中国古代历史问题！！！急迫的
想象和联想在人物评价中的运用有时非常突出，如:
《世说容止》:“嵇康身长七尺八寸，有一种独特的魅力。看过的人感叹:肖骁·苏素，爽朗清澈。或云:苏素如散风，高而徐夤。”
《世说商·片玉》:“李媛莉，世人之眼，傲如劲松。”同篇引《李氏家传》:“南阳朱叔，糗如松柏。”
一个人的性格和松下风或者松柏有什么联系？走在松风或松柏下，是对某种自然风光的感受，是一种美感。这纯粹是一种审美联想，将人物的沈峰骨骼与自然风景的美感联系起来。另一个例子是:
《论世与赏誉》:‘裴初使众望夏侯，如入廊庙，人尊己不尊。一个说:进了祠堂，就看到礼器。看钟就像看军械库，但看到的是戟。见到傅，更是战无不胜。看山聚源，如同爬山，意义深远。"
在同一篇文章中有:“燕中璧，九皋的鸣鹤，空谷中的白马。顾炎贤，八音琴，五色龙章。张伟波，寒风凛冽，静夜之光。鲁，史龙，之徘徊，悬鼓待锤。”
看到一个人的体格，我会联想到郎庙的乐器给人的庄严感，或者联想到武库中兵器的严整，甚至联想到上山下山的幽玄感，联想到九皋的鸣鹤和空谷中的白马。这不仅仅是一种感觉，而是接近意境。在这里，仅仅依靠科学的准确性和逻辑推理是不够的。感觉、想象和审美联想起着重要的作用。只有借助想象和审美联想，才能把人的性格、沈峰骨相与外界的某种美好境界联系起来，表现得淋漓尽致。就像苏里科夫在雪地里看到一对乌鸦，激发了他的创作灵感，让他想起了《莫罗佐娃夫人》的意境，重要的是审美联想。从这里可以看出，中国传统的诗体理论与人物评价的思维形式有一些相似之处。“文如其人”。品诗如品人。
从以上可以看出，诗体理论明显受到人物评价的影响。
四
在诗体理论中使用意象这一概念并不是一个独特的现象，在散文文体理论中也同样存在。《典论·文》中的一些评论既指诗歌，也指散文。《文心雕龙》的文体评论主要指散文。刘勰的八种基本文体:雅、远、简、显、繁、瑰丽、新奇、轻佻，参考散文文体。他把散文概括为八种基本风格，而不是作家的创作个性。而且他对这八种基本风格的解释，有的侧重内容，有的侧重结构，有的侧重文采，而不是指一个作家散文的整体风格。用散文中的意象概念来评论作家的风格，也有一个发展过程。后来的一些评论更具有诗体理论中意象概念的特征。比如姚鼐评价归有光的散文风格:“神韵疏。”吴德玄评价归有光散文风格:“高而轻”，鲁宾:“清而薄”；评王《“少壮不努力”。他还对“少壮派”做了一个形象的解释:“若游江湖不见岸。”
不仅在散文风格论中，而且在中国画风格论中，也有一种现象，即经常用意象的概念来评论艺术家的艺术风格，如:
董其昌在《如画》中谈到倪云林，称其“古老而自然”
莫世龙在《如画》中对赵大年的评价是“秀润天成”
蒋谈《莫林物语》中唐逸芬的山水:“骨韵淡而易”。论董白:“心之复杂，笔之清晰。”
阿清人张庚在《画符续录》中说邹一贵“古之雅也”。
张庚《书画笔记》称王虞，“古浑水中，露美润泽。”用形象化的概念来判断艺术家的艺术风格，显然是用来表达存在于一幅画中的美和一种美的特征。它也是生动的，充满了审美联想，它的含义也缺乏明确而严格的规定。
这种现象也存在于书法风格理论中。例如，《唐·姚辉》卷三五年:
唐太宗尝《晋史·王右军传》曰:“仲舒部厚密，云卷云舒，故无其间。.....虽有别样之风，却别出心裁，细如岭东枯树。虽不屈伸而尴尬，若受制于颜家之饥，则克制而不放纵。萧子云，没有了丈夫的精神，春走如虫，秋动如蛇。卧于纸中，坐于姬旭笔下，以此布之美，岂不是太出名了？因此，详究古今，研炼印章的要素，尽善尽美，但王易就更少了！看慢工出细活，剪得漂亮，烟雾结，尖端断了就重接；凤凰飞龙腹，弯弯直直的，玩起来就累，看着就不知道它的尽头，还会想尽办法去追。仅此而已。”
书法是一门更接近抽象的艺术，但想象和审美联想在评论书法风格时也起着重要作用，其思维过程与诗歌风格论非常相似。
不仅在风格论中，在创作论中，我们也常常能清晰地看到理论家丰富的想象力、审美联想甚至创作灵感。陆机、刘勰的创作论，不用说都有众所周知的著名例子。甚至在书法的创作理论中，也有很多想象飞翔，意象追随的例子。以唐代孙千里的书法创作为例:
见夫悬针露之异，惊雷坠石之奇，飞兽之姿，蛇舞之态，峰落岸之势，面之形，或云崩，或蝉之光，春之音，山之平和，细长如天涯，落于犹星辰间，妙如自然。
这一现象告诉我们，我国古代文艺理论家在研究和探讨文艺现象时，不仅具有理论家的分析、推理和判断，而且往往具有丰富的想象力、审美联想甚至创作灵感。他们的思维方式更适合把握文艺的特殊规律，也更善于生动地揭示和表达。当然，我们的古代文论批评有时往往表现出缺乏科学的系统性和严谨性，有其自身的弱点。但确实有自己的优良传统，有自己的特色。从我们文学理论批评传承的现实出发，研究这些特点及其形成的原因，实事求是地加以总结，而不是用几个现代的概念去涵盖，确实是一项艰巨的任务。
注意事项:
(1)《东坡七章》卷三十五。
②《东坡集七章》卷九。
(3)贾朗仙《长江集》卷二。
④转引自黄彻的《龚燕Xi诗话》。
(5)“夜谈床”。
(6)秋之韵。
(7)《苕溪渔隐从化》上一卷是19。
(8)《韩遂唐史话》。
(9)隐居中的诗。
(10)《诗人的玉屑》(第15卷)引用了刘一《诗话》，但此文并未收录在本版《刘一诗话》中。
(11)诗谈总镜。
(12)《诗词投机》。
(13)文心雕龙，边骚，蔡略。
(14)世说新语容止片。