一本书花样百出，写作文却伤谦益。
这并不神秘，有“满亏，谦益”这句格言为证。
楚霸王项羽，曾经因为“拔山开天辟地”声势浩大，却因为狂妄自大，背弃了自己的亲人，最后自食其果，自杀身亡。这就是典型的“满招损”的例子。生活中，这类案件虽然没那么严重，但闹笑话甚至自食其果的人也不少。生活是我们的镜子。
“我不是生来就知道的，那么古老，我渴望去寻求。”古代文化名人孔子，也许正是因为这种谦虚的态度，他敢于在学生面前承认“我不如一个老农”，“我不如一个老苗圃”，这样他就可以在自己的研究领域里随时提问。难怪他成了最神圣的老师。"不满是一个向上的轮子."也许正是因为这种“不满足”的精神，鲁迅这位伟大的文学大师才不断解剖自己，创新自己，在文学和思想领域做出了卓越的贡献。被称为经典物理学奠基人的牛顿，年轻时就发现了物理三定律。当人们称赞他的伟大时，他说:“如果我比别人看得远一点，那是因为我站在巨人的肩膀上。”这是多么宽广的胸怀啊！也许正因为如此，牛顿在成绩面前并没有沾沾自喜，固步自封，而是依然孜孜不倦地向未知进军，从而在自然科学的诸多方面树立了一座又一座丰碑。古今中外，伟人“谦受益”的例子数不胜数。也许正因为如此，伟人才成为伟人。
空了就爱听，爱听就进步，这是一个道理。永远不会过时。这是生存之道，这是成功之道，研究知识更是如此。伟人的言行堪称典范。
有人可能会说，在当今社会，改革开放，自荐，自荐，谦虚，与改革开放的要求不矛盾吗？我们说这种观点站不住脚，原因很简单。首先，当今社会发展，科技发展水平日新月异，为人们工作、生活、社交提供了极其广阔的天地。在这个广阔的世界里，社会信息瞬息万变，新事物层出不穷，尤其是随着许多新兴科学和边缘学科的兴起，原本分工精细的学术和工业领域突然变得多元而复杂。在这种情况下，不仅有全知全能的人，也有专攻某一学科、某一领域的人，而自己的学科、领域还有很多差距，需要进一步研究。可见，当今社会需要我们谦虚谨慎，认真严肃地对待身边的一切，学习学习。只有这样，我们才能赶上时代的步伐。其次，自荐自荐并不意味着我们可以不谦虚地做人和学习知识。相反，他们需要谦虚来支持和保护他们。这种谦虚是一种自信、果断、自尊的谦虚和适当限度的谦虚。没有它，自荐自荐就变成了自吹自擂，狂妄自大。结果是非常有害的。
屈原说:“脚虽短，寸却长；事足，智不明。”客观世界千变万化，丰富多彩，人总会在客观世界面前表现出自己的缺点。人要想学会一件事，做好一件事，只有正确认识自己，虚心学习，才能不断进步，发展自己，成就自己。
思想开放很好，为什么不跟着做呢？
2 .以“满盘皆输，谦受益”为主要话题写一篇议论文，特稿未经允许不得转载。
今天看了一篇文章。起初，我只是认为文章中的禅师是在故意捉弄郭子仪。但当我深入了解故事内容后，渐渐觉得这篇文章其实很耐人寻味，让我想起一句名言“谦益，满损”；慢慢的，这篇文章吸引了我；也慢慢被禅师的话折服，陷入沉思。
为什么这么吸引人？因为文章既围绕着“谦益，满损”这句发人深省的话来讲述故事，又隐含着禅师的言外之意。
这个故事讲的是唐朝有个宰相郭子仪。有一天，他问禅师如何解释佛教中的“骄”字。然而，禅师忽略了他是一个著名的郭子仪。话音一落，禅师大怒，吼道:“你说什么胡话？”周围的人都是“张耳和尚——挠头”，不知道老禅师葫芦里卖的是什么药。然而禅师却唰地一声撕下了愤怒的脸，然后笑着说:“这就是傲慢。”此刻，郭子仪对杰克森的无礼感到困惑和愤怒。突然，他的怒气平息了，他对禅师的“粗鲁行为”幽默地笑了。是的，郭子仪终于明白了。这个故事生动地描述了禅师的一语双关——也就是他的愤怒让郭子仪明白了什么是傲慢。这位禅师不仅教会了郭子仪智慧，还教会了他无私无畏的勇气。“谦虚则利，满盘皆输”是指过分自信会导致损失，而虚心接受别人的意见则会受益，这就要求我们要学会正确处理相信自己和听取别人意见的辩证关系。虚心接受别人的意见而不是盲从，充分了解和认识自己，知道自己的能力和长处，充分相信自己的自信和强大，在自己不太了解的领域或者不太了解的时候适当听取别人的意见，结合自己的想法做出正确的判断。当你骄傲的时候，你可能正在走向地狱，当你谦卑善良的时候，你已经在天堂了。《骄傲，天堂与地狱》这篇文章真的让我明白了道理是多么的深刻！
