沈家庄主要作品
《宋词文化与文学新视野》，北京，人民文学出版社，2006年4月5438+0，1版；
《朱闯词论》，桂林，广西师范大学出版社，1 2004年9月版，2000年2月第二版。
《宋诗三百首新注》解析:桂林漓江出版社，6月1996，1版。第6次印刷2001；《宋诗三百首》图文并茂，桂林，漓江出版社，2004年2月，第二版。
小学生必背古诗词70首(独)，桂林，漓江出版社，2004年5月，第一版。
成语故事(两位作者合著，第一作者)，桂林，漓江出版社，2004年5月，第一版。
高中生必背古诗四十首(两人合著，第一作者)，桂林，漓江出版社，2004年5月，第一版。
《语文教学新思维》(主编)接力出版社，2003年5月，1版。
中国古代十大悲剧传说(主编)广西人民出版社1989年6月1版，1999第六次印刷，2004年3月第二版。
中国古代十大喜剧传奇(编者):广西人民出版社，1 6月版，1999，2004年3月第六次印刷。
《中国古代诗词歌赋词典》(副主编)广西师范大学出版社1992年3月1版。屈子词在宋代文学史上的意义:《词学研究》第25辑上海华东师范大学出版社2011 6月，1版。
《论宋词之囚》，第23辑，上海华东师范大学出版社，2010年6月，1版。
宋词审美观念的再审视——美学视野中的宋词形态研究之一，《湖南师范大学社会科学学报》，2010，02。
补宋诗发展史研究中的一个缺失环节:《中国音韵杂志》，第51期，2009年第4期。
一重诗化文学(论文)《2005中国古代文学研究年鉴》陕西师范大学出版社，2008年9月。
呕心沥血浇灌牡丹红——沈丰英昆曲表演艺术《中国戏剧》2008年第608期第1期魅力及成因初探
李清照，《宋体文化的标子》，《文史知识》中华书局，北京，11，2007年。
欧阳修《太守之乐》，《光明日报·文学遗产》2007.8.31.11版
粤西诗人群体研究引论《中国韵文》，第41期，2007年第2期。
光明日报苏轼“诗化”专栏新论(2005.11.18)。
宋代三位女诗人文化心态新论广西师范大学学报2005.4.42，第2期。
《论穆斯林词的叙事:第三届唐宋诗词国际研讨会论文集》，北京，中国社会出版社，2004+00。
字是光明日报的一个栏目，2003，10.8。文学遗产。
宋词中宋代女性观念的历史文化考察:广西师范大学学报，1，2003。
宋代词话的美学范畴:朝鲜诗歌三、四辑——花学出版2001。
宋词文体特征的文化阐释《文学评论》第4期，1998。
宋代文化观念的演变与宋词的繁荣台湾省“中国文化月”第199811期。
文化定位——宋词研究的新理念——台湾省宋代文学研究丛书(1998)之四。
《文学遗产》第二期上1999。
章太炎文学思想研究:1999章太炎与现代中国学术研讨会论文集，台湾省中国文化大学。
远思晚唐，独辟蹊径——论杜牧的七篇独辟蹊径《湘潭大学学报》第4期1981。
从《唐诗选读》看王船山的唐诗研究特色。
橘树·老·南枝之思——庾信《枯树颂》新探
论穆斯林词的艺术《湘潭大学学报》1985 165438+10月副刊《语言与文学随笔》
