如何写好历史论文？

在写作的过程中，我们必须在练习写作之前制定一个计划。了解范围内的史料及相关问题。有两种方法:一是后来的预言材料引起了写作的兴趣。比如李延寿，唐朝人，参与了晋、宋、齐、梁、陈、周、隋等书籍的编纂，熟悉了南北朝的史料，然后决定写《南史》。第二，先刻意写书，再搞搜集史料。比如许要写《三朝北盟汇编》，然后收集、高三朝、金人和平战争的史料。自古以来所有的作家都想出了这两种方法。我们写论文，当然要有理论基础，要会用。而且在写之前，一定要知道社会有没有必要写这本书，以前写的有什么不足，打算写的史书。会添加或贡献什么？否则只会浪费精力和时间，所谓徒劳无功。如果是用来锻炼的话，也是没问题的。

写一本书或者一篇论文，或者练习写作，都要掌握素材，有一个概念作为写作的开始。概念的来源，或是来自实际斗争，或是因为阅读引起的一些疑惑，想进一步研究，或是有经验，纠正前人的错误，或是对比一个事件的不同记录得到真相，或是受到老师朋友的启发深入研究。有了概念，才能草拟内容的大纲和编纂的形式。一部作品的价值取决于它的内容，编得是否得当也有一定的影响。所谓的编，属于作品的造型，比如章节的分配，组织的适当性。编纂的重要性从班固写的《汉书》就可以看出来，文笔不如司马迁的《史记》。但《汉书》编纂工整，比史记多太多，这是世人的舆论。所以，如果能把书编好，读者往往会觉得方便，古人未必会注意。现在的人一定要注意，尤其是我们刚从事写作的时候。

关于初学者的写作，要注意五项:一、选题；第二，拟定提纲；第三，收集材料；第四，抄笔记；第五，写论文。这是历史写作的主要程序。至于史料的考证，以及史料与历史观的统一，并未提及，仅就写作而言。手续看似简单，申请却不容易，下面解释；

首先，选择题目。写作成绩往往与选题密切相关。专题的范围既不能太宽，也不能太窄。它有太多的材料，这将是难以处理的，太少将是不够的申请。所以在选择课题之前，首先要了解情况，比如材料的可获得性，工作的难易程度，更重要的是要了解前人做了什么，有什么成就和不足，能否在前人研究的基础上进一步发展。如果你有疑问或了解不够，你应该向你的老师和朋友咨询。只有经过深思熟虑，我们才能选择一个合适的主题进行研究。

第二，拟一个提纲。决定题目后起草提纲，会是主观臆想，后期可能根本不适用。拟定大纲前最好熟悉范围内的材料，了解前人的工作。提纲不能太详细，也不能太简略，只能作为收集材料的临时计划。随着我们读的材料越多，对故事的理解就越深入具体，所以会对前人的工作有不同的评价，对自己的工作有不同的侧重点，所以修改大纲是很有必要的。所以，你可以用大纲代替坚持。初学者，起草提纲，要请老师朋友看，提出自己的意见，供自己参考和修正。

第三，收集素材。材料相当分散。比如太平天国的记录，在江苏各大城市都有一些收藏，不是一两个图书馆就能满足的。一个资料丰富的图书馆最有助于收集资料，但其他图书馆也不应被抹杀。图书的检查往往要看目录。一般来说，目录只包含书名、作者、卷、出版单位、年份和版本等。然而，读者并不知道书的内容。南京图书馆关于太平天国的资料，十分之七以上是没有名气的人的作品。但这些人的作品保存了更真实、更重要的材料。详细的目录和特殊的目录经常帮助读者解决问题，还有手稿、书籍和未公布的文件。如果有机会使用它们，我们决不能失去它们。我们不能满足于目录知识。

第四，抄笔记。阅读史料，其中的情节往往不为读者所知，为了避免阅后遗忘或便于复读，需要抄笔记。把笔记用自己的文字和总结记录下来，或者把记录中的重要文字抄下来，供读者个人参考，形式和内容由读者自己决定。一般来说，使用卡片或纸张提取材料是合适的。为了建立长期的工作基础，每一条信息都应该是一个独立的单元，既不冗长，也不断章取义，并注明原书的页码。以后可以编标题，汇总类别，方便参考。张穆在他保存下来的手稿的序言中把这一理论称为余:“开始时读半天，就可以把书读完，读完就可以忘掉。什么都是题目，书有几十本，秤在笑，岁月在积累。证据都在身边，不能自己拿主意，一个文本就成立了。”平日积累素材，必要时写文章，不难。