3.作文《书》上说:“饱尝亏损，谦和贤惠”是有用的座右铭。摩尔说:书虽小，却像一颗闪烁的宝石，微小的颗粒中蕴含着巨大的价值。
可见，在我们的日常生活中，书对我们是有益的。然而，任何事物都有两面性，书籍也是如此。
如果我们对每一本书都感兴趣，而不去鉴别，可能并没有益处。坏书不仅无用无价值，而且有害。
现实生活中，有些人喜欢看武侠小说，不分清是非，刻意模仿故事里的人。有些人喜欢看封建迷信的书，信鬼神，所以整天疑神疑鬼。我身边就有一个例子。邻居家的小男孩活泼好动，学习成绩名列前茅。但自从看了几本武侠小说后，他原本的学习成绩一落千丈，整天刻意模仿小说中的人物，就像着了魔一样，完全变了一个人。
正如汉代刘向所说，“书还是药，好读书可以治愚”。书如药，药有两个作用:一是良药，能治病；一个是毒药。
所以在看书上一定要有所选择，不要看对自己的身心健康没有好处，对学习没有太大帮助的书。多读一些对学习和生活有益的书。
所以，格言警句有时候就像一块有斑点的美玉，要“取其精华，去其糟粕”，才能正确理解。否则，美好的格言警句也可能成为谬误。
4.写一篇关于“满盘皆输，谦受益”的议论文。这原本是中国的一句古话，来源非常古老。在《尚书·大禹谟》中就已经有了，在以后的朝代也一直被引用不休。直到今天，它还经常挂在人们的嘴边。可见这种说法讲的是一个道理，经过近三千年的检验证明是真实可靠的。这适用于做各种工作的人，但为什么不学呢？但是，怎么解释呢？根据我自己的思考和分析，自满只有一种:真实。虚假的自满，没有什么。吹牛，吹牛，那不是自满，而是欺骗。谦虚有两种，一种是真的，一种是假的。假谦虚的例子可以说是比比皆是。有许多人假装谦虚。中国人的话如“菲酌”“拙作”等张口就出来。大家都知道“改错”“改错”“改正错误”这种谦虚的话是假的，但是大家一定要这样写。这种谦虚已经深入骨髓，没有给任何人留下印象。日本人送礼，自称“粗制品”，也属于这一类。这种虚伪的谦虚对谁都没有好处。西方人无论如何都无法理解为什么要用“菲律宾行动”来对待客人，而不是盛宴？为什么要拿“粗糙的产品”而不是送给别人？这对西方人来说是个谜。我们要的是真正的谦虚，尤其是在学习上。如果一个读书人，不管是青年、中年还是老年，都觉得自己的知识面已经够大了，没有必要再读书了，就不会有什么进步。其实无论学哪一科，都绝对不会做到完全不留下任何问题。人就算能活1000年，也是不可能的。所以，虚心学习，不仅说明这个人有道德，也说明这个人实事求是。我听康有为说过，到三十岁的时候，他已经了解了世界的一切。仅此一点就可以证明康有为不知道什么是学问。现在有人尊他为“国学大师”，我觉得很可笑。他充其量是个革新者。在当今中国的学术界，自视甚高的人比比皆是；而那些真正思想开放的人是独一无二的。我认为这不是一个好现象。很多年轻学者，写了几篇论文，出了几本专著，都很狂妄。这不利于他们的进步和中国学术未来的发展。我自己呢？总觉得自己不行。我常说我什么都懂，我很散漫。我一辈子都很勤奋，每天都在看书，写文章，但是遇到一个需要深入研究或者更深入的问题，就觉得自己知识不够，有时候还得临时抱佛脚。人们都承认自知极其困难；有时候，我觉得自己的“自知之明”太多了，不是谦虚，而是愧疚。因此，我从未感到自满。这当然可以说是一个好现象。但是，我遇到了一个很大的矛盾:我觉得真正能做到的人很少。总觉得很多读书人不够勤奋，天天虚度光阴。我经常处于这种心理矛盾中。很感谢别人的夸奖；然而，我并没有被这些赞美冲昏头脑。我的头脑很清楚。我只劝你不要相信那些溢美之词，尤其是那些高得惊人的帽子，我更心虚。提问者评论感谢大侠。
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