《论清真词的风格》人民文学出版社1986、1版《中国古典文学随笔》[第四辑]
论回族词沉郁风格的形成与演变:湘潭大学学报1986，1本文获首届全国夏词奖论文二等奖。
关于王国维的“意境”论，我看湘潭大学学报(1986)和中国古典文学。
近十年韵文学研究的现状与趋势:文学研究动态，中国社会科学院文学研究所，第3期，1987
论老子的“无为”湘潭大学学报1988第2期摘要1986 6月5日
论中国诗风的演变《文学批评丛书》【31丛书】1989年3月1版。
王冠求异心理评价《湖南师范大学学报》(第6期，1989)本文获广西壮族自治区教委科研成果三等奖1991。
《文化的本质与起源》中国蓝天出版社(1990) L版《文化园》
默默无闻如痴如醉，名作欣赏，2号，1991
论李清照词《别家》论齐鲁书店5月李清照学术研究集1991。
当代诗歌的困惑:诗刊1991，桂海诗歌杂志第22期1991，2月第3期。
曾国藩与洪秀全比较研究:湘潭大学学报1987增刊《曾国藩研究论文选》
曾国藩与洪秀全比较光明日报1987年8月5日第三版中国人民大学书报信息中心复印报刊资料中国近代史研究金曲题永州柳宗元纪念馆。
老庙繁荣宏宇。幸运的是，我抢了骨灰，但我仍然有教堂的墙壁，并离开了我的公共住所。画尽湖南冰壶玉，独坐西燕。读万象和全史。寒江钓鱼白，羞于启齿。宴会之旅，呼吸。
凌云剑笔江山珠。更有融切，香菱的韵味，还有陈楚的歌声。墙的面安静而空旷，传达的信息是驴是老鼠。鹅字断，长安堵。不要为一次贫困饥荒之旅而叹息。听着孩子们的发言和鼓励:纪念馆以国君为主。
世界上没有天子，这里有田字。云外奇峰无数，飞亭自上而下。欲袖带香，直入神龛深处，三拜唤魂归。看到将军站着，在高处舞动着金鞭。过仙桥，寻旧迹，问山:天子自在，步下深渊？猿很难敲掉大门。独立冥想久了，岭上白云闲。
夏教授，秦手曲友之师。
——我想和哥哥商量一下原玉奉平安的事。
中国文章，师旷拥抱，* * *杨曲功。历朝历代数平章，诗书皆经典；俯仰百代，神坛豪迈。《朱墨的烦恼》和《飞龙与蛇》都在王先生的箱子里。咳咳吐，风一吹下去，空气都吹走了。世界充满了春天。依托坤月、华岩采玉铃。还记得“湖畔合一，心欢喜”这句话吗；天风阁底，群峰低。精神飞扬，虚心如竹，长夜难忘。倾北斗与西江为寿，成就乔松之大。
西河钓圆明园
可悲的是。霜冻正在刮着。残烟腐草立寒阳，黄昏昏黄。画梁雕楼消失得无影无踪，参差不齐的石柱相互倚靠。摸着破墙如心。残余的火还活着。从故宫出来，东西都是流动的。血与火无处不在，荒原依旧憔悴。舞虎夏入魏。走近大观园，让客人有嵇的感觉。向天借金，饮瑶池玉液，无人醉。
临江县唐圭璋庆祝了他的85岁生日。
查沧桑来几案，笔作千层浪。中山耸耸肩回到大江。秦淮夜月，北有伊之窗。我不知道天空是否即将破晓，但朱墨不断催促我。八十岁五鬓成丝。像林这样的作品，大师比比皆是。
看着大海的潮汐，送到中国南极长城站，云吞，鲨鱼在槽中起舞。南极自古以来就令人神往。风裂怒涛，鲸催恶浪，冰川困锁。长长的船升起了霓虹。欢迎企鹅，欢迎海豹。不要相信你的亲人，天宇电波频繁。探索海洋深处。把异国情调的虾贝，弄得鲜亮漂亮。龙宫宝珠烂漫流光溢彩，淡定如数家珍。这个谜已经被揭开了。看如何抓龙，重建长城。当风雪过去，我微笑着越过海洋。
