立德关于做人的论断

中华民族自古以来就有这样一句古话:“从皇帝到庶人，一切以修身为本(从皇帝到老百姓，一切以修身为本)”(《礼记》)。古代先贤对修养有很多精辟的论述，如“欲得天下之智，先治其国；如果你想治理你的国家，你应该首先把你的家人聚在一起；要想家人团聚，先修身体；想修身，首先要端正心态...“(大学)。大意是:为了让天下光明正大，古往今来的圣贤往往先治理好自己的国家；要想治理好国家，往往会先治理好家庭；想要经营好自己的家庭，首先要努力提升自己的人品；提高一个人的道德品质的关键是使一个人的思想品质正确...也就是说，要实现治理国家和解决许多社会问题的目标，首先必须具有高尚的道德品质，也就是说，社会发展、进步、健康和稳定的最根本途径是提高个人的思想品质。

我们的先贤不仅知道修身养性的重要性，也知道学习对修身养性的重大意义。《礼记》告诫人们:“玉粗而磨；人家不学也不知道。”意思是玉不雕不成器，人不学不能明白道理(“知”在这里不是一个词，“知”就是知道，“道”就是道理和规律)。北宋著名学者欧阳修也写过《教论》，劝诫后人好好读书，提高自身修养。他说:“不过，玉是常德的。虽然不是工具，但还是对玉没有伤害。人的本性因物而变。不学就做小人，不做君子。能不看吗？”大意是，玉和人相似，只能通过雕琢和打磨才能有所作为。不同的是，玉虽不雕琢，但其性质永远不变。人的习惯最容易受到外界物质环境的影响。如果不能时刻磨砺自己，提高自己的学识和道德内涵，就会抛弃君子，成为小人。这个真理不能不记在心里。可见，加强后天的学习对于培养道德是极其重要的。

修身养性，第一，修德，第二，培养智慧，德才兼备，是修身养性的理想结果。而修德的首要任务就是修身养性。不管做什么，首先要修炼自己，学会做人。学校是育人的圣地。修身养性自然是学校的主要任务。无论一个老师或学生多么聪明，多么有才华，修身养性应该是最基本的条件，也就是人们常说的“先做人，后做事”。其实一个人要学的东西很多:学知识，学体能，学审美，学劳动，学合作，学创造，都很重要，缺一不可；但最重要的是学会做人。因为做人是根本，只有学会做人的道理，才能真正学好其他的东西。

虽然做人的理由很多，但最基本的要求是明确的。《廉洁修身教育》按照知行合一、一以贯之、循序渐进的原则，将做人的基本道理注入到大量的国内外经典故事中，不仅适合中小学生学习，也值得广大干部群众阅读。这套书突出了“诚信是做人之本，修身是做人之道”，包括:诚实守信、善良孝顺、公平正直、廉洁自律、勤俭节约、好学上进、爱岗敬业、自尊包容、文明礼貌、谦虚谨慎、纠错。这12道德品质是每个人安身立命的必要条件，也是每个公民必须学习和掌握的基本道理。同时，这套系列教材(丛书)还对国家意识、公共意识、集体观念、荣辱观、是非观等重大课题做了必要的阐述，认真学习会有所裨益。

“陶，哪里的人都是* * *靠；德性是自己独有的”(朱《朱语录》)说，道理和法度是人所遵循的，但道德和品行只能通过自身的学习和修养来获得。《廉洁修身教育》正好为青年学生提供了一个难得的修身养性的学习载体，非常有利于教育引导青年树立好目标、开好头、起好步，为今后漫长的人生道路奠定良好的品格基础。