第五，写论文。历史学家在收集各种资料后，选择合适的材料，用论据连接起来，排列在合适的位置，成为一个有组织的整体，然后写出论文或书籍。书的篇幅会取决于题目的大小和材料的多少，这是从形式上来说的。其实作品分两种:一是低级作品，照搬前人的话，变成东拼西凑的文字，价值不高。二、先进的作品，前人没有发表过，或者前人不知道的，利用一切可以利用的材料，有新的观点或见解。他们不是好奇，而是真心想纠正自己的错误，基于真实而有价值的材料，找出历史进程的真相。我们初学的时候，要有雄心壮志，但也不必指望短时间内写出一鸣惊人的书，而是在现实地练习写作的时候，时间长了就一定能有所成就。

我们要说明，历史著作不是由许多事实堆砌而成的。除了事实，还有历史观和历史遗迹的关系，也就是所谓的内在关系。历史学家为不同的阶级服务，有不同的历史观。作为工人阶级的知识分子，一定要用马列主义理论来解释史迹，可以贯穿整部作品，成为整篇文章的论点。无论引用多少事实，论点主要是基于证明。另一方面，作者要注意因果关系。在自然界中，一切现象都是相互联系、相互制约的。人类社会各种事物的发展都离不开彼此的联系和相互制约，世界上没有单一的事物。我们叙述历史事迹，不管引用多少事实，主要是展现联系。如果我们能处处注意全文的论点和联系，它就会成为一部有组织的作品。最重要的是，这本书作为一个整体是由相关的事实组织起来的，它绝不是一堆事实。我们在收集材料的时候，首先要区分哪些事实可以是整体的一部分，哪些不能是整体的一部分。在收集到足够的事实后，我们必须研究如何利用每个部分，使之成为一个连贯的、有组织的整体。

注意事项:历史著作一定要说明材料来源，古人没有做到。章学诚在《历史与文学笔记》中说:“人们的思想日益开明，风气日见变化，文章的意义不明，而补习会的研究却越来越复杂。在官书中，乃是纪塞的责任。私下写作，故作肤浅，或抄袭成书，或因其丑而化繁为简，可一时愚人耳目，文笔之道益而衰。如果你足够真诚地从笔记中取之，那么，你的知识的广度，你的技巧的密度，你的心灵的真诚与虚妄，都可以在打开的书上看出来，风气也就可以渐渐地返古了。”一本敷衍的书，古今难免。章学诚有很强的复古思想，富于过去，少于现在。但他的作品不仅要谨慎，还要说明材料的来源，却是一个重要的建议。司马光的《子同治简》、李导的《子同治简长编》、李新川的《建言以来年谱》都附有考据，注明材料来源和取得标准，才是史家的正道。甘家学派表示所引书籍的编纂。我们现在应该标明页数，出版的地点和年份。感觉谈到这个事情，分为两类，介绍如下；

答:注意。列在每页底部的可以分为三项:第一，引用书籍页数；二、引用史料原文；第三，讨论的证据。

乙:附表。文章或书的结尾附有三条:1。参考书目；二、关系档案；第三，重要评论。

林飞根据现代西方作品的习惯提出了这个建议。马克斯写的《中华帝国国际关系史》既有注释又有附录，占了相当大的篇幅。这是一本书的例子。论文往往有注释但很少有附录，每个类别可能没有三个条目。必要的时候甚至有在论文末尾列出的注释，形式多样，但要说明材料来源。

如果书中有图表，对读者来说会更方便。表格的种类很多，作者在表格中列举了很多事实或数字，让读者在阅读中收获颇丰，印象深刻，具体，过于字面。有图像和地图。文字记载，对于文化商品的形态，可以不详细，如果有图像，会有帮助。地图是阅读历史不可或缺的工具，应该插入。再比如古代著作，把内容列在书末。《史记》、《汉书》就是例子。后人把目录放在书的开头，以便读者查阅书的内容。前辈们不知道的是指数。现代西方著作，开头要有目录，结尾要有索引，要有详细的目录和详细的索引。前者是指目录中每一项的细目，后者是指索引中每一项下的详细注释，特别方便查阅。最近国内出版的一些书没有索引。

如何写历史论文

历史论文的写作与其他论文有一些相似之处，也有一些具体要求。今天和大家探讨的是历史论文写作的相关问题。

一、历史论文的写作方法和要求

最重要的是确定主题，根据主题列出写作提纲，根据历史论文的指导思想和整体思路，有计划地运用掌握的材料。

文章以提纲为框架，但不以提纲为界。应该是一个有完整历史和气势的整体。

要写好历史论文，应注意以下几个问题:

(1)力求将理论融入叙事，达到历史观与史料的有机联系和内在统一。既要防止空洞的理论缺乏史实而成为纯粹的社会学公式，又要防止没有理论分析而堆砌史料。更要避免史学理论和史料两张皮。我们应该从实际情况出发，从中得出规律性，找出事物的内在联系。要做到这一点，必须依靠客观事实，详细占有材料，并从这些材料中得出正确的结论。

(2)历史逻辑和语言逻辑的统一，历史论文的语言要服务和服从历史的真实性。在保证史实的正确性和准确性的前提下，语法和修辞都要重视。历史发展有其不以人的意志为转移的客观规律。客观的历史规律反映在人们的头脑中，表现在历史论文或著作中。这是历史逻辑。体现这种历史逻辑的实践是通过使用词、句子和文章来完成的。但是“事实真实，道理正确”排第一，“文章不错”排第二。要注意历史论文的语言质量和遣词造句，但不能因为文字而本末倒置。在内容真实丰富的基础上，充分发挥语言和文字的风格。这样，我们就能成功地实现我们用心说的话。

(3)文章要通顺，简洁明了。在历史类文章中，为了做到“真实、简洁、生动”，也可以适当“文白兼收”或“半文半白”。事实上，没有一点“文言文”词汇是不可能的。

(4)准确使用引语是必然的，使论点可靠，有助于提高文章质量，体现作者知识的深度和广度。但也有一个引用什么和如何引用的问题。首先，可以引用经典作家的教导和革命领袖的重要讲话。第三，现行法制史教科书的内容可以引用。因为它是基于最可靠的资料，参考最新的研究成果，采用最被认可的论点，使用最规范、最简洁的文字。一些非历史类的作品，如历史小说、X-X言情小说、X-X历史故事等，以历史为题材，可能有文学、教育价值，但不是历史，不能随便引用。

(5)历史论文的层次和组织。一般的历史论文，要注意三点:段落划分、引用形式、注释类型。四、一篇五千字以上的长篇历史论文，可以根据历史事件的类型或历史情节的发展，分成几个大段，加上小标题，使全文结构整齐，每题内涵清晰。历史论文引文的使用要简短、恰当、有分量；它应该恰当地嵌入整篇文章中，但不应该被删节或断章取义。

二、历史论文范文

中国近代史纲要

第一，要重视中国近现代政治史的研究。

中国近代政治史的研究在一段时间内相对被忽视。20世纪80年代以来，中国现代文化史研究兴起并成为热点。当时回过头来看中国近代史的研究，侧重于革命史和政治史，觉得有必要拓宽领域，于是人们关注文化领域。然而，在“文化热”中，存在着贬低政治史的现象。有研究者认为，政治史的研究是肤浅的、表面的，只有文化的研究才能进入历史的深层，并处于中心。随后，中国近代社会史也引起了学者们的兴趣，对它的研究方兴未艾。但与“文化热”类似，它贬低政治史研究，甚至主张用社会史代替历史。这些说法是否准确值得推敲。虽然我是研究中国近现代文化史的，但我不认为文化是历史的中心。在与白寿彝教授的一次对话中，我曾经谈到什么是历史的中心。白先生认为，历史主要讲政治，政治是历史的脊梁。经济虽然是基础，但受政治制约，文化更受政治制约。文化不能成为历史的中心。话不多，但很精辟。

美国著名学者塞缪尔·亨廷顿几年前发表了《文明的冲突》一文，在国际上引起强烈反响。本文认为，未来的国际冲突不是经济和意识形态的冲突，而是西方文化、儒家文化和伊斯兰文化的冲突。显然，这是把文化作为社会的中心，起着决定性的作用。无论在历史中还是在现实社会中，文化无疑都有其应有的作用，但并不处于中心地位，起不到决定性的作用。就国际社会而言，首要的是经济和政治利益。美国向其他国家出售其价值观和文化，以实现其经济和政治利益。海湾战争的根本因素不是所谓的伊斯兰文化与西方文化的冲突。亨廷顿在《文明的冲突》一文的基础上写了《文明的冲突与世界秩序的重建》一书，对他文章中提出的问题提供了全面、深刻、更详细的解决方案。尽管他在书中仍试图说明根本因素是伊斯兰文化与西方文化的冲突，但他不能不承认“海湾战争是冷战后第一次文明间的资源战争”。他说:“最关键的问题是:世界上最大的石油储备将由依靠西方军事力量保护其安全的沙特政府和酋长国政府控制，还是由一个独立的反西方政权控制，该政权有能力和可能使用石油武器来对抗西方？西方没能推翻萨达姆，却赢得了某种胜利，让海湾国家在安全上依赖西方。战前，伊朗、伊拉克、海湾合作委员会(海合会)和美国争夺在海湾地区的影响力。战后，波斯湾成了美国的内湖。”【1】认为这场战争的关键是争夺“世界最大石油储备”的控制权。“战后波斯湾成了美国的内湖”，这些都是精髓。伊斯兰文化相同的国家可以为了石油、战略地位等经济政治利益相互争斗，也可以支持和参与美国组织的对伊战争。这说明海湾战争的根本因素不是伊斯兰文化和西方文化的战争，而是经济和政治利益的冲突。