中国齐天乐龙舟节魂难觅河边走，年年第五回。牛角饺香，菖蒲叶老，风景依旧美。百姓为楚利益而战。我喜欢挥舞着龙奔，摇着船，敲着鼓。绘扇百褶裙，紫蓝红绿满江。谁知道贾生的辛酸？夜挂明月，哀如怨。天下见仁见智，天下之底，扬子居然反对傅？对与错。渐渐引入田间，荷花深处。春联里写:年少不醉不舞。汉朝贾谊流放长沙向屈原进贡，言语十分悲凉。熊写了反《离骚》，义正辞严地指责原著，他为什么要沉沦？从岷山扔进河里挂。
崔楼音(并列)
吴冰老了，中国被抢了。弱冠之年“串联”的桂林。登杜秀峰只是一个空洞的野心。客人进驻城市师范学院，对其古朴幽静的环境颇有好感，这是他内心所向往的。二十年后，我南下广西师范大学教中文系，定居桂林。总有一天，他带着老婆孩子，再爬一次杜秀峰，会有很大的不同。秋风徐来，棉雨沾衣，倚栏纵望，山色匍匐。不知道有没有搬客的想法。因为这首歌，也是桂林的新知云。
雨洗秋空，尘清桂园，嘉丰二十吨重。南游不老，唯有青苔暗千年。危岩耸立。看着五彩的飞云，老人很平静。多嘉里绣楼，豪楼，争豪，争贵。壮岁。很高兴有一个好朋友，倚着岭南笛子，在云里歌唱。在绿色的薄雾中，我被雾和云陶醉了。落地的感觉。多雨新苗，桃李芬芳。漓江畔，应该是后会看到，满园兰花。
垫江春端午节
千年之后，香魂依旧是河边树。移动船和鼓。所有的路都通向痛苦。菖蒲满香，情怀灰暗。心在沸腾。别无所求。为舞龙而战。
巴生赣州金陵明故宫博物院怀旧
抚落砖碎瓦认前朝，道是明宫。看茼蒿，城池一片废墟，余辉惨淡。仔细分辨龙雕凤雕，跃动生动。青苔斑驳，偶尔听到苍蝇的声音。稍事休息，农夫揭杆，一扫皇权，立下万历和盖世功勋。问朱家祖上，天下谁同？护城河，呜咽至今，叹鸟尽折弓。在后腰，在指挥前方，车马从容。
浣溪沙听唐圭璋的回忆。
北上南下不记年。秦淮夜月寒千山。扬帆远航。河伤往事，中山无意成桑田。雨像烟雾一样落在石头城。
诗雨金陵塔莎店
冻雨凝寒，高台哭露。分窗管很长。岭南勤送锦书，梦里无处可寻。门藏寂寞，灯燃苦。从头数起。几声寒鸟唤高城，一江枯草环霜树。
钱秋穗引青州回堂访易安遗，梦破春来，风吹梦醒。洗玉池边，寒生青苔。别担心东方的大雁，来南方感受山色。过风如钩月，明风景。还画着的颜和。还是海棠打开一面美丽的镜子。可惜窗户是空的。常秦庄唱出了血泪之词，如今要找青州。远山长，所以山长，河山永恒。
依安有句话:“欲寄血泪于山河，去青州洒一丘土。”
钱秋穗悼念彭先生(秦少游韵)
岭南从天而降，忽报神仙之死。云变色，山心碎。低声找笔迹，啜泣，思索。人不看，透过山川树木看。深红账户在听。有车罩的长路。离开，但是离开。山麓虽高，巨石难改。上班的时候，我会在大海里流泪。
暗香鲁迅逝世55周年祭(姜白石韵)
暗香本色。这是一场夜惯看人吃人的盛宴。老基被杀，倚马拖刀反击。一定要时时环顾四周，不可辜负。喊完之后对着刀簇生气，刚开始唱了一句新的。建筑。客人很着急。如果你讨厌狗，你会像小偷一样聚散。木牛蹲下。荒野被耕耘和鞭打。填饱肚子全靠青草，而且还是挤出来的甜奶。最难忘的，松竹月，写简历。
