我急需5000字左右关于“乡土中国”的读书笔记和思考

文本:

之前听很多人提起这本书，赞不绝口。暑假初读是真的。费孝通先生通俗而深刻地解释了中国令人费解或习惯性的社会现象。

目录学《原生中国》其实关注的是传统中国继承了什么，继承到了人民骨子里。这些东西是好是坏，在当今社会是否适用，都有其形成原因和传承条件。了解传统中国的深刻内涵，对我们了解当今中国具有重要意义。

本书共十四章，每一章都以传统中国传承下来的习俗和传统中国为重点，研究它们的生成和传承。在第一章“乡土性”中，作者开篇就指出，“从草根的角度来看，中国社会是乡土的。”

也许大多数当代人不愿意承认，但我们都是从乡村社会走出来的中国人，身上有很深的本土烙印。所以，研究中国，研究我们的中国，还得从基层做起。“土气”这个词现在肯定被大家鄙视，但它恰如其分地描述了中国社会的本质。

毫无疑问，中国的人们从远古定居，以田为生，到现在迁回故土，都受到了“乡土”的影响，因为in的人们对脚下的土地有着深厚的感情。此外，由于相对固定和封闭的生活状态，在乡村社会中也形成了相对稳定的邻里关系。

在古代，村落之间是有隔阂的，但在一个村落内部，邻里关系是比较密切的，熟悉的邻居互相帮助，形成了交往的局限。在相互熟悉和信任的情况下，人们不需要契约，契约只存在于疏远和不信任的关系中。

因此，乡村社会根本就是一个gemeinschaft，与西方法律社会不同。所以，我们总说中国社会是人造的。

同样，就环境而言，世世代代生活在乡村社会的人，对所处的环境总是很熟悉的，所以他们的经验教训也就一代一代传下来，没有太大的变化。所以说农村社会重要的是风俗习惯和经验，而不是法律。

在文章的后半部分，作者还指出，在一个封闭的社会里，前人的经验就是今天的经验，遵循传统就是生活的保障。传统有权威，让人敬畏，屈服于传统。因此，乡土社会是一个礼治社会。

第二十三章讨论的“上山下乡”四个字，直接指出了我们所认为的农村人的“愚蠢”，并不是他们缺乏聪明才智，而是他们不认识字，因为他们的生活中不需要这种文明的象征。

由于第一章所提出的乡村社会的局限性，他们在生活中所需要的经验可以通过口头传授的方式传承下来。他们的“不文明”也是农村社会的特点带来的，我们没必要嘲笑和批判他们。他们不认识字，就像我们下乡不认识各种庄稼，不知道怎么跟着种地一样。

乡土中国的另一大特点是人与人之间的关系呈现差序格局。所谓差序格局，就是由个体连接构成的以自我为中心的网络。差序格局强调分散，不同于西方集团格局中强调的组织。

西方的团体模式，强调的是组织中的每个人都是平等的，享有同样的权利和义务，所以团体道德的核心是权利。在东方集团结构中，道德是建立在个人关系基础上的，道德和法律必须通过个人关系来扩展。就家庭而言，也是如此。

西方家庭有严格的群体界限，生育是功能，所以夫妻是西方家庭中的主轴。农村社会的家，常被称为家庭。家庭有生育子女的功能，也有政治、经济和宗教的功能。家庭必须是连续的，这是基于家族事业的需要，而不是性别感情。简单来说就是排除出轨。

西方家庭有严格的群体界限，生育是功能，所以夫妻是西方家庭中的主轴。农村社会的家，常被称为家庭。家庭具有生育子女的功能，同时也具有政治、经济和宗教功能。家庭必须是连续的，这是基于家族事业的需要，而不是性别感情。简单来说就是排除出轨。

费孝通先生在书中指出:稳定的社会关系的一大特点是感情的淡漠，也就是说稳定社会关系的力量是理解。浮士德是性别情感的象征，浮士德精神的泛滥会使社会关系不稳定，使依赖社会关系的事业无法顺利运转。

所以浮士德精神是摧毁社会的根本原因。乡村社会是隔绝的，人与人之间的认识不受空间和时间的阻碍。唯一能阻碍人们理解的就是性别。异性很难达成理解，这就成了感情的来源和动力。所以，乡村社会是一个男女不同的社会，也是一个稳定的社会。

血缘关系也是农村社会稳定的重要因素和突出特征。地缘是契约社会的基础，血缘向地缘的转化使乡土社会逐渐进入现代社会。

乡村社会中长辈的权力是稳定的，但为了应对社会的缓慢变化，出现了名实分离的现象。最后，社会变迁使人的最终动机由欲望变为理性需求，中国社会由传统社会向现代社会转变。

第一，在这本深度阐释“国民性”的书中，费孝通先生并没有像其他作者那样对其进行批判或嘲讽，而是深入到中国的乡村社会，以他脚踏实地的理解和敏锐的观察，感同身受的同时进行理性的分析，为我们描绘了一个客观真实的乡村中国。

我觉得费孝通先生客观务实的态度更值得学习。

一本原本被认为枯燥无味的书，读了几分钟就引人入胜。这本书充满了隐含的意义，但作者很容易解释它。毫无疑问，这是一本对了解中国有重要意义的书，有必要传播给更多的人。

扩展数据

费孝通(1910-2005)

著名社会学家、人类学家，曾任中国社会科学院社会学研究所所长、北京大学社会学人类学研究所所长、中国社会学学会会长、中国民主同盟主席、中国人民政治协商会议副主席、NPC常委副主席。

1980获得国际应用人类学学会马林诺夫斯基荣誉奖，并成为该学会会员。1981年被英国皇家人类学学会授予赫胥黎勋章。1988获得美国纽约大英百科全书奖。1993获得日本福冈年度亚洲文化奖。

主要著作有《江村经济》、《芦村农田》、《乡土中国》、《国家与社会》、《社会学五十年》、《边疆发展与社会适应》、《旅行与再旅行》等。他的作品影响深远。

《中国农村》是著名社会学家费孝通先生的代表作之一。它是作者根据40年代在国立西南联合大学和云南大学讲授的“农村社会学”课程内容编写的。

在书中，作者用通俗简洁的语言概括和分析了中国传统基层社会的主要特征，充分展现了当地的社会风貌和内在的精神气质。

书中提到的乡土中国，并不是中国社会的具体素描，而是包含在中国具体的传统基层社会中的一个独特的体系，主导着社会生活的方方面面。这本书是中国人和中国人的必读书。