贬低中国近代政治史研究的一个原因是，有些研究者认为中国近代史上写的政治史就是一部阶级斗争史，甚至有人指责它“以阶级斗争为纲”。恩格斯在1888为《生产者党宣言》英文版所写的序言中指出:“一切历史(自原土地公有制解体以来)都是阶级斗争的历史”，这是“构成宣言核心的基本思想”[2]。列宁也说过:“阶级关系——这是根本的和主要的东西，没有阶级关系就没有马克思主义[3]。如果坚持马克思主义对历史研究的指导，就离不开阶级分析和阶级斗争理论。至于把阶级斗争等同于“以阶级斗争为纲”，那是对不同问题的混淆。

中国近代政治史研究的弱化，也是由于历史学家侧重于从鸦片战争到解放战争的重大事件的研究，成果颇多。所以进一步研究的起点更高，前进的难度更大，需要付出更大的努力。但这些重大事件并非没有进一步的研究，还有很多问题没有完全搞清楚，有些问题需要进一步研究。即以孙中山为例，近年来发现了一批相关材料，但没有很好地用于研究；研究者对他的思想和其他评论有不同的看法。除此之外，至今还没有一本学术价值和分量都很高的传记。

重大事件是中国近代政治史的重要组成部分，但它们并不等同于中国近代政治史，不是其全部内容。中国近代政治史的内容非常丰富，不容忽视。中国近现代文化史和社会史的研究，拓展了中国近现代史的领域，无疑是有意义的。但是，提倡这个，压制那个，是不合适的。政治、经济、文化、军事、外交都需要研究，这是必要的，也是有价值的。

第二，既要注重微观研究，又要注重综合研究。

近年来，中国近代史研究趋于细化，注重具体问题的研究，取得了可喜的成绩。具体的、微观的研究是必要的，这是综合研究的基础，但如果过于细致，就会变成纯粹的“碎片化”。现代中国有100多年的历史，人和事很多。逐一研究所有的细节或小问题，既不可能，也没有必要。即使研究了，也说明不了什么问题。详细的研究需要考虑所选的题目是否有研究价值，有研究价值的题目不仅要实用，而且要描述清楚，要放在大背景下考察，说明问题。

在具体微观研究的基础上，要注重综合研究。长期以来，我们对中国近代史做了大量的分类研究和专题研究，有资格做综合研究。

在我们的研究工作中，学科和专业、文学、历史、哲学等等分属不同的学科。历史上有中国古代史，中国近代史，世界史，各种专史。而研究中国近代史的人，又不同于专门研究某一重大历史事件的人。这种分工过于狭窄和专业化，不利于历史学科的发展，不利于人才的培养，不利于精品的生产，不利于综合研究。中国历史上的许多人物都熟悉经典、历史、儒家、文学、佛教等。对它们的研究应该是全面的，而不是局限于某一方面。比如魏源，在中国近现代史和思想史的著作中，主要写他管理世界的思想，特别强调《海国图志》和他的名言“师夷长技以制夷”。毫无疑问，应该着重分析魏源的治国思想及其代表作《海图》。不过，魏源博览群书。他年轻时研究阳明心学，酷爱读史书。后来跟随父亲到京师，向胡请教汉儒，向拜师姚学舒m: ng @ ①，向刘拜师拉姆，晚年修行禅宗。他一生著述甚丰，著有《张句》、《大学古籍》、《庸易》、《说雅》、《小学古文经》、《汉代古文经考辨》、《老子本义》、《孙子注》、《东子春秋注》等。对魏源进行深刻的研究，不能只谈某一方面，需要全面的研究。这与研究人员的知识结构有关，应满足“通识”的要求。一门学科也有上下贯通，左右贯通的问题，努力改变过于专业，相互割裂的状态。

