张躁诗歌的修辞研究
被誉为“巴蜀五君子”之一的张躁，因《镜中人》、《你是谁》等诗作而声名鹊起，是一位极具才华的诗人。他的诗歌擅长意象描写，而意象描写一般是通过隐喻象征来完成的，所以本文主要探讨隐喻象征的修辞手法。张躁诗歌中常见的意象有镜子、花朵(菊花和梅花)、星星和蝴蝶。本文以张躁的《镜中人》、《晚秋的故事》和《蝴蝶君》为例，对诗歌中各种修辞手法的运用进行了比较和赏析，其中以意象描写(比喻)为主。
《在镜中》被认为是张躁最好的作品之一。这首诗中出现了“镜子”的意象，此外还有《梅花》、《南山》等古诗中常用的经典意象。
在镜子里:
只要你记得你生命中后悔的事情。
梅花落了。
比如看她游到河对岸。
就像爬松木梯子一样
危险的东西是美丽的。
你为什么不看着她骑回来？
温暖的脸颊，
可耻。低头答皇上。
一面镜子永远等着她。
让她坐在镜子里经常坐的地方。
看着窗外，只要想起这辈子后悔的事情。
梅花落南山满。
诗里说，我想起这辈子后悔的事，开头是“梅花扑倒”，结尾是“梅花扑倒南山”。于是，诗人思考了很久，直到时光变迁，诗人还在思考，在回忆，在后悔。诗的开头和结尾都提到了这句话“只要你记得你这辈子后悔的事”，反复使用修辞手法达到强调内容的效果。至于遗憾什么，诗人没有明确提出，读者只能自己想象。诗的开头和结尾都提到了最后悔的事和梅花。这里打破了线性的描写，形成了环形结构，使全诗呈现出更美的外在形式。然而，这种形式并不是张躁刻意雕琢的，而更像是来自大自然而非雕琢，因此更自然、更美观。
诗中提到“危险的东西是美好的”，在上下文中大概是指“她游到了河的对岸”或者“爬上了一个松梯”。这些东西虽然很美，但还是没有“她骑马回来了”那么温暖羞涩。通过陪衬的方式，我们可以感受到“她”的美丽与羞涩。
梅花干净美丽，却逃脱不了掉在地上磨成尘埃的命运，所以也是转瞬即逝的美好事物的象征。梅花又落南山，南山很容易让人想起陶谦“采菊东篱下，悠然见南山”的那句话。南山作为一个幽静之地的象征，应该是梅花盛开的好地方。
“她”是坐在镜子里回忆自己这辈子后悔的事情，所以这段记忆好像就在眼前。这就是“镜子”的作用。她坐在镜子前，对着自己的脸回忆过去，所以她觉得仿佛过去就在眼前。
“镜子”作为一个全方位的灵魂“意象”出现，贯穿全诗，是诗人抒发情感的工具，也是诗人追忆往事的载体。
深秋的故事；
深秋再多几天/我会接受她震撼的背影/她张嘴说江南如树/眼前的风景会开始结果/开始交付；哦，她说的季节/好像面对着一个逆流而上/开花过结拜拱桥的人。
一叶落时/我知道是甲子之年/身边的老人/如菊花般升起，落在地上/恋人在哪里吃别的地方/她说江南像她的发型/不下雨时纸片折成奶燕子。
而我渐渐爬上阳光灿烂的阶梯/诗中有栏杆，眼前的地图/开始枯萎收敛/我用手指清理落花/一遍又一遍的念着自己的名字，仿佛
江南有很多小石桥/总有一天我会路过，就像/路过她无声的耳朵/美丽的气候藏在她的袖口/还有整个地方/会看她的脸/也许我们不会打扰老人们/他们会像菊花一样飘落在地/清澈芬芳。
在这首诗中，诗人用“菊花”来比喻一个垂死的老人。“我身边的老人”都在经历着和菊花一样的成长过程——“像菊花一样升起落地”，又像深秋的菊花一样枯萎落地，这是老人必经的生命历程。接下来的一段，“她”把江南这个美丽的风景比作自己的发型，从中可以看出“她”一定是江南一样柔美的人物。然后又接着说“没有下雨天的时候，纸片折成奶燕子”，不无夸张，只是为了说明折纸人的心灵手巧。
