古希腊、雅典和斯巴达关于历史
雅典民主崇尚科学与和平。
相似之处:都是古希腊奴隶城邦，都实行奴隶主专政。
区别:雅典是离岸国家，经济以工商业为主，文化学术发达，奴隶主民主政治。斯巴达是内陆国家，经济以农业、武术和军事训练为主，由少数奴隶主和贵族统治。
斯巴达和雅典是古希腊最强大的城邦，但它们属于不同类型的城邦:虽然都是奴隶主统治的城邦，但斯巴达是贵族寡头专政下的军事强国，被统治者没有自由和权利；在雅典，随着社会的发展，平民上层(富商、船主、手工业作坊主)参政的机会不断扩大。公元前6世纪末，雅典成为著名的奴隶制国家。
雅典是一座以智慧女神雅典娜命名的历史古城。相传在古希腊，智慧女神雅典娜和海神波塞冬为争夺雅典守护神的地位而争执不下。后来主神宙斯决定，谁能给人类一些有用的东西，谁就拥有这座城市。波塞冬送给人类一匹象征战争的壮马，而智慧女神雅典娜则送给人类一棵枝叶繁茂、果实累累的橄榄树，象征和平。人们渴望和平，而不是战争。结果，这座城市归女神雅典娜所有。从此，她成了雅典的守护神，因此得名雅典。后来，人们把雅典视为“举世闻名的文化古城，它在历史上创造了灿烂的古代文化，许多珍贵的文化遗产流传至今，构成了世界文化宝库的一部分。”雅典在数学、哲学、文学、建筑和雕塑方面都取得了巨大的成就。阿里斯托芬，一位欢天喜地的剧作家，埃斯库罗斯、索福克勒斯和幼发拉底，历史学家希罗多德、修昔底德，哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德都在雅典从事研究和创作活动。热爱和平之城。"
希腊是奥林匹克运动会的发源地。在古代，希腊人把体育比赛视为崇拜奥林匹斯山诸神的节日。公元前776年，人类历史上最早的运动会在距离雅典约300公里的奥林匹亚村举行，此后每四年举行一次。为了纪念奥林匹亚运动会，第一届奥运会于1896年在雅典举行。今后，虽然会轮流在其他国家举行，但仍会使用奥林匹克名称，每一个火炬都将从这里点燃。
雅典是希腊的科学研究和文化中心。最高科研机构雅典科学院、雅典著名的卡波蒂斯大学和雅典国家理工学院都坐落于此。
古代雅典民主政治的建立与阶级斗争(20031111)
廖学胜[中国社会科学院研究生院学报]
学者们对古代雅典(1)各种政治机构和制度形成发展的历史做了很多研究，但雅典民主产生的原因以及阶级斗争对民主形成的影响却没有得到应有的重视。本文旨在探讨雅典民主的根源和早期阶级社会阶级斗争的特点。由于问题本身的复杂性以及资料和学术能力的限制，笔者仅本着抛砖引玉的精神提出一些不成熟的见解，以供专家学者指正。
作为古希腊城邦之一，民主在古代雅典发展到最高水平。这种现象的原因只能在雅典这个市民集体的历史特殊性中找到。雅典民主的发生和发展与雅典公民集体的发展变化密切相关。民主政治作为一种政治制度，是城邦内部不同阶层公民之间权力对比和相互关系的集中表现，它服务于并受一定经济基础的制约。雅典城邦的发展变化是在古希腊特定的内外环境中进行的。
早期阶级社会自发产生的雅典民主，受到当时特定的阶级关系和阶级斗争的制约(2)。从萌芽到建立，经历了一个漫长的过程，有时发展迅速，有时显得停滞不前。从公元前594年的梭伦改革到公元前461年的厄菲阿尔特改革，雅典的政治权力真正被正规的市民大会完全控制，这一过程持续了100年。在这一时期，杰出政治家适应历史发展要求的活动与人民争取切身利益的斗争错综复杂地交织在一起，来自宗族和贵族的新旧势力代表对政治权力的争夺与深刻的经济、政治和社会变革相互关联。这一时期雅典历史发展最重要的特征是民主政治的步伐，这与从事农业或工商业的公民中的中小业主，即三、四级公民，真正成为雅典经济、军事、政治的决定性力量是一致的。