3.现实和历史不能混为一谈。

今天的中国是从历史的中国发展起来的，现象和历史是分不开的。历史研究者都生活在现实社会中，现实社会中的问题无疑会引起研究者对历史的思考。但是，现实和历史不能划等号，两者既有联系又有区别。这是不需要细说的常识，看起来很清楚。然而，在实际研究中，两者的界限往往混淆不清。比如从70年代末开始进行社会主义现代化建设，以经济建设为中心，改革开放，引进外资等等。，于是有研究者以此来反思和解读历史，认为近代中国100多年来，西方列强在中国倾销商品，投资工厂，开采道路，掠夺生农产品，帮助中国实现现代化，应该欢迎他们进来，不应该抵制。

这种说法的原因不止一个，但其中之一就是混淆历史与现实，把现实中的现代化和对外开放与近代史上的外国入侵混为一谈。近代史上所谓的“对外开放”，外国人在中国投资设厂等等。，不能与当前的改革开放和引进外资混为一谈，必须历史地看待。中国近代社会是一个半殖民地半封建社会。西方列强通过侵华战争，迫使清政府签订了一系列不平等条约，在中国获得了政治、军事、经济、外交、文化等诸多特权，控制了中国的金融经济命脉，操纵了中国的政治军事大权。现在社会主义现代化建设，对外开放，引进外资的历史背景是中国* * *产党领导中国人民推翻了三座大山，结束了半殖民地半封建社会的历史，建立了新中国，进行了几十年的社会主义改造和建设。今天中国对外开放和引进外资都是自主的，不允许外国附加任何条件。外国人在中国从事商业和投资活动必须遵守中国的法律。中国特色社会主义社会与半殖民地半封建的近代中国相比，在社会性质上有着根本的不同，不可能以现状和观念同等对待历史和现实。

再比如，我们现在说和平发展是当今世界的两大主题；在中国，经济建设是中心，强调安定团结，所以一些研究者用它来解释历史，确定为什么中国古代社会发展缓慢，不能走向现代化，是因为农民战争破坏了安定和经济。近代中国没有实现现代化，是革命的结果。革命是如此糟糕，只有改进才能使中国现代化。历史上为什么会发生农民起义和革命，是否只是破坏，不言而喻。如果没有偏见，公平回答他们并不难。用现实规范历史，用现代人的思想要求历史人物，不是马克思主义的历史观。学习历史需要用历史的眼光观察问题。“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求就是把问题带到一定的历史范围内。”

第四，要重视历史教育。

历史教育包括学校内的历史教育和校外对广大人民群众和干部的教育，这对提高全民族的思想文化素质是不可或缺的。邓小平同志强调:“我们要用历史来教育青年和人民”。历史要想在提高国民意识形态和文化素质方面发挥作用，就不能局限于专门的学术研究。当然，历史研究对提高学科学术水平、发展历史科学非常重要，但仅仅做提高的工作是不够的。还要重视历史教育，做好普及工作。历史工作的改进和普及是一个两手问题，两手都要抓，两手都要硬。现在的问题是改进比较辛苦，史学家注重写学术专著，发表学术论文；而且这跟评职称，提高自己的地位等等都有关系。普及不被重视，被当成小儿科，不是学问，评职称不算。这种思想观念和现实问题影响了史学家对通俗化的重视，削弱了历史教育。

在知识普及方面，科技工作者做得很好，出版了很多科普书籍和电影，实际效果也很好。相比之下，历史学家做得还不够。在学科要求上，历史学家也要重视历史的普及和教育，知识不能只停留在专家的圈子里。不用说，普通青少年不读我们的历史著作，就连干部也没有太多接触。因为这些书和论文太专业，太难懂，人们看不懂，也不感兴趣。如果一门学科或者一门科学离开了群众和社会，恐怕就难以生存。

其实，不是群众和干部不喜欢历史，不需要历史，而是缺少合适的读物或影片。影视工作者非常重视被历史学家忽视的历史大众化。他们编了很多历史题材的电影和电视剧，包括话剧和笑话，吸引了很多观众。但是，这些历史题材的影视剧存在着严重的随意捏造历史的问题，不仅给观众扭曲了历史知识，更重要的是给观众错误的历史观和价值观，这是非常有害的，应该引起历史学家的重视。

值得关注的是年轻人的历史知识薄弱。根据2001年2月对北京、上海、武汉、深圳的14 ~ 28岁1065青少年的调查，历史题25道，每道4分，平均分27.69，通过率只有1.5%。其中一个问题是“1860年中国圆明园被谁烧毁”，只有31.8%的人回答是英法联军，大部分人回答是八国联军。在中学历史教学中，一些大纲存在明显的科学性问题，如不写太平天国，而是把太平军的洋枪队归于反侵略斗争；现代化之初，有洋务运动，但没有民族资本企业，等等。历史教育薄弱甚至误导，后果堪忧。历史学家有责任加强历史普及和教育工作。