北爱尔兰的问题开始了。
起初，北爱尔兰总理特伦斯·奥尼尔(Terence O 'Neill)称赞了这场看似温和的运动，并承诺改革北爱尔兰。但是他遭到了许多统一党强硬派的强烈反对，包括威廉·克雷格和伊恩·佩斯利，他们指责他是一个“叛徒”。一些工会成员立即怀疑民权协会是爱尔兰和平军的“特洛伊马”。在几次民权示威中发生了暴力事件，保皇党人用棍棒袭击民权示威者。皇家阿尔斯特警察部队因支持保皇党而受到广泛谴责，并被认为对允许暴力负有责任。
大部分保皇派对民权运动的仇视，与领袖们煽动团结群众的恐惧心理，宣传和平军不仅在幕后支持民权协会，还策划新的攻势有关。事实上，和平军已经到了山穷水尽的地步，武器很少，而且越来越强调非暴力政治。北爱尔兰的第一轮爆炸活动(主要针对发电厂和其他基础设施)是由1969年的保皇党UVF实施的，旨在训练和栽赃给和平队。
1969民族矛盾加剧。1月，一个“人民民主”组织从贝尔法斯特游行到德里，在伦敦德里的伯恩托利特遭到保皇派袭击。北爱尔兰保安队被指控未能保护示威者。在接下来的几个月里，德里和贝尔法斯特的少数民族地区设置了路障。骚乱在曲泽达到高潮(1969 8月12-1969 8月14)——德里的警察和民族主义者之间爆发了大规模的种族骚乱。德里的天主教居民、警察和年轻学徒之间爆发了骚乱，因为后者在沿着城墙行进时经过了曲泽。
警察和保皇党以及曲泽居民之间的骚乱持续了两天，英国军队才被派去恢复秩序。这场“战斗”从1969年8月14日起，引发了贝尔法斯特、牛莉、斯特拉巴内等地的教派骚乱，造成多人死亡，多处房屋被烧毁。骚乱是由少数民族发起的支持曲泽士兵和平民的示威游行引起的。有人向警察局投掷了一枚手榴弹后，骚乱升级了。北爱尔兰保安队的反应是部署装有布朗宁机枪的装甲车，并在贝尔法斯特国民党的福尔斯路地区杀死一名9岁的男孩。保皇党以袭击天主教地区来回应暴力，孟买街、马德里街和其他天主教教区街道的大部分被纵火(见北爱尔兰骚乱1969)。第一个被谋杀的警察，孟买·阿巴克尔，是被保皇党人而不是* * *和派系枪杀的。
民族主义者声称，皇家阿尔斯特警察在这些骚乱中协助或至少没有积极反对保皇党。* * *和平队还因未能在贝尔法斯特8月份的骚乱中捍卫天主教社区而受到其支持者的广泛批评，1969，导致7人死亡，750人受伤，1505名天主教徒无家可归——几乎是新教徒所占房屋的5倍。一位天主教牧师报告说，他的教区居民轻蔑地称和平队为“我逃跑了”。
北爱尔兰政府要求英国政府在北爱尔兰部署英军以恢复秩序。少数民族一开始欢迎军队，经常给士兵送水送饭，因为不信任警察秉公办事。但这种关系迅速恶化，因为军队被认为因手重而偏向统一派。
许多联合主义者认为民权运动是北爱尔兰问题的起因。他们在运动中的坚持动摇了政府，造成了权力真空，这使得准军事团体看法一致。其他人，主要是但不是所有的种族群体，坚持认为民权运动和伊恩·佩斯利和其他保皇派的反对只是宗派主义政府制度的先兆，这种制度本来就堕落，肯定会崩溃。1970年至1972年，北爱尔兰经历了一次政治暴力的大爆发，在1972年达到顶峰，近500人丧生。这些年暴力升级有很多原因。
统一派认为主要原因是爱尔兰* * *和脱离旧爱尔兰* * *的军方临时派(临时派* * *和军队)的建立。当旧的和平队(被称为东正教和平队的残余)拥抱非暴力群众运动时，新的临时和平队决心在北爱尔兰发动反对英国统治的“武装斗争”。新和平军希望表现出“天主教社团捍卫者”的宗派特征，而不是像“正统”那样寻求两个社团工人阶级的联合。统一派认为这场持续的斗争是北爱尔兰问题的主要原因和持续因素。
民族主义者坚持认为，暴力的爆发是因为民权运动的希望变成了失望，随后的镇压直接针对他们的社区。他们指出了近年来的许多事件来支持这一观点。一个例子是7月的秋季宵禁1970。一支3000人的军队在贝尔法斯特民族主义党的下福尔斯地区实施宵禁，在与* * *和平军的枪战中发射弹药超过1500次，造成4人死亡。还有一件事就是1971推出了不经审判的羁押制度。开始时，有350多人被捕，其中只有两人是新教徒，只有一人是保皇派。另外，由于信息不尽人意，被拘留的人中有一小部分确实是* * *积极分子，但也有一部分人因为自己的不幸遭遇而成为了* * *积极分子。1971至1975期间，1981被拘留，1874为天主教徒/* * * 107为新教徒/保皇派。被拘留者受到虐待甚至酷刑的说法在少数民族社区广为流传。最令人感慨的是，民族主义者指出1972 65438+10月14手无寸铁的民族主义者在德里被英军枪杀，被称为血腥星期天。