水调歌头体JIU马华山
一墙之隔，九马追天。它吸引了无数来自世界各地的游客。我问小雄天马，什么时候江边见面，想都没想就喝酒？转身无语，得意如醉仙。摇摇你的脚，跳跳舞，骑骑云朵。恒心如铁，古往今来坐禅。任二的风来自四面八方，喜欢浪迹南北，漂泊无忧。如果你明天飞，你可以在你的蹄下吸烟。
江城子
独木舟飞到哪里都是柔软的。画山飘。碧江柳弯沙滩，逆风乘浪，很危险。人在镜中自在，天苍茫，水悠悠。长时间的学习容易变老。勒希尔。唱吧。饮露食霞，万象如友。经常对自然放松腿脚，心胸宽广，永葆青春。
巴生赣州邓资源八角寨
什么时候村子最好了，角伸向四面八方？焦虑，飘飘欲仙，跃入龙腾。一眼望去，干涸的昆顿很小，蚂蚁的影子笼罩着蜗牛村。对这个世界大喊大叫，数香烟的痕迹。摘袖小星，约夜半残月，带醉金瓶。教青山见我，欲谈话。等再等一年，再邀朋友回来，一定要收拾收拾，查山查泉。回去的路，贪婪的看着美妙的风景，几次害怕。
念奴娇题《风韵焕影》赠给广州诗社诗人赖清泉。
世界的魅力是迷人的，中国的魅力是壮丽的。九天多云。人物意趣山川，珠光宝气。软语阳光灿烂的萤火虫，刚刚打饿的老鼠，白眼苍蝇营地的客人。文章事件，王维没有认可。当你拿到一张纸，你可以唱很久，邀风伴月，如坐香兰。真我在书剑阴影中，泼墨成心迹。嘉辉的文学世界里充满了优美的诗篇和优雅的笛声。高山流水，天下争标。
越南之旅(三首歌)
华莲·郭东兴·何杰
秀水弯道环流朱碧。大桥纵贯西南，天涯路未锁。对岸的牛羊正在吃草。青山，叶萍，闲云。出国的时候并没有觉得苦。风景依旧，相互的市场就像熟悉的情侣。见面的时候，不能小声说话。当我们离开的时候，我们可以微笑着回眸。
巫山的一片云，名为河内复剑湖。
剑客带云，湖水荡漾。巍峨的笔塔书写蓝天。小雨说那年。怀玉山祠古，清水鲜盖。越南和中国游客竞相留下来。墨与趣知前沿。
临江县胡志明旧居照片
云是绿色的，天是蓝色的，草是池塘。兰花百合是芬芳的。小楼雅致，大业辉煌。指挥官在吗？有几张桌子和藤椅。尺度造波强抗梁。当时的军事秘密办公室是今天的旅游小镇。
(以上三首歌曲均为《越南游记赋》
发表于越南《西贡解放日报》2003年春节副刊第33版)
水龙饮武夷山吊柳永
金榜无缘，笔端传世。烟巷奇，虎踞龙中，醉深梦浅。天才诗人，玉雕铁铸，平民勇气。把自己的事业功名利禄都交给应和颜。心疼，老朋友的心意。见方菲，繁华而现。楼台层叠，佛珠环绕，云雾缭绕。裙徜徉，水奇山异，远近闻名。当李先生再次到达时，林轩送了一支笔，写下了对他家的赞美。
石舟漫
致桂林市华侨作家协会寻根代表团，致先生。
凉雨吹寒，山笑水迎，归海外。华堂大旗含金量高，故旧团圆涩。心潮澎湃，初雪触目惊心，留下千点痕迹。我醒来时怀里抱着中国！
情绪激动。英勇如初，虽然头发都白了。回想那一年，同学们都很有发言权。乡愁浓，玉簪幸在漓江，岭南红豆一年四季采。更频繁地给予爱，送一支春风钢笔。
调好纪念长征胜利70周年的曲子，送给延安乡亲们。
盘古裂天地，五帝扩洪水。红军的战略迁徙，会让它辉煌千古。孤注一掷开两万，血卧秋藤夏草，寒夜星光。陕北雄狮怒吼，东方波涛汹涌！民族魂，坚石，帅旗。日进斗金，联合杀豺狼久矣。宝塔山前的流水，洞窗的雪，还在沧桑:创建和谐之国，从而奠定基石。
