以劝诫为题写一篇作文

1.以劝诫为题写一篇议论文。有一次,韩信了刘邦伐齐的命令。齐向离楚求助。楚国派龙且带兵去救齐国。龙且被谏,因为汉军士气高昂,不如依托深沟高垒加强防守。因为汉军远道而来,补给困难。只要它坚持下去,就无法长久攻击。等他们粮尽,必然导致不战而溃。龙且不听,凭借一己之力,也没把韩信当回事,就在渭水摆开阵势,准备与韩信决战。

韩信喜出望外。士兵们奉命准备10000个沙袋,晚上装满沙子,铺在渭河上游,以阻挡上游的水流。

一切准备就绪,韩信领兵渡江攻楚,佯装战败,滤河而走。龙且不知是计,引兵涉水过河追击。韩信陵卸下沙袋,汹涌的河水瞬间淹没了无数楚军。

还有周济讽刺王琦庸庸碌碌等等。

2.这件事给了我一些启发。当然,建议是朝臣的事,但是否可以接受取决于国王的决定。可谏是检验君主风度和智慧的重要方式。另外,善于纳谏会使国家昌盛,而刚愎自用的君主往往会对国力造成巨大损失,甚至亡国。历史上很多例子也说明了这一点。

战国末期,秦王准备吞并六国。韩国感到恐慌,于是派“奸细”深入秦国腹地,取得秦国国王的信任,主持为秦国修建运河,旨在浪费秦国的人力物力。秦王得知真相后大怒,决定把秦国的六个客臣全部驱逐,李斯也被驱逐。得知自己被开除后,李斯直言不讳,去了不朽的劝诫与开除之书。秦王看了表,采纳了。李斯得到重用,为后来秦王吞并六国提供了极大的帮助。此外,不少六国人才得以留在秦国大显身手,也为秦王横扫六合提供了条件。

但是同一个人身上发生了不同的事情。秦始皇死后,二世登基,登基后大兴土木,疯狂搜刮民脂民膏。李斯实在受不了了,就写了一封劝诫信,二世大怒。在赵高的谗言下,李斯成为历史上最差的宰相,死无全尸,一代名臣死在他们忠君的手里,真是令人扼腕叹息。但这也说明二世不能纳谏,秦在李斯死后不久就死在了二世手里。

在唐代,唐太宗李世民和名臣魏徵上演了一段脍炙人口的劝谏佳话。每当唐太宗犯了错误,总有一个人站出来直言不讳,甚至是可耻的,这个人就是魏徵。唐太宗还以魏徵为镜,为自己纠错,少犯错,最终创造了“贞观之治”。魏徵死后,唐太宗泪流满面:“以人为镜,可以明得失。现在魏徵死了,我也死得像一面镜子。”

从上面的例子,不难看出,只有君臣配合得当,圣贤出谋划策,君臣有智,政府才能和谐,国家才能稳定。对于君主来说,面子往往非常重要。但作为一个君主,能容忍臣子的冒犯言论并改正错误是很难得的,但也能体现一个君主的风范。

俗话说“良药苦口利于病,不愉快时的忠告有助于行动”。我们要向古代贤明的君王学习,做一个善于采纳别人正确意见的人,这样才能少犯错误,成为一个更完美的人。

3.这件事给了我一些启发。当然,建议是朝臣的事,但是否可以接受取决于国王的决定。可谏是检验君主风度和智慧的重要方式。另外,善于纳谏会使国家昌盛,而刚愎自用的君主往往会对国力造成巨大损失,甚至亡国。历史上很多例子也说明了这一点。

战国末期,秦王准备吞并六国。韩国感到恐慌,于是派“奸细”深入秦国腹地,取得秦国国王的信任,主持为秦国修建运河,旨在浪费秦国的人力物力。秦王得知真相后大怒,决定把秦国的六个客臣全部驱逐,李斯也被驱逐。得知自己被开除后,李斯直言不讳,去了不朽的劝诫与开除之书。秦王看了表,采纳了。李斯得到重用,为后来秦王吞并六国提供了极大的帮助。此外,不少六国人才得以留在秦国大显身手,也为秦王横扫六合提供了条件。