梭伦在改革中的伟大历史功绩在于，通过废除公民集体内部的债务奴隶制，并采取相应的经济、政治和社会措施，调整了公民集体内部不同阶级之间的关系，使一直被日益激烈的贫富分化所分裂的雅典公民改变了发展方向，逐渐转向扩大公民数量、协调不同阶级利益、加强内部团结和与外部* * *的轨道。债务奴隶制的废除，使大量中小业主，首先是农民，摆脱了沦为奴隶，卖到外国的厄运；同时也使雅典走上了仅靠对外剥削奴隶来发展奴隶主经济的道路。
梭伦改革这一历史事件的产生，首先是由于面临奴隶制悲惨境遇的农民群众积极反抗当时靠奴役贫苦市民发展自身经济的士绅贵族。公民集体中的农民和其他中小业主反对士绅贵族的斗争，首先是他们不使自己成为奴隶的正义斗争。这是当时条件下的阶级斗争。从那时起，普通公民维护其切身利益的斗争成为推动雅典民主发展的决定性因素。
梭伦作为斗争双方的仲裁者，通过立法，一举消灭了集体公民的债务奴隶制。这种解决问题的方式本身就富有早期阶级社会的特征。由于原始社会血缘关系的强烈影响，加上寺庙的历史发展不平衡，从外部奴役奴隶发展奴隶主经济是可能的。在市民集体内部，富裕奴隶主和普通中小业主可以基于双方的实力对比和斗争，在一定条件下达成妥协，暂时取消债务奴役。当时希腊逐渐完善的以重步兵为主力的公民制度的发展，也是促进公民集体中不同阶层团结的重要因素。(3)
梭伦改革的一个显著特点是鼓励公民发展生产，不仅发展农业，而且发展手工业和商业。使所有有劳动能力的公民能够自食其力，随着财产的增加而提高政治地位，无疑是一个重要的条件，这将延缓财产的分割，增加公民之间的团结，保证公民集体的凝聚力和稳定性(4)。
从保障雅典公民的政治权利方面来说，庇西特拉图家族30多年的暴虐统治明显倒退了，因为暴虐统治凌驾于公民大会之上。但从历史后果来看，雅典暴君的统治客观上促进了雅典公民集体中第三、第四等级的发展，为新的历史条件下民主政治的迅速发展准备了条件。他们采取各种措施削弱氏族和贵族的经济、政治和社会影响，促进雅典农业和工商业的发展，在各方面加强以雅典为中心的整个亚皇城邦的团结，扩大雅典与外界的联系，使雅典的经济发展走在了希腊各国的前列，特别是与海外扩张密切相关的雅典经济发展。
公元前510年暴君被推翻后，斯巴达对雅典的武装干涉和雅典国内政局一度混乱，使雅典广大市民进一步认识到氏族贵族的政治权力和争权夺利是对国家安全的严重威胁。在这种情况下，克里斯提尼的改革极大地削弱了士绅贵族的政治影响力，扩大了雅典公民的队伍，保证了全体公民，特别是三、四等公民能够积极有效地参与雅典的政治、军事和社会活动，使雅典政治生活的民主化进入了一个新的阶段。
不管主观动机是什么，克里斯蒂尼提出的改革方案之所以能够顺利实施，是因为广大公民支持改革，并从中得到实际利益。
希罗多德几次谈到庇西特拉图掌权的一些戏剧性情节，以及克里斯提尼倒向人民的动机，都具有鲜明的时代特征(5)，雄辩地说明了人民内心的对立对出身于氏族贵族的政治活动家的行动具有决定性的影响。在没有脱离公民群众、凌驾于公民集体之上的强大武装力量和官僚机构，而公民又是军队的主力军的情况下，必然是这样。
克里斯提尼改革后不久，雅典因支持爱奥尼亚的希腊人民反抗波斯统治的斗争，与强大的波斯帝国发生了日益激烈的冲突。在关系到国家存亡的抗击波斯侵略的严肃斗争中，雅典市民集体经受了严峻的考验，内部发生了深刻的变化。