爱上花的蝴蝶
春天到了长沙，我会和陈东彪、我在刘青松的老朋友、我在湖湘讲堂的同事喝“两棵树”，离开的时候会得到一份礼物。
春绿江南的天空和绿水，相逢一笑，落叶皆碎。不知客中孤眠滋味，狂唱瑶台饮醉。
几岁可以为自己的人生感到骄傲？花开花落，惆怅更添憔悴。两树相知，春山从此娇。
生岔子(三首)
上海金山词社至今已有23年，华东师范大学参与了此次盛会。我有一件大事。会后10天，我应邀将甄珍师兄的第一首歌《学生茶子的唱和录》电邮给你。我真诚地向原玉致敬。
尚表迁瑞祥，只为庆节。回顾金山的聚会，繁荣会没有什么不同。唧唧听银燕，琵琶响金铁鸣。大海是坚强的，月亮是弯曲的。
武松参观了陈子龙的墓，然后
高陵孤寒，松节凶。不见刘如梅，则恨知己。松江夜急，古港藏铁。故国的眼泪凝结成冰，变成了坟墓。
参观昆山千灯古镇顾建故居，是淮昆剧的鼻祖。
水磨一调好，就打心跳音节。绣口韵轻盈圆润，区别于其他腔。好歌暖心，古道真铁。(古剑《陶珍羽烈王》)开天之声绝大，散入风中人。
(古剑自封“浪漫消失的人”)
齐天乐孟兰亭，怀右军
醉浸精神慰，将军满墨蚕。人与自然的和谐与浪漫无关，优雅从今天流向现在。这就像在天上听到的话:叹原著，雷音在抱怨。梦绕林泉，踩云换鹅路。欢迎来到明朝的国徽。展兰亭帖拓，珍宝无数。俯仰圣人，承正脉，不负后人遗志。白鹅想跳舞。期待书圣归来，墨池好。谈论爱情，洒上春风和露水。
西武区悼念吴老师
那些日子，下雪的时候，想起你的温暖和深情。自从西西说了再见，彩虹语就经常出现在天空。雾清明，词源谱相对而言。最记得玉玲访圣贤，分辨迷蒙古石刻。武林公寓，明从老师那里学了几次，想找宋国人的老台阶解释一下。学习海上航线。还好我开了山林，笑了笑，不过墙终于有了回报。灵堂遥拜，万里大雁西飞，烧得芳心落泪。
沁园春，人臣味，立春，春节的最后六天。
初春的昨天，楚清的冻雨，屋檐下偷窥的鸟儿。透过窗户看到松鼠，树枝敏捷；隔壁的花狗经常在后院出没。无聊上网，种花还早，就听景老婆喊除尘。走的匆忙，拿着扫把稳稳的扫干坤。豪情散如云。别紧张。注《半汤注》手稿，鲁之鱼在海；一支徽章笔，陈印之子。过杵生涯，鸡虫得失，老眼长寿。蜻蜓，像一条狂舞的金蛇，风和日丽。
注:王，晚清临桂诗人。
华山之旅(三首歌)
登华山
西岳华山远，今日我在。
爬索道，云起云落。
学虎而登梯，听禅而学石。
擦耳穿崖，金锁门。
意为自在而猿健，天太清。
只有过了苍龙岭，再到野味馆。
胸中无恶感，面对困难不退缩。
谈笑风生，穿越峰谷，呼吸洗涤心灵。
巅峰之巅，一笑即平！
穿越玉女山。
石蕊风送香，我绝望来赏荷。
玉笛，夫妻和唱处，四山三河映彩霞。
西岳庙看华山群峰。
拔起大地，高耸于老秦之上，刀斧碎坚城。
石联静被安置在云台上，让《中国魂》成为一个奇妙的地方。
丑重阳节，爬西山
师徒在高台上谈笑风生，秋风入客怀。
云菊香老，诗晚老句难割。
西山有幸藏佛雕，古寺无意引鹤。
独特风格:菩萨书剑夜光杯。
祝贺越南河内国立大学附属外国语大学举办首届越南
汉语教学与研究国际研讨会成功举办。
