《红楼梦》史湘云等情节人物分析(详细)
曹雪芹在前八十回中对史湘云未来命运的铺垫和暗示，不仅极少，而且是思考和推演的唯一线索。它们足够含蓄隐晦，可以导致人们产生不同的理解，做出不同的判断。他们之间的关系看起来是如此的矛盾，这也引起了人们更大的疑惑和分歧。双方各持己见，并可能得出根本相反的结论。有人认为史湘云的结局是早逝，或者守寡，总之是夫妻永无尽头。这个说法的依据是史湘云的专辑《第五幻境诗与歌》。有人认为史湘云的结局是琴瑟和谐，夫妻白头偕老，基于第三十一回眼“因为麒麟有白头双星。”至于史湘云嫁给了谁，有的认为是贾宝玉，有的认为是魏，有的认为是别人。根据不同的材料，得出的结论是不同的。两种理论似乎各有各的道理和不足，很难说得流利。
曹雪芹留下了未完成的《红楼梦》手稿。他在18世纪60年代去世后，第一次接触到这个问题的作者是那些续集。现存的高莹书的后四十回续集，没有让史湘云露面。只是在第106回中，借两位女史家之口，介绍了“舅舅长得很好看，也很平和”，“文采也不错”，又加了几句，算是呼应了宋中“那厮才貌双全”那句话。第109章解释说贾母病危，想见湘云，派人去接。送回来的人说，史湘云哭得很伤心，因为丈夫突发疾病，医生说她病不起，也不能指望好。贾母就要死了，她不能来送死。到第118次的时候，我解释说她老公去世了，她决心守寡。高莹只是在第五届根据判词和曲调送史湘云嫁给一个不知道他姓什么的人，不久就成了寡妇，不管这个安排和第三十一届之间的觉悟。这与曹石最初的想法相去甚远。难怪后来一些评论家批评高的书，并指出他的续集的缺陷。清平不清曾说，《红楼梦》初印，八十回之后，就去轶闻了。高兰叔出席看了，删起来很轻松。原来史湘云嫁宝玉，所以有一章题为“因为麒麟是白头双星”；宝钗守寡早，故有‘恩爱夫妻不在冬’的谜语。兰书互改，但篇章和谜语不改，导致前后矛盾，也很明显。”(《下外残片》，光绪版，卷九)
与此同时，社会上还流传着另一种续集。这部现在还没有流传下来的续作，根据清人和邻居记录的所有材料，以及史湘云在这部续作中的处理，可以大致窥见基本轮廓。
唐宓·史燚的《魏草堂续读书笔记》中载有:“《红楼梦》广为人知，我们特别喜欢读。然而一百遍下来，不是一个人写的。戴君诚刚刚看过一个老真迹，但是看了八十遍之后，就和今天完全不一样了。荣宁出生后，极度抑郁；宝钗也死得早，宝玉又无作家，所以落入打击之流；史湘云是个乞丐，后来还是嫁给了宝玉。所以书上有‘麒麟白，双星白’之说。”这段材料是鲍静后来在上海出版的《我的笔记》中《红楼梦》中的一段话的来源。阿清人赵在《张克杂记》(咸丰十一年手稿)中说“宝玉是个街警，史湘云在书还没写完的时候又遇见了宝玉。”董康《论伯书》卷四也记载，其母“幼时见书(指《红楼梦》)，林雪早逝，荣宁被取而代之，宝玉糟粕配湘云，故此归有双星。”周先生的《红楼梦新证》(1976年版)记载了先生写的《红楼梦续集》的故事，褚德意后记涂写的《红楼梦续集》的故事，以及先生谈日本人于大同教授所见三十六桥的故事，类似于《续读魏草堂笔记》所载的《红楼梦续集》的故事等。据说薛宝钗结婚了。贾宝玉穷困潦倒，成了街头守望者；史湘云已婚丧偶，所以嫁给了宝玉。