正是在这个时期，公民集体内部各阶级团结的思想认识大大加强，富裕公民和普通公民之间形成了相对和谐的关系。公元前20世纪90年代末至70年代初，Temistocles的政治活动得到了市民的广泛支持，正是这种和谐关系的体现。如果没有不同阶级公民的广泛团结，海港的建设，军舰的大规模建造，两次大规模的疏散，以及城墙的突击性建设都不可能进行得如此顺利。富人出钱买财产的公益捐赠制度无法大发展。(6)
正是在希波战争的过程中，为战争胜利做出巨大贡献的雅典公民的第三、第四等级的力量得到了极大的发展。公元前6世纪雅典占领萨拉米斯岛后开始的军事殖民体系，随着雅典在波斯战争中由守转攻而得到极大发展。发展工商业、海军和市政建设，包括造船；所有这一切都有利于第四阶级以及第三阶级和富裕的公民。由于雅典具有发展海上力量的天然有利条件，其对外扩张主要依靠海军，军事殖民体系离不开海上力量的优势。所以在其兴盛时期，第三、第四等级的市民同时发展。这是雅典历史的显著特征，也是决定雅典民主高度发展的极其重要的因素。雅典民主的发展不仅是为了满足与工商业相联系的市民群体的利益，也是工商业发展的结果。民主政治的发展是整个雅典公民集体的利益所要求的，只有不同阶层公民的利益得到一定程度的满足才能实现。
从佩里克莱斯和苏格拉底关于公民必须积极参与政治的论述和伪色诺芬(7)关于普通人愿意让富人在城邦中担任重要职务的说法中，我们可以清楚地看到雅典公民的集体利益与不同阶级之间相互依存的关系。厄菲阿尔特能够通过和平手段剥夺战神山议会的大部分权力，使公民议会真正掌握了国家的最高决策权。也说明了民主政治的实现是当时雅典城邦发展所必需的，市民集体内部并没有强烈的反对意见(8)。
在公元前6世纪和5世纪上半叶的雅典，如果全体公民集体的利益不要求实行民主政治，就不可能建立民主政府。在实行直接民主、公民大会的参与者也是军队主力的情况下，如果公民大会不能反映大多数参与者的意志，它就无法存在和发挥作用。
希腊-波斯战争极大地促进了雅典民主的发展(9)，蒂罗尔同盟的建立和演变给雅典民主的发展留下了深刻的印记。
在奴隶制和剥削关系并存、小国众多的国际环境下，维护民族独立是保证全体公民免受奴役的首要条件，而公民集体的团结和壮大是维护民族独立的根本保证。正是这一因素使得所有雅典公民在公元前6世纪的最后几年和公元前5世纪的前40年前所未有地团结起来。随着蒂罗联盟逐渐成为雅典实现霸权、奴役和剥削盟友的工具，维护雅典全体公民既得利益、加强对盟友控制的要求本身也会从反面促进雅典公民集体团结对外。
在全民皆兵的情况下，只有民富兵多，国家才能强大。对于既需要强大陆军又需要强大海军的雅典来说，更需要有钱人和更多士兵。在公元前6、5世纪，单纯依靠国内生产的发展，雅典无法保证所有的公民，尤其是作为军队主力的三、四级公民，都有相对富裕的物质文化生活，因而愿意并确实有能力履行服兵役的义务。因此，雅典的民主发展与雅典的对外扩张是齐头并进的。民主制度可以调整公民集体内部不同阶层的利益，调动关心政治、愿意承担义务(首先是服兵役的义务)的公民的积极性，有利于捍卫雅典的独立及其对外扩张。在当时的历史条件下，对外扩张是促进奴隶主经济发展的极其重要的条件。
雅典对外扩张带来的巨大好处，首先是让市民中的奴隶主更加富裕(10)。城邦内部成功的竞选和众多的政治、宗教、社会活动，不仅是虚荣的富人展示自己的大好机会，也是他们团结普通公民的重要手段。
事实上，尽管雅典的公民集体在某一历史时期利益一致，但其内部不同阶层之间往往存在利益冲突。市民集体中富裕的奴隶主和主要靠自己谋生的普通市民有着不同的发展倾向。奴隶所有制社会不可避免的贫富分化，往往会威胁到中小业主在公民中的地位。军事殖民体系是削弱这种威胁的重要手段。它向没有土地或土地很少的雅典公民提供了其他国家的土地，既防止了三等公民因家庭人口增加而陷入贫困，又将四等公民提高到三等，还消除了大量流民造成社会动荡的恐惧。军事殖民体系也是加强城邦凝聚力，增强雅典对盟友控制力的有力工具。