但是同一个人身上发生了不同的事情。秦始皇死后,二世登基,登基后大兴土木,疯狂搜刮民脂民膏。李斯实在受不了了,就写了一封劝诫信,二世大怒。在赵高的谗言下,李斯成为历史上最差的宰相,死无全尸,一代名臣死在他们忠君的手里,真是令人扼腕叹息。但这也说明二世不能纳谏,秦在李斯死后不久就死在了二世手里。

在唐代,唐太宗李世民和名臣魏徵上演了一段脍炙人口的劝谏佳话。每当唐太宗犯了错误,总有一个人站出来直言不讳,甚至是可耻的,这个人就是魏徵。唐太宗还以魏徵为镜,为自己纠错,少犯错,最终创造了“贞观之治”。魏徵死后,唐太宗泪流满面:“以人为镜,可以明得失。现在魏徵死了,我也死得像一面镜子。”

从上面的例子,不难看出,只有君臣配合得当,圣贤出谋划策,君臣有智,政府才能和谐,国家才能稳定。对于君主来说,面子往往非常重要。但作为一个君主,能容忍臣子的冒犯言论并改正错误是很难得的,但也能体现一个君主的风范。

俗话说“良药苦口利于病,不愉快时的忠告有助于行动”。我们要向古代贤明的君王学习,做一个善于采纳别人正确意见的人,这样才能少犯错误,成为一个更完美的人。

4.关于劝谏的历史7、80字劝谏故事:抛砖引玉劝谏,王琦王玄下令在大堂修建一座100多亩、300门的宫殿,连续三年未果。

绝大多数大臣不敢劝阻。只有春菊对此忧心忡忡,总想找个合适的机会劝诫齐宣王。一天,齐宣王和他的大臣们谈论君主的睿智。

春菊趁机问他:“楚王抛弃了前任的礼乐,音乐变得轻佻了。你认为楚王可以算是一个贤明的君主吗?”“当然不是!”齐宣王不假思索地给出了答案。春菊又问:“楚国有几百个所谓的贤臣,却没有为此劝谏楚王。

你说,楚国有能算得上好臣的人吗?”“当然不是!”齐宣王再次肯定地回答。春菊接着问:“现在,陛下您要修建的大宫占地面积超过7a 68696416fe 58685 e 5 aeb 93133333033538,厅内还有300道门,所以这座豪华的大宫已经连续三年没有完工了。

没有一个大臣敢劝阻他们。请问陛下,您手下有好大臣吗?”齐宣王羞愧地犹豫着说,“当然不是!”春菊投降了,说:“那好!请允许我离开!”说完头也不回地快步走了出去。

齐宣王愣了一下,马上追上去说,“晴子!晴子!请回来!为什么这么晚才劝阻我?”齐宣王回忆起《春居》后,迅速召见历史学家,对他说:“马上写下来!我不贤惠,喜欢建大宫殿。晴子告诫我。

”最后,齐宣王下令停止这项庞大的工程。

5.古人劝诫艺术作文1。古人成功训诫高中语文课本第一册第四单元四篇古文,分别出自《左传》、《国语》和《战国策》。它们都是先秦历史上著名的散文。

其精美的语言和引人入胜的故事都向我们展示了先秦历史散文杰出的艺术成就。其中,古人高超的谏言艺术,在三篇文章中表现得尤为突出,即《烛之戒秦》、《邹忌讽谏齐王》和《触龙说昭》。

蜡烛的口才,邹忌的口才,摸龙的把握,都以其出众的口才说服了上面的君主,从而改写了他们国家的历史:蜡烛退兵秦师救赵,邹忌讽刺齐王尚能使齐国“笼络朝廷”,摸龙说赵皇后在危急时刻帮助赵得到齐国的援助,从而转危为安。为此,他们成为了文学史上的历史英雄和不朽的艺术形象。他们的成功与他们出色的口才是分不开的。

