辩论家

原文节选:古之学者必有师。老师，如此传道授业解惑。人不是生来就知道的，谁能没有怀疑？如果你很迷茫，不跟着老师走，那就很迷茫，你永远也不会明白。在我出生之前，我在我出生之前就学习了道，所以我从道中学习。我出生后，先学道，所以学道。

古代读书的人，必有老师。老师是用来教道家的，教学的，解释难题的。人不是生来就知道知识和真理的。谁能不怀疑呢？

带着疑惑，不跟老师学，那些变得迷茫的问题永远也解决不了。生在我前面，他比我更早明白道理，所以我(应该)跟着(他)，把他当老师；生在我后面，(如果)他比我先知道真相，我就(应该)跟着(他)当老师。

《世说》是唐代文学家韩愈写的一篇议论文。阐述从师求学的道理，讽刺以为人师为耻的世界，教育年轻人，起到改变风气的作用。

文学欣赏

文章虽然也正面论述了教师的作用、向老师学习的重要性、由谁来当老师等问题，但重点批判了当时士大夫中流行的以向老师学习为耻的不良风气。从文章的写作意图和主要精神来看，这是一篇针对性很强的反驳论文。

文章最后一段解释了写这篇文章的原因。李攀的“能行古道”，是指他能继承失传已久的“师道”，愿意向老师学习。所以这个结局可以说是对今天的人通过褒扬“走古道”抛弃师道的进一步批判“古道”与第一段“古之学者必有师”遥相呼应。

在作者的论述中，《世说》属于一种文笔流畅、通顺，与原路等豪放雄壮的文章明显不同。但是，简约中还是有气势的。这种势头的形成有很多因素。