随着阶级社会的诞生，必然发展起来的贵族富裕公民看不起普通民众，尤其是被排除在参与政治活动之外的第四等级的最贫穷公民，这种现象有时表现在一些雅典公民身上(11)。它构成了一股阻碍民主政治发展的力量。克服这种阻力的斗争也是阶级斗争的一种表现。
梭伦改革中确立了公民按财产多少分为不同的阶级，不同阶级的公民享有不同的政治权利，对于弱化血缘关系，打破按家庭出身决定政治权利的习俗来说是一种进步，但对于贫穷的公民来说却是一种巨大的限制。加强或削弱财产限制是关系到民主政治制度发展的重要问题。限制没有土地或土地很少的贫穷公民参与政治活动，是主张寡头政治的富裕奴隶主的同样主张。
克里斯蒂尼改革后，雅典的民主发展受到国际和国内阶级斗争的双重影响。正是在这两种阶级斗争的推动下，雅典国家机器不断完善，显示出其在维护民族独立、实现对外扩张、协调公民集体内部不同阶级利益、促进雅典奴隶所有制经济文化发展等方面的巨大作用(12)。公元前6世纪末、公元前5世纪上半叶，雅典阶级斗争的主要内容是进一步从制度和物质上保证第三、第四阶级的公民能够更加积极有效地参与雅典的政治生活，克服富裕奴隶主中保守势力制约第三、第四阶级势力发展的行动。执政官选举方式的改革，将军作用的提高，不受市民支持的政治活动家被“陶流放法”流放，曾经一度增强的战神山议会的作用及其权力后来被严重削弱，等等，都是雅典市民集体内部不同利益集团斗争的表现。
我们可以看到，公元前6世纪后期到公元前5世纪上半叶，雅典政坛上的主要活跃人物，除了Temistocles之外，主要来自于Maion家族和alker的Philaos家族。米尔蒂埃兹、孟可、克山蒂波斯、佩里克莱斯等。一致同意维护民族独立，实现对外扩张，都有立功表现。公元前七、六十年代，泰米斯托克勒斯、厄菲阿尔特、佩里克莱斯和孟可在斯巴达问题上的意见分歧实际上与雅典扩大或限制民主的斗争有关。公元前461年，亲斯巴达的孟可被流放和战神山议会权力的严重削弱有机地联系在一起，表明雅典民主的最终建立与第三、第四阶级公民的新胜利密切相关。紧接着公元前461年的厄菲阿尔特改革，在公元前457年向第三等级公民开放执政官的职位，以及在此之前和之后，佩里克莱斯对参与城邦政治和社会活动的雅典公民实行补贴，这一切都是为了保证第三、第四等级的公民积极参与城邦的政治活动。
廖学胜，1936出生，中国社会科学院世界历史研究所研究员。〕
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注意并释放:
(1)比如希格内特:《雅典宪法史》(C .希格内特《雅典宪法史》，至公元前五世纪末，牛津，1952)；罗兹:雅典的500人议会(P.J .罗兹，雅典林荫大道，牛津，1972)；和亚里士多德的注解”(P.J.Rhodes，《亚里士多德雅典政治论评注》，牛津，1981)；汉森:雅典的市民大会(M.H .汉森，《狄摩西尼时代的雅典议会》，Basil Blackwell，1987)；等一下。
(2)总的来说，对雅典早期历史包括公元前5世纪的阶段情况和阶级斗争的特点缺乏深刻具体的研究。但从雅典民主的发展来看，就更为难得了。科洛波娃关于雅典早期历史的著作，尤其是她的专著《雅典古城及其遗址》(кмколобовадревр)林泽的专著《公元前6世纪阿提卡的政治派别斗争》(воръбаппккзолъин)关于如何理解早期阶级社会的阶级状况和阶级斗争的争论，请参阅专著《早期阶级社会的形成和发展在书的第58页，эд·弗罗洛夫尖锐地批评了впп亚伊连科，指责他曲解了有关古朴的史料，否认当时雅典存在激烈的社会斗争。