金秋盛会聚龙，复剑湖挥虹。
教学方法互相借鉴，新知求同存异。
互换跨界标准范本信件，对比出处来源。
孔庙普照大地，越中友谊万古长青。
龙年庆祝新年。
送白簪花为兔年，乘云举龙山举杯为雪。很难喝。万点灵鸥沐浴海天雪，一扫阴霾。玉宇空。想问一下仁山智水的年夜饭。
祝贺国际华人作家协会上海分会成立
经典满园繁华，春色芬芳。
我总是担心我的病，我的心在流血，我想铸造新的文字和梦想。
我好惊讶，人忘了累，玉壶冰醒生光。
来自远方的信息:上海的星星更加灿烂。
性格评估
沈家庄先生是当代最具个性的词人之一。他注重宋词的社会文化研究，对宋词的文体特征进行宏观文化观察，注重隐藏在其词背后的文人心态与社会生活的联系，使时代文化精神与艺术阐释融为一体。其宇宙沟通古今，融汇中西；资料考证与艺术分析、背景探索、理论建构相结合，显示了古典文学研究这一传统学术经验与现代科学成果相结合的新研究领域的巨大张力。……
沈家庄一改古典文学研究的传统风格，从文化特征入手来把握一个整个时代的文学——宋代文学和宋词，很有神韵。应该承认学有专精，但难免要在一个角落里谈“专精”；想要有所发现，有所成就，也必须要讲“对接”。学习古典文学，必须了解现代，尤其是现代理论。从事现当代文学研究的人，一定要有很好的古文功底，伏案工作，那么选词造句就会精彩很多。沈家庄的研究个性在于他对单个作家作品或体裁的研究，以及用西方现代文化理论对中国古典文学的研究。一个时代有一个时代的文学，这是常识；但是准确而深刻。
叶萌在《读书》(2006年6月)中介绍《宋词的文化定位》(沈家庄著)一书时说，任何时代的文艺都处于一定的文化关系中，无论多么“独立”的文艺作品，都不可能与社会文化无关。相反，文学作品承载着丰富的文化意义。只有在文学的原始历史文化语境中把握和分析文学，才能揭示其真实的文化意蕴，才能对其真实的意义生成、价值实现和定位做出科学公正的评价和判断。一直以来，文学批评家深受儒家诗教理论和建国后文学领域“以阶级斗争为纲”思想路线的影响。词体得到了客观公正的评价和对待。比如学者经常批评宋词的本色是“小技”“淫词”。《刘崧》的文化定位指出，要对宋词作出全面而中肯的评价，必须将其置于宋型文化的平民文化结构和平民文化的纬度上。本书以史实具体分析了宋代上层精英文化世俗化的社会趋势是如何影响广大官民的生活态度和价值取向的，说明“宋代文化大传统与小传统的交流融合趋势越来越强，即精英文化向大众文化靠拢， 而通俗文化正在向精英文化渗透”，宋词则“充当了大传统与小传统耦合的中介”。 词之所以成为“一代人的文学”，是因为它与中国封建社会后期文化范式“宋式文化”的发展保持了同步，词是“宋式文化”的文学表现形式。
文学是一个时代的社会特征和文化特征的反映。词作为宋代的代表文体，也反映了宋代的文化特征和个性。吴先生曾说，词是一种“文学文化现象”，其产生的历史背景是多方面的。(唐宋词再版后记)沈家庄教授的新著《宋词的文化定位》是一部从文化角度对宋词价值进行细致定位和研究的力作。该书视野开阔，视角独特，阐述了一系列启发人心的新见解，拓展了词学研究的视野，对整个古代文学研究也具有启发意义。