从最后几个资料涉及的情节和内容来看，虽然我们不能确定所有的学者都记录了同一个版本，但是说是同类型的续集是没有问题的。这本续书对几个主要人物的处理和高旭的不一样。贾的财产被查封后，宝玉一蹶不振，他成了一个更夫。宝钗早夭，宝玉与湘云贫下中嫁。这类续集这样安排史湘云的命运，完全是为了照顾第三十一回“因为麒麟有白头双星”的伏笔，而忽略了第五集图集和《喜中有悲》这首歌的暗示。可见《因为麒麟的白头双星》的回响对这类续作书籍作者的影响之大。高鹗的《史湘云》续集平庸而低劣，但这种续集并不精彩。也是偏执，没有理解曹雪芹的本意。
关于史湘云的结局，不仅让那些不能寄希望于曹雪芹成功的续集们发现自己缺钱而尴尬，也让历代的红学家们大惑不解，官司不一。评论者提出了各种各样的想法和推测，却无法使第五旋律和第三十一旋律统一起来。
评论者早就指出，第三十一回目高续120回目中“双星因麒麟而白头”所引起的矛盾:
也有人说秦雪写了八十遍《石头记》，其他人在接下来的四十遍里继续写下去...这是庸俗的手增加损失。只有三十一次，“因为独角兽有白头双星”，后半句就再也顾不上了，但这是一个很大的疑点。评论家们从来没有把它挑出来，我也不知道为什么。
史湘云是曹雪芹塑造的一个富有诗情画意的人物形象。读者一闭上眼睛，人物就活蹦乱跳地出现了:穿着男装，大声笑着；浪漫，不拘小节；敏锐的诗意思维，才华超脱；说话“咬舌”，叫“二哥”“爱哥”……这是一个浪漫可爱的身影。
史湘云，金陵名门家的孤儿，贾家先祖贾家的侄孙女。因其“婴儿时不顺从父母”，深受贾府宠爱，常居于贾府，在天真无邪的童年与宝玉建立了青梅竹马的友谊。随着年龄的增长，而且她佩戴的是金麒麟，而且是后来宝玉得到的一雌一雄，是成对的。——用脂砚斋的话说，这是作者绘画的“浓淡法”，她含蓄地写了一段“金婚”——这种象征意义使她卷入了宝、戴、柴的爱情婚姻悲剧。从而让这场悲剧更加曲折动人。因此，她在《红楼梦》中的重要地位，对表达全书主旨，深化爱情悲剧的社会意义起着重要作用。
史湘云小时候父母双亡，命运多舛。他靠他姑姑生活。然而，她是一个“伟大的乐观主义者”，因为她大胆的天性和开放的心态。在《红楼梦》中，我们似乎没有看到她真正的烦恼。她总是笑，对生活充满兴趣和热情。至于她的个性，作者不仅在评点和调和《红楼梦》之歌上有所建树，还作了许多诗画。作者在她刚出场时就表现出“爱笑”、“咬舌”的性格特征，说她陷入了包、戴、柴的爱情纠葛中。她的到来让黛玉嫉妒，和宝玉吵了起来。次日早晨，宝玉来见黛玉、湘云:
我看见两个姐妹还躺在床上。黛玉紧紧地裹在杏黄色的红绫被子里，既安全又和谐。湘云却枕着一对青丝；被子外面放着一床粉红色的丝绸被子，只有齐胸高，盖着那只弯曲的白胳膊，上面显然有两只金手镯。宝玉叹道:“睡觉还是不老实！.....通过对她们睡眠状态的描写，表现出两种截然不同的性格，并将黛玉作品的精密与湘云的壮美形成鲜明的对比。
曹雪芹在刻画美女形象的时候，从来不会把人物写得很完美。常被写成美玉瑕疵。如黛玉的虚弱，宝钗的发烧，鸳鸯的雀斑。这些“瑕疵”不仅没有影响人物的美感，反而增添了特色，让人物更加生动。这种审美辩证法也用于史湘云形象的塑造。他不仅让这个美丽的姑娘有了“咬舌”的瑕疵，还让她夹杂了一些迷人的阳刚之气。她总是喜欢男人的衣服。每次下大雪，她的打扮都不一样:穿着一件里里外外都是火烧的大外套，头上套着一件红色的猩猩服，还有一个大老鼠领。黛玉笑着对她说:“看，猴子来了。他平时拿着雪茄克，故意装得有点骚。”他们也笑了:“他只喜欢打扮得小一点，比他女儿还漂亮。”她和宝玉、平儿一起做了鹿肉。黛玉笑他们，湘云道:“你知道:‘真是名士自爱’，......我们现在已经吃了很多，喝了很多，但当我们回来时，我们充满了笑容。”就连写诗的时候，她也会背出“坐在篱笆边，抱膝在冷香里”的诗句，表现得像个深藏不露的女人。史湘云的形象更吸引人，因为她的美丽和魅力中有一些浪漫的情侣。