它的天赋是什么?它的论证技巧是什么?它成功的秘诀是什么?这个问题的答案,对于身处现代社会,面对现代社会复杂人际关系的现代人,可能更有直接的意义。尊重他人。

只有尊重别人,才能赢得别人的尊重。对于秦伯、邹骥、齐威王和昭宪皇太后,我们都很尊敬。烛之力是“君”,邹忌是“臣”(自封),摸龙是“病入膏肓,跑不掉”,但他也要“缓一缓”,“自谢”。一言一行都表现出对对方的尊重。

这种尊重赢得了对方的好感,从而为他的说服工作打下了良好的感情基础。应该努力营造和谐的谈话氛围。

这一点在《触龙说昭皇后》中尤为突出。触龙第一次见到皇太后的时候,皇太后很傲慢。在这种情况下,触龙如果谈及拿常做人质,很可能会陷入慈禧太后的尴尬境地,因为人在愤怒的时候,是最不理智的,不仅难以听取别人的意见,还很可能把对方作为发泄的对象。

老练精明的摸龙早就认识到了这一点。因此,他在见到皇太后后后,避而不谈长安安俊,而是问起皇太后的饮食起居,开始谈家常,从而使皇太后从“霸道鞠躬”转变为“微笑说”,融洽的谈话氛围形成了,发表意见的条件成熟了。迂回战术,“竞争”手法,想成就一件事,先谈B事,用B事推动一件事,请入瓮。

蜡烛的目的是让行军千里来到这里的秦伯撤退。邹忌有意让“恶人”王接受国人的指责,而摸龙则完全是为了让赵太后的爱子在齐国做人质。这些东西,就算是普通人都难以接受,何况是一万人之上的一国之君。

所以,如果一开始就开门见山,很可能一下子陷入骑虎难下的僵局,一闹就颜面尽失甚至被杀。所以,谈话一开始,他们就避而不谈此行的目的,而是谈了一些表面上看似无关紧要的事情:烛力没有谈让秦退兵,而是谈了秦的得失;邹忌说的是一些闺阁悄悄话,而摸龙纯粹是随便说说。

但其实他们在选题的时候,是煞费苦心的。谈论这些话题是为了引出他们真正想谈论的内容,为下面的话题服务。这些主题与以下主题密切相关。

可以用下面的逻辑推理来概括:如果A,那么b . AB和甲方的关系是一样的。

所以,如果A,那么b .以邹忌的话为例。我是朝廷官员,地位高,权力大。所以,我被家里的老婆,小妾,客人欺骗。

我与妻子、妾和客人的关系就像君主与王子、大臣和宫女之间的关系一样。所以作为一个权力至高无上的国家的国王,更多的是被诸侯大臣宫女所欺骗。

运用迂回战术,可以从日常生活中的琐事入手,从日常生活中的琐事中引出治国安邦的大道理。这种劝诫艺术,能从小事看出大事。简单来说,容易接受,往往会有意想不到的效果。

站在对方的立场,考虑对方的得失。每个人都是自私的。人首先要考虑自己,自己的家庭,自己的小团体。

无论你说什么都是对的,如果对对方不好,对方也懒得理你。邹骥和齐威王,触龙和昭宪皇太后的立场基本一致,都想到同一个国家,这里不用我赘述。

应该说,朱与秦伯是一种不折不扣的敌对关系(秦攻郑),他们的利益是根本冲突的。郑国的利益是秦国不会考虑的。蜡烛的吴很清楚这一点。所以他在劝说秦伯的时候,避而不谈郑的利益。而是从秦国的利益出发,站在秦国的立场上分析郑武的利益,使秦伯认识到郑武对秦国的危害,最终实现了让秦国退兵的目的。