林托特在他的《A .林托特，经典城市巴尔的摩的暴力、公民罢工和革命》一书中收集了大量关于雅典早期社会冲突的材料，1981。
(3)以重步兵为主力的民兵制度的发展，在一定历史条件下有利于公民集体内部民主因素的生长，但不能单独决定一个城邦是否实行民主政治。
(4)公元前6、5世纪，雅典的普通公民从事劳动，而不像斯巴达的公民单纯习武，这是雅典能够发展民主政治，斯巴达“平等公社”中的民主因素逐渐减少的重要原因。
斯巴达在奴役黑人法律的基础上建立的“平等公社”，在公民中不存在债务奴隶制，重步兵的作用在这里得到了充分发挥。然而，由于一些公民贫穷并失去了公民权，参与人数不断减少，国王和因竞选成功而拥有权力的人态度傲慢，斯巴达公民大会的作用逐渐萎缩。
从公元前2世纪开始，罗马的对外扩张加深了市民集体的分裂，使富裕的奴隶主阶级分为长老和骑士两个阶级，每个阶级内部又有不同的派别，不断在普通市民中产生寄生的流氓无产者。庞大的流氓无产者队伍的存在，显然不利于民主政治的发展。罗马大小地主之间长期存在的尖锐对立，使大地主控制的元老院得以控制国家事务。
⑤希罗多德，ⅰ，59—64；Ⅴ,66。
(6)在雅典民主的活动机制中具有重要意义的公益捐赠制度，恰好形成于国家生死存亡的关键时刻。这个事实本身就值得深思，凸显了城邦时期阶级关系的特点。戴维斯在其专著《公元前600-300年雅典的富裕家庭》(J.K.Davies，雅典有产家庭，公元前600-300年，牛津，1971)中，系统地收集和分析了与慈善捐赠制度相关的人物和事件。在该书的序言中，他指出，用于组织演出的公益捐赠大约始于公元前502/1年，但在公元前5世纪的80年代就已见到知名的捐赠者。公元前480年首次记载了建造军舰的公益捐赠(第25页)。
(7)参见修昔底德，ⅱ，37，1；40,2;色诺芬:回忆苏格拉底，ⅰ，16；伪色诺芬:雅典政治制度，我，2。
(8)见普鲁塔克:佩里克莱斯传，第七，2，3。
(9)希腊-波斯战争与雅典民主的发展和演变之间的关系没有得到适当的研究。
值得指出的是，雅典公民大会的誓词中特别提到禁止“以损害雅典为目的与波斯人谈判”。参见前面提到的罗兹的专著《雅典的500人议会》，第37页。
(10)普鲁塔克在《特米斯托斯传》中指出，当他开始涉足政坛时，他的财产还不到3塔兰特，但后来他拥有80甚至100塔兰特(普鲁特。，他们。, ⅹⅹ, 3).众所周知，孟可因战争而变得富有。普鲁塔克指出:“孟可因为一系列成功的战役而变得富有”(普鲁塔克。，Cim，ⅹ，1)。
在以参战为致富手段之一的奴隶主社会，奴隶主因战致富是很自然的现象。
(11)被称为“旧寡头”的伪色诺芬的作品，形象地表达了这些人的思想。即使在同情人民的领袖中，如梭伦和泰米斯托克勒斯，也有强烈的鄙视人民的情绪。
梭伦在他的诗中明确指出，改革的目的是使人民“跟随领袖”，并“约束人民”(见亚里士多德:雅典政治制度，2，4)。
普鲁塔克在《泰米斯托克勒斯传》中说，他的虚荣心超过了所有其他人(ⅴ，3)，他天生极度虚荣(xvlll.l)，总想高人一等(ⅹⅴⅰⅰ，8)。
(12) га Koshelenko在《关于古希腊国家形成和发展的若干问题》一文中提出了一个有趣的结论，即克里斯提尼改革后的雅典不能称之为国家，因为当时的雅典没有不可调和的阶级矛盾，也因为奴隶不多，所以城邦机构不能视为旨在压制奴隶阶级的机关。他认为“当时的雅典是一种‘农民* * *和国家’”。参见文集《从前阶级社会到早期阶级社会》(отдклассовыхобщс).
