穷。

以前赵攻国,子不救;谁带走凌雪,我不知道。对我来说,厚硬币对我的名声很重要!“那天,我煮了医生和那些尝到了名声的人。

于是大臣们耸耸肩,不敢耍花招,尽力而为。齐之治强于天下。

(选自《子·同治简》)召见即墨大夫,对他说:“自从你到即墨做官以来,每天都有人指责你。但我派人到即墨视察,却是田地开辟,百姓富足,政府无事,东方太平。

(我明白)这是因为你不巴结我左右两边的人对他们的帮助。”于是他给了即墨大夫一万户的俸禄。

齐威王又把阿(程)博士叫了来,对他说:“自从你看守阿(程)以来,每天都有赞美你的好话。我派人去视察阿(城),发现田野荒芜,人民又穷又饿。

以前赵攻打,你们没有救。你不知道郭玮带走了凌雪。(我知道)这是因为你为了给你说好话,用了很多钱买通了我的左右大臣!”当天,齐威王就命令医生和为他美言的官员把他煮了(煮死)。

所以大臣们都吓坏了,不敢隐瞒这个骗局,必须说出真相。于是,齐国统治,成为世界强国。

4、溥幼好学,读的东西一定是手抄的,钞票都读过,就是烧过;再次注意,如果是这样,也就只有六七个。右手拿着管子的地方,手掌就变成了茧。

冬天手皲裂,喝汤好几次。后来被称为“七录”...溥诗文敏捷,四面八方要的人都不打草稿,他立刻就出了名。

张浦小时候喜欢读书。他必须自己抄写他读过的书。他抄完之后,看了一遍,然后烧了。再抄一遍,这样做六七遍才停下来。右手握笔的地方,手指和手掌上都有茧。

冬天皮肤冻裂,一天泡几次热水。后来,名为阅读的研究被称为“七个记录”...张浦写诗写文章很快。

各方都来索要。(张普)没必要起草。他当着客人的面写,马上就写完了。正因为如此,(张普)在当时的知名度很高。5.金平公爵问师旷:“我已经七十岁了,恐怕到了可以学习的年龄了。”

师旷说,“为什么不点蜡烛呢?”龚平道:“安是臣,与君戏乎?”师旷说:“瞎官敢和你玩吗?我听到了:少而好学,像日出的太阳;坚强好学,如日中之光;老而好学,明如烛。蜡烛的亮光是什么?”龚平说:“好!”晋平公问师旷:“我七十岁了,学(音乐)恐怕太晚了。”

师旷说,“为什么不点蜡烛呢?”晋平公说:“朝臣怎能戏弄君王?”师旷说:“我是瞎子,怎么敢戏弄国王?听说小时候喜欢读书,就像初升的太阳。我喜欢风华正茂的学习,喜欢日本和中国的阳光;像老了学习,就像点蜡烛。哪一个比(有)蜡烛的光,在黑暗中行走更好?”龚平说:“说得好!”6.在曾子的妻子的城市,他的儿子哭了,他的母亲说:“如果一个女人回来,她会杀了她。”

当他的妻子在适当的时候来到这个城市时,曾子想逮捕他并杀死他。他的妻子不再说,“我在和宝宝玩。”曾子说:“婴儿与玩耍无关。

宝宝一定要有见识,对待父母学者,听父母教导。今子欺之,亦教子欺之。

一个母亲欺骗了儿子,却不信任母亲,于是当了老师。”遂烹毕也。

曾子的妻子走到街上,后面跟着他的儿子,哭着要走。曾子的妻子别无选择,只能对儿子说:“回家吧。我从街上回来给你杀猪。”

曾子的妻子一从街上回来,曾子就准备抓猪杀掉。他老婆劝阻他说:“我说杀猪只是为了哄孩子,不过是个玩笑。”曾子说,“孩子们不能和他一起玩。

孩子不懂事,所有的知识都需要向父母学习,由父母教导。现在如果你哄骗他,你就是在教孩子哄骗别人。

如果母亲哄骗孩子,孩子不会相信母亲。这不是教育孩子成为绅士的方法。”说完,曾子杀了猪给孩子们吃。

2.描述手工艺品的文章(文言文)“沈土墩的丁”

原文

洛阳布依神土墩有丁涵邑,隶属长安神川。云螭的错误太糟糕了。西邻的鲁胜,见之欣然,召金工造像,铸之。那些被怪药淬过,躲在山洞里三年的人。土和药都腐蚀了,铜也已经化了,和敦的主人差不多。一次,送给达官贵人,珍藏,待客。敦偶然一坐,知是鲁之物,便说:“敦也有鼎,其形太酷,不知哪个是真耳。”达官贵人请他们看,半天说:“不是真的。”客人说:“是真的,不是真的。”参差不齐,数不清。群众* * *被羞辱了。敦不敢言,叹了一口气回:“现在我知道形势足以改变是非。”龙门子闻讯大笑说:“怎么不早见?”学者也在文中。”(选自廉《宋文集》)

翻译

洛阳一个叫沈土墩的平民,有一个汉代的鼎,是在长安一个深谷下得来的。云飞交错,图案绚丽。在西方,一个叫鲁的人看到这个鼎,非常喜欢。他请一位铸金工匠铸造了一个这样的鼎。铸造的时候被浸泡在奇怪的药水里降温,在地下挖了一个洞,埋了三年。土和药水都腐蚀了鼎,铜的本质也变了,和沈土墩大致差不多。有一天,陆胜把这个鼎献给一个有权势的人,这个人珍惜它,招待客人,欣赏它。沈土墩恰好在酒席上,知道是卢生的,就说:“我也有一个鼎。它的形状和这个很像,但我不知道哪个是真的。”那个有权有势的人让他把三脚架拿来让他鉴定。(厉害的人)看了半天说:“不是真的。”客人们一个个说:“真的不是。”沈土墩义愤填膺,辩个不停。大家对沈土墩嗤之以鼻,他不敢说话。他回过头来感慨地说:“经历了这些,我才知道权力足以改变对错。”龙门子笑着说:“为什么申屠敦这么晚才明白这个道理?学者的评价文章也是。”

