弗洛伊德论文的开头
一，希腊文学理论
古希腊文学理论是西方文学理论的源头。柏拉图和亚里士多德，这一时期的两位文学批评家，在教科书中占有非常重要的地位。学习时，首先要注意以下几个小知识点:
柏拉图和亚里士多德是师生关系，但他们对文学理论的看法在很多方面是不同的。
2.柏拉图在雅典创立了“学院学派”，亚里士多德则创立了“逍遥学派”。
3.柏拉图的文学观主要集中在他的乌托邦、伊安、佩德罗、希波克拉底、饮酒和珀莱布斯。亚里士多德著名的文学作品有《诗学》、《修辞学》和《心学》。因为亚里士多德的《诗学》在当时一度失传，所以他对古希腊罗马文学理论的影响主要由他的《修辞学》一书承担。
以下是古希腊文论的理论要点:
1，柏拉图的《理念论》和《摹仿论》，柏拉图认为观念(或译“公式”)是独立于个体事物和人的意识之外的现实世界，事物是观念的影子，文学艺术是对现实事物的摹仿。所以文艺是观念经过三层的模仿和影子。亚里士多德反对他的老师说文学艺术只是模仿“人的行动和生活”。是现实世界及其规律，肯定了文艺作品的真实性。
2.“疯癫论”，柏拉图认为诗歌本质上是上帝的产物，诗人因神灵的附体而进入疯癫状态，从而获得创作的灵感，进行创作。他认为诗人“不是靠技巧创作，而是靠上帝的灵感”。亚里士多德把诗人的创作定义为人类的理性活动，要求诗人在开始创作时要有明确的意图。
3.悲剧观与净化理论。柏拉图认为悲剧诗人有两大罪状，即悲剧诗人搞模仿艺术，作品不表现真实；悲剧迎合了人们劣等的情欲。亚里士多德对柏拉图的理论提出了不同的见解，倡导了著名的悲剧净化理论。他认为人类情感的表达对人体有益，悲剧“通过引起怜悯和恐惧来培养这种情感”。
4.亚里士多德悲剧理论:亚里士多德悲剧理论对悲剧的定义是“悲剧是对一个严肃的、完整的、漫长的动作的模仿”。他认为悲剧有六个要素:情节、性格、思想、文字、歌曲、形象。其中，亚里士多德认为最重要的是“情节”，其次是“性格”。
5.亚里士多德关于诗与历史区别的理论:亚里士多德认为历史的真实不同于诗的真实，历史叙述个体和发生的模式。诗歌模仿“普遍”和“可能”的事物，所以比历史“更有哲理”。这首诗描述了“合理的不可能”
古希腊文学理论对西方文学理论的影响：
1，柏拉图的《理念论》影响了罗马时期普罗提诺的新柏拉图主义文论。
2.伯特兰认为艺术美是通过物质体现在创作者的心灵和想象中的，这一思想成为现代浪漫主义文学观的先驱。
3.柏柏尔人的文艺要实用、要有教育意义的思想，开启了罗马时代贺拉斯“寓教于乐”的思想。
4.在柏拉图的文学理论中，灵感理论对后来的西方文学理论影响最大。
5.亚里士多德的模仿理论为欧洲文学理论中浪漫主义和现实主义的相互补充提供了基础。
6.亚里士多德的诗性想象理论是罗马诗人佩洛斯·库塔拉斯提出的文学想象理论的基石。
7.亚里士多德关于悲剧长度应限制在太阳一周的规定，在文艺复兴时期被意大利文学评论家卡斯特尔·维奥洛发展为著名的“三统一”戏剧理论定律，在七世纪被西方戏剧创作视为美的源泉。
8.亚里士多德的“净化理论”长期以来是西方悲剧理论中影响很大的一个理论。
二、罗马文学理论
罗马文论紧跟希腊文论，是古希伯来文明对西方文化产生影响的时期。随着基督教的建立，宗教对文学理论的影响变得相当大。
罗马文学批评家应该掌握的...((* *三)。
杰作和思想...
罗马文学理论的要点:...(* * *两点)
罗马文论对西方文论的影响...(* * * 3分)
三，文艺复兴时期的文学理论
意大利文艺复兴时期的文学理论是当时文化复兴的一部分，作家和艺术家回到古希腊寻求主题和灵感。人文主义价值观突破了中世纪宗教的禁锢，成为这一时期作家和艺术家精神和信仰的旗帜。本期的文学评论家值得注意的是:...(* * *)
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文艺复兴文学理论精要...(* * * 3分)
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八、21世纪西方文学理论
21世纪西方文论的总体特征:20世纪是人类工业社会走向繁荣、走向危机和衰退的时期，也是后工业社会取代工业社会占据西方文化主流的时期。这一时期人的存在维度的千变万化，使得这一时期的文学理论流派众多而新颖；文学对人的内心世界的关注逐渐取代了人们对国外生活的热情，尤其是二十世纪下半叶，文学中的审丑压倒了文学的审美生活。
20世纪西方文论的代表理论家和理论著作:
弗洛伊德(精神分析文学理论):梦的解析(或译《梦的解析》、《创造者与白日梦》)
荣格(精神分析文学理论):分析心理学、心理类型、心理学和文学理论论文集
Rips(同理心理论):空间美学与几何和视觉美学中的错误。
Mazhikowski(立体未来主义):对社会利益的一记耳光
庞德(意象主义文学理论):评论
理查兹(语义学派):语言的两种用法
杜威(实用主义文学理论):艺术是经验
艾略特(先锋文学理论):文学与现代世界
克罗齐(直觉美学理论):美学原理
罗曼·罗兰(20世纪现实主义文学理论):论作家在当今社会和人民戏剧中的作用。
二十世纪西方精神分析文学理论
1，弗洛伊德的泛主义文学理论:弗洛伊德是当代西方精神分析文学理论的奠基人。他把人的心理分为三个区域:本能冲动(即本我，或无意识)、自我(即有意识的人格)和超我(即良心)。这三者的中性生命力是人类精神的主要内容。至于文学为什么有巨大的审美力量，他认为是因为文学作品写了“俄狄浦斯情结”，他用俄狄浦斯和哈姆雷特这两个悲剧人物来分析，以证明这种情结的正确性、深刻性和普遍性。他认为文学的描写是恋母情结的发泄和变相满足。
2.荣格的集体无意识文学理论:荣格原本是弗洛伊德的学生，但他不满老师的泛力比多文学理论，进行了创新，成为二十世纪西方精神分析文学理论的又一大师。他的文学观点主要是他提出了著名的“集体无意识”理论，认为“集体无意识是一个民族的每一个成员通过遗传而继承的种族记忆。它将人类存在的直接性与人类的原始根源联系起来。集体无意识，或者说“原型”，表现的是人们头脑中的一些形象、故事和模式。荣格同意文学中幻觉、宗教甚至魔法的传统。他认为文学包含着一种知识，这种知识在现代人的异化和世俗化中起着特别重要的作用。
21世纪精神分析文学理论对西方文学理论的影响。
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马雅可夫斯基的“立体未来主义”文学理论...
庞德的“意象主义文学理论”...
理查兹的“语义学派”文学理论...
杜威的实用(或经验)文学理论...
艾略特的先锋文学理论...
克罗齐的“直觉”...