在这里，科舍连科忽略了国家的各种职能，只强调对敌对阶级的镇压。再者，不能脱离国际环境来考察城邦。
国家的形成和早期发展约在公元前10世纪。多里安人在拉科尼亚建立了斯巴达。这个城市由四个村庄组成。到公元前8世纪末，斯巴达人已经建立了一个城邦，基本统一了拉科尼亚。大约从公元前735年到公元前715年，斯巴达最初征服了西邻的美塞尼亚。斯巴达建立于公元前7世纪末。公元前9世纪至公元前7世纪，原始公社逐渐解体，逐渐形成了一套各具特色的社会政治制度。
社会制度和政治制度斯巴达社会分为三个等级:①斯巴达人。城邦中全权公民完全靠剥削奴隶为生，最高峰时约有9000户。斯巴达的成年男性公民加入了一个军事上所谓的平等公社，成为斯巴达的统治阶级。2边民。被征服的边境城市约有3万居民。作为自由人，他在当地有自治权，但没有斯巴达城邦的公民权。主要从事农业，也从事工商业。③黑实验室。属于斯巴达城邦的农业奴隶。
斯巴达国家的政体属于贵族政体。城邦的主要政治机构包括:①两位国王，分别由两个王室继承。主要权力在宗教和军事方面。和平时期，主持国家祭祀，处理家事法律案件。在战争时期，一个国王领导军队，另一个国王负责守卫。②长老会议。两位国王是当然成员，另有28名其他成员。长老终身任职，有空缺时，从60岁以上的公民中选拔，以补空缺。长老理事会为议会起草决议，主持刑事审判并处理国家行政事务。(3)公民大会。它由所有30岁以上的斯巴达男性公民组成。公民可以在大会上投票表决法案和选举官员，但不能提出法案。公民大会的投票方式一般是以与会者的声音为准，所以未必能真正表达公民的意愿。(四)监事五人。每年选举一次，原则上每个斯巴达公民都有被选举权。征服梅塞尼亚后，他们的权力逐渐增大，不仅可以监督斯巴达城邦的所有官员，还拥有审判甚至处决国王的权利。每次国王出征，都有两个监察官陪他在现场监督。
为了镇压大量反叛的奴隶，斯巴达城邦规定了严格的公民军事训练制度。公民的孩子出生后，体检合格后才能被收养。7岁时，男孩将离开家庭，加入孩子的公司，接受初步的组织纪律训练；12岁以后，要接受严格的军事和体能训练。男人成年结婚，一般都要住军营，参加聚餐和演习，到60岁才能退伍。
公元前6世纪中叶以后，斯巴达逐渐与伯罗奔尼撒半岛的大部分城邦组成伯罗奔尼撒同盟，成为希腊一个城邦集团的领袖。公元前480年和公元前479年，斯巴达人在卜式战争中担任希腊诸邦联军总司令，与雅典等国联合起来反对波斯侵略。此后，随着蒂罗尔联盟的建立和雅典势力的壮大，斯巴达与雅典的矛盾日益尖锐。公元前404年，在波斯的帮助下，斯巴达打败雅典，成为27年伯罗奔尼撒战争的胜利者和全希腊的霸主。它的暴虐统治很快激起了城邦的不满和反抗。公元前4世纪至公元前3世纪，与雅典、底比斯、科林斯长期竞争，逐渐失去优势。斯巴达公民的贫富分化加速，失去土地和公民权的人数增加，平等公社趋于崩溃，公民士兵日益衰弱。公元前371年，斯巴达入侵希腊城邦底比斯，大败。国王死了。随后，梅塞尼亚独立，伯罗奔尼撒同盟解体。公元前3世纪后期，斯巴达社会矛盾尤为激烈，阿喀琉斯四世和克利奥·梅内兹三世的改革以失败告终。公元前192年，斯巴达暴君纳比斯被杀，斯巴达被迫加入亚哈亚联盟，实际上失去了独立。罗马帝国征服伯罗奔尼撒半岛后，斯巴达于公元396年被哥特人所灭。后来拜占庭的居民搬进来，在荷马史诗中把这个地方叫做Lakaidaymon。