二、劝谏失败历史上1年,夏杰杀关龙凤(略)2、比干之死成汤末年,朝戈城。纣王梦的格言说:“修中庸,行圣贤。”

然后他问亚洲宰相比根:“你知道什么是中庸之道吗?”比根略微沉思了一下:“中庸之道既不公正也不中立。肌肉骨骼,身体和皮肤,智力和美德并驾齐驱,平衡发展。

既没有突出的长处,也没有明显的弱点,这就是中庸之道。”纣王的意思是,要实行文武平衡,把关白所有的人才都招进中庸之道。

可是,妲己挺身而出,拦住了他,说:“陛下,这是一个糟糕的举动!如此温和是一种谬误。人天生不同,或者比体力更重要,或者比文采更重要,或者比德行更重要,这是上帝的创造。

看重体力的人往往弱于文才,看重文才的人往往弱于贤人,看重贤人的人往往弱于体力。专长和弱点相辅相成,以求平衡,就是中庸之道。

大王要广纳贤才,仁者见仁,智者见智,勇者见勇。来弥补自己的不足,中庸是可以修炼的,也是神圣的。

6.2015新课标写一篇劝诫怎么样?她耐心地等待药剂师来迎接她,但他那时太忙了。苔丝扭着脚在地上摩擦,发出很大的声音,没有人注意她。她用最讨厌的声音清了清嗓子,但是没用。

最后,她从罐子里拿出一枚25美分的硬币,拍在玻璃柜台上。这次成功了。“哦,你想要什么?”药剂师问:“我在和我芝加哥的兄弟说话。我们好几年没见了。”他只是随口问道,没有等苔丝回答他。

“嗯,我想告诉你一些关于我哥哥的事情,”苔丝用同样愤怒的语气回答道。“他病得非常非常严重...所以我想买个奇迹。”

五一假期,因为在家待不下去了,就去外婆家玩。外婆家四面环山,是最适合放松的地方。

为了走路方便,我在外婆家翻出一辆旧自行车。临走前,奶奶特意叮嘱我路上小心,不要骑快车。我“嗯”了一声,匆忙出发了。

在山里,我转悠了一会儿,突然拐过弯,一个老婆婆出现在我面前。当时情况危急,下坡速度快。我控制不住自行车,只好从老人身边冲过,冲出去十几米。最后,我的自行车被我拦住了。我回头一看,没有老婆婆,我就不管她了。

到达山腰时,突然下起了小雨。所以我原路返回。然而,我发现我迷失了。每个地方都差不多,房子都像一个模子刻出来的。更糟糕的是,不知道什么时候自行车轮胎被扎破了。“人倒霉的时候,喝口水会塞牙。”我对自己说。

“进来坐!”突然身后传来一个沙哑的声音。一转身,原来是个老太婆,越看越眼熟。“是早上那个老女人。”我突然想起来了。她带我进了她家,房子不算太大,但是干净整洁。

老婆婆给我倒了一杯茶,然后说:“小朋友,下雨的时候你还爬山吗?”“不,我迷路了。你知道去山脚的路吗?”我问。“你先在这里休息,等雨停了我给你带路。”老妇人和蔼地说。“老婆婆,你的伤口是……”我指着老人胳膊上的绷带说:“这是怎么回事?”“是一个孩子早上不小心被自行车撞了,不过没关系。顺便问一下,你的自行车轮胎瘪了吗?我给你补好。”说完,老人向我的自行车走去。当她修好的时候,雨已经停了。她指了一条路,告诉我直走。我骑上自行车,连谢谢都没说就匆匆离开了,生怕她认出我来。

回到外婆家的时候已经是黄昏了。奶奶看我衣服全湿了,就让我去洗个澡换了。吃饭的时候,奶奶突然问:“谁给你补的自行车胎?”我不假思索地点了点头。“补胎换刹车,真是好人。”我突然愣住了...老婆婆发现我刹车坏了,说明她已经知道我撞了她。我感到很内疚。她知道但没有揭穿我,我也没有向她认错。