后来有人说，属于“恋人”的地方，正在像蚕一样“蚕食”其他地方。这里运用了拟人手法，下面的“我眼前的地图/开始枯萎”也是拟人手法，赋予了静物以生命，所以地图也可以像花朵一样随着季节的变化而枯萎。诗中把江南比作美女，所以说“她无声的耳朵/袖口里藏着美丽的气候”。从这个比喻可以看出，江南是一个温柔如淑女的地方。
这首诗中的主要意象是“菊花”。这首诗两次提到老人喜欢菊花。他们“像菊花一样升起又落地”“像菊花一样升起又落地/清香”。虽然前后出现了两次，但两者在描写上还是有细微的差别。老人们像菊花一样升起又落地后，没有被遗忘，也没有成为过去，依然像菊花一样清澈芬芳。这不仅是深秋的故事，也是人生的故事。
蝴蝶:
如果我们现在成为一对，
蝴蝶，我们会大声谈论这个夜晚。
继续这无休止的争论
讲述蝴蝶对上帝的体验
那上帝一定是另一番景象，就像
一切都像是灯下的来世。
哦，蓝眼睛的女孩，想想你。
那只蝴蝶痛苦地醉倒在我的胸前。
我想不出你最后的脸。
我不知道我应该画得多仔细。
温柔的五脏六腑和翅膀怎么吃怎么喂？
但我记得我们经历了什么。
我们曾经咬着牙玩血。
还是真的只是个游戏？
在上帝的默许下，行尸走肉黄金
面对如画的雪，雨和雨，雨和阳光
七彩彩虹，永不伤人的标本。
现在一切都在阳光下。
匍匐而卷曲，哦，我们陶醉于四肢的花粉。
我们分享来世的快乐语言。
在你温柔的呼吸下，无穷无尽。
所有的镜子见到我们都尖叫起来。
我们也摸过刀，但不再刺自己。
被掀翻的尸体像世纪末一样站在后面。
角落和树，你是善良的裙子。
我们还活着吗？嘴和食指受损？
还活在破酒星辰旁边？
天啊，这是来世。
我们无法忍受的蝴蝶的头
写下夜晚，人，月亮和房子，以及你从未见过的东西。
一对情侣窃窃私语。
在这首诗中，“蝴蝶”的意象贯穿全诗。蓝眼睛的女孩像蝴蝶一样醉倒在我的胸前。在这里，蓝眼睛的女孩被比作蝴蝶。这对化身为蝴蝶的夫妻，曾经“咬根血玩”，最后被做成标本的蝴蝶不再感到痛苦。"所有的镜子遇到我们，齐声尖叫。"这个美丽而不寻常的蝴蝶形象构成了一幅奇特而美丽的画面。等到填充蝴蝶回头看的时候，已经到了来世，他们美丽的，无法解剖的头颅，已经看到了“一对呢喃的恋人”。也许这一对呢喃的恋人就是来世？我以为这样理解没问题。
在诗的最后一节，“我们”提出了这样一个问题:“我们还活着吗？”之所以提出这个问题，是因为作为蝴蝶，它们的嘴和食指已经因为损伤而变得颓然，无法相信自己还活着的事实，尤其是“还活在破鸡犬酒的星星旁边”。因为环境恶劣，他们还活着的事实更让人惊叹。在提问的方式上，用了三个问号来表达蝴蝶对自己生存的充满疑惑。
但接下来的一句话解释了原因:不像蝴蝶一样，它们依然顽强地活着，却已经悄悄到达了来世。从这里也可以看出，蝴蝶因其美丽而被制成标本，即使转世后变成情侣窃窃私语，蝴蝶的形象依然是转瞬即逝的美好形象的象征。
在张躁的诗歌中，“镜子”、“菊花”、“蝴蝶”等意象的反复使用是一种非常普遍的现象。它们几乎是转瞬即逝的美的象征。“镜子”见证了“花儿”和“蝴蝶”短暂而美好的生命，但这难道不是稍纵即逝吗？你可以从镜子里看到一切，记住一切，后悔一切，但一旦镜子掉到地上，瞬间什么都不存在了，你只能独自对着碎片叹息。也许正是通过一系列的隐喻，这些短暂而美丽的意象被描绘出来，赋予了张躁诗歌独特的魅力和永恒的美。