曹雪芹在塑造史湘云这个形象时，也表现出了她的热情和率真。她是一个非常健谈的人，一个“话匣子”，对人对事都表现出热情。香菱要学诗；她不敢打扰宝钗，便向湘云请教。她“越来越开心，日日夜夜都在谈论这件事。”为此，宝钗批评她“不守本分”；不像女孩子家。她表里如一，直言不讳，不介意老板。一次在剧院，峰指着舞台上的一个孩子说:“这孩子穿得像个人。”大家都知道凤指的是谁，只是怕得罪人，都不肯说出来。湘云直截了当地说:“我知道，像林妹妹五世..为此得罪了第五期，也和宝玉有矛盾。有一次，她劝宝玉走“事业经济”之路，让宝玉下“逐客令”。有人说这说明湘云的封建意识很强。其实不是这样的，只是说明了她的幼稚。后来去了贾府，一直和宝钗住在一起，她也受其影响，但那些劝宝玉的话，绝不是湘云自己的想法，只是鹦鹉学舌而已。
作者还展示了祥云超然的才华和诗歌的灵动。湘云的诗在陆雪亭的对联、凹晶亭的对联和每一次诗歌比赛中来的最快、最多，并显示出她潇洒的风格。咏白海棠，她来晚了，在别人已经几乎穷尽了意义的情况下，她居然连续得了两首，新颖独特，别有情趣，赢得了大家的敬佩和欣赏。陆雪亭写诗的时候，因为吃了鹿肉，喝了酒，所以她的诗就成了佳作，又多又好，导致了宝琴、宝钗、黛玉都是* * *战犯的局面。大家都笑了:“这都是因为快鹿肉。”第六十二回《韩香云醉在牡丹园》，是一曲青春的赞歌，一曲生命的乐章，非常热闹，史湘云是其中最活跃的元素之一。大家猜着，喝着，写着诗，叫三叫四，叫七叫八，满庭红蝇绿舞，玉珠摇摇。打了一次，酒席结束时，湘云突然不见了:
正在这时，只见一个小姑娘满脸笑容地走来，说道:“你看，云姑娘喝醉了，在山石后面的青石凳子上睡着了。”大家一听，都笑了:“别吵了。”放眼望去，只见湘云躺在山石上一个僻静处的石凳上，香梦缭绕，牡丹花四面飞，红香散得她衣襟上都是。他手里的扇子在地下，被落花半埋，周围是一群蜜蜂和蝴蝶。另一袋牡丹花瓣包在鲨鱼手帕里当枕头。大家一看，都是又爱又笑，冲上去喊救命。湘云还在说梦话喝酒，嘟嘟叫道:“春香欲滴，且...适合见见亲戚朋友。”.....
这是诗，这是画，是诗意的史湘云。面对这样的角色谁不觉得可爱？谁不上当？但可惜的是，在史湘云的人物塑造最终完成之前，曹雪芹就早逝了。我们明显感觉到史湘云是一个发展中的人物，她的性格和形象需要进一步丰富和充实。书中有对“双星白头因麒麟”称号的回归；肥批有“魏拍苗圃”的提示；特别是在她的判断和歌曲中，我们大致知道了她的命运和归宿；在她的一些诗中，也有很多启示和暗示。红学普遍的看法是，史湘云后来嫁给了魏，她对自己的“苏貌仙郎”和婚后的幸福生活非常满意。然而好景不长，由喜转悲，最后“云高唐高，水枯湘江”，被归为虚幻世界的不幸分裂。
像史湘云这样轰轰烈烈的美好生活，无一例外地被毁掉了。这会引起人们怎样的思考？你对毁灭她的社会和势力有什么样的感情？因此，贾成为的一个“脏胚胎”是可以理解的。