3.古代人为什么用文言文写文章?因为当时只流行文言文,五四以后才流行白话文。此外,文言文来自白话文,其特点是以词为基础写作。因此,它注重典故,对仗,整齐的节奏,没有标点符号。在1919”。

“白话文”与流行口语密切相关。“通俗语言不是白话文之外的特殊语言,‘通俗化’是指能够让白话文最大程度地被理解。”鲁迅认为,“提倡通俗的语言,就是要做一个‘更平实的白话文’”。有评论认为,白话文运动是民众运动的前奏;其实白话文里这两个概念是有区别的,不能盲目地把“白话文运动”等同于“大众化”。此外,白话文运动也是30年代左派时期“群众文艺”和40年代解放区“文艺为群众服务”的理论起点。后者是前者的延伸和突出,同时也伴随着概念内涵的缩小。“白话文”作为现代文学的一个范畴确立后,仍有一些争论和解释,主要集中在“反思”的层面,如钱谷融对白话文的反思等等。白话文通俗易懂,有利于传播出版。其实文言文语法复杂,日常生活中也不用,不利于提高大众文化水平。精致其实也就那么一点点,多半是一堆废物。如果真的用文言文写文章,不可能那么自然地引用成语和诗词,也不可能那么强烈地感受到所谓的“精致”。白话文比文言文容易,说话时能清楚地表达人的意思。但在文言文中,字面意思很难理解,必须开动脑筋,反复思考后才能知道所表达的意思。至于白话文,容易表达我们所想,容易理解。白话文是中国发展的需要。它简明易懂。以白话文运动为开端的文学革命,在传播新思想、繁荣文学创作、普及国民教育等方面发挥了重要作用。现代书面语白话还是有各种层次的。一个人要想参加哲学方面的学术讨论,就必须掌握一整套现代哲学的基本话语体系,一个人要想参加经济学方面的学术讨论,就必须掌握一整套现代经济学的话语体系,但这并不意味着每个参加社会书面对话的人都必须像文言文一样,掌握另一套完全不同于自己真实日常口语的独立话语体系。因为不同专业的现代话语体系都是在真实的日常口语基础上逐渐丰富和发展起来的,所以这些在真实的日常口语基础上发展起来的语言也可以用于真实的日常口语交际。如果电视上有文化的人说文言文,我觉得观众很难理解。看看电视上的主持人。谁说文言文主持人?既然说的是古代人,为什么电视上说有文化的人?古代有电视吗?文言文复兴是当代中国文化复兴运动的热点之一。它的出现与中国文化复兴运动有着同样深刻的历史背景,是中华民族复兴运动的组成部分。文言文复兴表面上是对胡适等人倡导的白话文的否定,实质上是白话文运动的延伸。白话文的流行大大增加了广义文化的受众,却使中国传统文化的直接受众越来越少,从而使中国文化的传承受到前所未有的威胁。正是出于完整准确地传承中国文化的需要,文言文的复兴成为了历史的必然。文言文的复兴并不能否定白话文的存在和价值。中国大陆的文言文复兴始于20世纪80年代。文言文复兴的概念是青年学者刘舟在《中国文化复兴的第一步(建议)》中明确提出的。2007年光明日报发表《百城赋》,表明了国家对文言文复兴的态度。文言文复兴的建议是一位青年学者提出来的,可见文言文复兴的发展潜力是非常强大的。目前,文言文在网络上受到了热心网友的推崇和推广。他们创建了很多以文言文为写作载体的网站,如“爱文言文”、“维基文言文版”等。目前,随着大中华地区经济的快速发展,人们逐渐重视和肯定自己的中国传统文化,文言文也更加受到重视,尤其是国学热的兴起。武汉大学哲学学院教授、全国人大代表彭富春建议,加强古代汉语教学,增加文言文在语文课中的比重,文言文的内容要超过白话文,并设立全国古代汉语考试。

4.古文不好的文章怎么说?有哪些成语可以形容糟糕的文章?

咬牙:不顺畅;弯曲:曲折。指一篇读起来不流畅的文章

文章或言论浅薄浅薄

庸俗:庸俗;卑微:见识不多。形容文章或言论的粗俗和浅薄。

不可读的垃圾

指责别人说的或写的不好。

说和写文章,分不清进退,前后矛盾

比喻说话写文章,前言不搭后语,前后矛盾。

制作粗糙

过度:太多,没有节制。写文章或做事马虎,只求数量,不求质量。

假装博学多闻

本来就不高深,故意装高深。更多的是指文章故意用一些难懂的词语来掩盖内容的浅薄。描述非常宽泛,没完没了。也就是说说话或者写文章没有中心,离题很远。

漏洞百出

描述文章,说话,做事都有很多瑕疵。

空文本,没有内容

这篇论文全是胡说八道。形容这篇文章空洞无物。

像嚼蜡一样无味

和嫉妒一样,没有味道。形容语言或文章枯燥无味。

写得快但偏离主题

写了一大篇,没触及主题。

文字不能准确表达意思。

说话写文章都不能准确表达意思。语本《仪礼·新娘礼》:“多言为史,少言不达,言足以达义。”