临时和平队(或称“Provos”)成立于1969年下半年，由于在攻击天主教社团后对保皇派和警察的反击中更具攻击性和战斗性，立即站稳了脚跟，并在1970年的天主教贫民窟中作为“捍卫者”获得了支持，尽管东正教派和军队中改革派和马克思主义者的势力日益增强，但他们也对当前的暴力和天主教社团与英国军队之间日益恶化的关系展开了自己的武装斗争。从1970开始，正统派和临派都与英军进行了武装对抗。
到了1972，临时派的战斗密度极高，杀了100士兵，伤了500，进行了1300多次爆炸，大部分是针对他们认为是“伪经济”的商业目标。许多平民在爆炸中丧生，尤其是在7月1972的血腥星期五，贝尔法斯特市中心被安放了22枚炸弹。正统* * *和平军从未完全承认进行过武装行动，并在1972年6月取消了他们的作战活动。但临时派除了在1972暂时停火与英国官员谈判外，决心继续战斗，直到实现爱尔兰统一的目标。
包括阿尔斯特志愿者和新成立的阿尔斯特防卫协会在内的保皇派准军事组织以针对族裔群体的教派暗杀来应对暴力的激增，并简单地将天主教徒等同于族裔群体。其中有些谋杀特别骇人听闻，例如，尚基尔屠夫案，罪犯在殴打和折磨受害者后将其杀害。临时和平队也犯了宗派谋杀罪。比如65438年6月+65438年10月+6976年10月，他们为了报复保皇党杀害6名天主教平民，进行了1976金斯莫尔大屠杀，10新教平民被机枪打死。政治暴力的另一个特征是天主教徒和新教徒不愿意或被迫离开以前的混合地区。例如，在贝尔法斯特，新教徒被迫搬出Lenadoon，而天主教徒搬出Lascours和Westvale。在德里，几乎所有的新教徒都逃到了喷泉庄园和水边，那里是保皇派的绝对多数。
看到北爱尔兰政府无力应对安全局势，英国驻伦敦政府暂停了1972联合派控制的多蒙特分权政府的运作，从伦敦进行“直接统治”。政府解决了民权运动的诸多担忧，如重划选区界限使其更具代表性，赋予所有公民在地方选举中的投票权，将公共住房分配权移交给独立的北爱尔兰住房委员会等。一开始认为直接统治是短期方案，中期方案是在统一派和民族派都能接受的基础上恢复北爱尔兰自治。但事实证明协议难以达成，北爱尔兰问题在政治僵局的情况下一直持续到1970年代和1980年代。1973期间，主流民族主义和统一党与英国和爱尔兰政府就《桑宁代尔协定》进行了谈判，该协定旨在北爱尔兰内部产生一个政治解决方案，但爱尔兰和中国政府在所谓的“爱尔兰因素”下被卷入其中。该协议提供了一个民族主义者和统一主义者之间的“权力分享”计划，以及一个“爱尔兰理事会”来促进北爱尔兰和北爱尔兰之间的双边合作。北爱尔兰社会民主工党的肖莫斯·马龙(Shomos Malone)指出了《桑宁代尔协议》与1998《贝尔法斯特协议》的明显相似之处。他以将后者描述为“愚蠢学生的Sunningdale”而闻名。
然而，联合派在桑宁代尔问题上出现分裂，和平队也反对这一计划。他们的目标是结束北爱尔兰作为联合王国的一部分。许多统一党人反对分享权力的计划，坚持认为与那些寻求破坏该省(族群)的人分享权力是不现实的。然而，也许更重要的是联盟对“爱尔兰因素”和爱尔兰理事会的反对，这被视为爱尔兰议会的预演。社会主义工党的地方议员休·罗格(Hugh Rogge)在都柏林三一学院(Trinity College)的听众面前发表评论称，桑宁代尔是一个将“统一的教会推向统一的爱尔兰”的工具，注定要失败。
1974 65438+10月，布莱恩·福克纳以微弱优势失去了在统一党的领导地位，被哈里·韦斯特取代。1974的英国大选，给了反对《桑宁代尔协议》的联合派一个机会，检验他们对“都柏林是桑宁代尔的未来”口号的态度。结果他们的对手都惊呆了:获得了12个席位中的11，获得了58%的选票。其他大部分选票都投给了民族主义者和支持《桑宁代尔协议》的人。
但最终《桑宁代尔协定》被保皇派(主要是当时有两万多人的阿尔斯特保卫协会)和新教工人的群众活动推翻，他们成立了阿尔斯特工人委员会。他们组织了一次总罢工——阿尔斯特工人委员会罢工。罢工停止了北爱尔兰的所有商业活动，水电供应等基本公共服务也被切断。民族主义者坚持认为英国政府没有尽力阻止罢工，这提高了实施《桑宁代尔协议》的门槛。但就事论事，面对如此坚决的反对，赞成《桑宁代尔协议》的统一派不得不从掌握权力的政府中辞职，导致新政府倒台。
暴力在1970年代之后的几年里持续不断。临时和平队在1975宣布停火，但在1976又回到暴力状态。到目前为止，他们已经失去了1970年代早期的希望，即他们可以迅速迫使英国从北爱尔兰撤退，取而代之的是一种全新的战略，称为“持久战”，包括不那么激烈但更持久的暴力，可以无限期地持续下去。但1972年东正教和平军停火成为永久，“东正教”的活动逐渐演变为完全拒绝暴力的爱尔兰工人党。然而，1974年从“正统派”分裂出来的一个分支——爱尔兰民族解放军(NLA)继续其暴力活动。
到1970年代后期，双方的人都厌倦了这场战争。表现之一就是成立了名为“和平之人”的组织，并于1976获得诺贝尔和平奖。人民争取和平组织了一次大规模示威，呼吁准军事团体停止暴力。然而，在呼吁族裔群体向安全部队提供关于和平部队的信息后，他们的活动失去了势头。军队和警察在很多天主教地区非常不得人心，被视为缺乏客观理性。
绝食与新芬党的再现
贝尔法斯特的一幅壁画描绘了1981年爱尔兰人的绝食抗议。历届英国政府都试图通过政治手段解决北爱尔兰“正常化”的问题，但都没有成功。问题包括取消不经审判的拘留和取消准军事囚犯的政治犯地位。从1976开始，准军事组织由迪普洛克法庭在没有陪审团的情况下进行审判，以防止陪审员受到恐吓。如果有罪，被告将被视为普通罪犯。* * *而囚犯对这一政策的抵制，导致梅斯监狱500多人进行了毛毯示威和污秽示威。他们的示威活动以1980和1981的绝食抗议达到高潮，目标是恢复政治犯的地位。
1981爱尔兰绝食期间，有十名* * *和平派(七名是临时和平派，三名是爱尔兰民族解放军)的囚犯被饿死。第一个饿死的抗议者鲍比桑兹通过反拘留投票被选入国民议会。桑兹去世后，他的经纪人欧文·卡伦接替了他的位置。绝食抗议被证明是一个触动种族社区感情的事件——超过65438+万人参加了在双溪圣路加教堂举行的葬礼。人群还参加了随后的其他葬礼。
从爱尔兰和平派的角度来看，这些事件的重要性在于显示了政治和选举战略的潜力。在绝食抗议之后，临时和平队的政治组织新芬党第一次开始在北爱尔兰和爱尔兰同时开展活动。1986年，新芬党承认爱尔兰警察的合法性，将少数强硬派分裂为新芬党和新芬党。
从统一主义者的角度来看，绝食表明种族社区支持恐怖主义，这种感觉加深了教派对立。双方的准军事行动一直持续到* * *派和保皇派分别在1994年停火(“未经授权”的谋杀，如仇杀和与贩毒有关的谋杀，至今仍在继续发生)。20世纪60年代和60年代的死亡人数少于70年代，但似乎永无止境的政治暴力仍在继续，让社会满目疮痍。
* * *和军队的“持久战”是靠1986利比亚捐赠的大量武器支撑的(见临时派和军用武器进口)，因为卡扎菲对撒切尔政府帮助里根政府轰炸的黎波里感到愤怒，卡扎菲的一个孩子被炸死了。虽然死在* * *和军队手中的士兵越来越少，但他们暗杀和轰炸的能力似乎是无穷无尽的。* * *和平队的很多行动都指向当地的盟军目标，比如休班警察、兼职官兵、新教平民，比如1987阵亡将士纪念日大屠杀的受害者。* * *和平队还袭击了建筑工人、清洁工以及警察局和军事基地雇用的其他工人，包括天主教徒和新教徒。
1980年代中期，包括阿尔斯特防卫协会(UDA)、阿尔斯特志愿者(UVF)和阿尔斯特抵抗运动在内的保皇派准军事组织从南非进口武器弹药。获得的武器由UDA、UDF和抵抗运动平分，这导致对天主教徒的暗杀升级，虽然有些武器(如火箭)几乎没有使用，因为保皇派无法使用。
这些谋杀是对1985号《英爱协定》给予爱尔兰政府在北爱尔兰内部事务中的“咨商地位”的回应。
勾结-安全部队和保皇派准军事组织
冲突的一个令人不快和有争议的方面是政府安全部队和保皇派准军事组织之间已经证实的勾结。