关于南宋戏曲的论文
在探讨中国古代文学整体发展的历史渊源时，把握从“雅”到“俗”的历史转变，对于解决中国古代文学发展中的诸多理论问题至关重要。现存的南戏作品是戏曲史上最早的、比较完整的作品，可以代表发展初期“俗”文学的风格。因此，正确认识和评价早期南戏的价值和意义，是解决文学史发展规律的关键问题之一。
由于资料的缺乏，中国古代戏曲研究中的很多脉络很难梳理，尤其是南戏。长期以来，南戏研究被视为古代文学史研究的“失联环节”[1]，有其道理。1912至1913三年间，王国维的《宋元戏曲考证》在上海《东方杂志》上连载。1920年，叶恭绰从英国伦敦的一家小古董店购买了《永乐大典》(卷13991)。第三种戏剧，张协的状元，收录其中，是已经失传的早期南戏。20世纪30年代，一批学者意识到古代戏曲研究对中国文学发展的意义。他们不怕困难，以认真的态度投身于南戏研究。这一时期，冯、郑振铎、赵、钱南洋等先生根据《南九宫新诗》、《南九宫旧诗》、《雍熙乐府》、《南北九宫诗》、《九宫初》等资料，对宋元时期的南戏佚歌进行了整理。先后出版了郑振铎的《中国文学史图说》、赵的《宋元戏曲技巧》、钱南洋的《宋元南戏百记》、陆侃如、冯的《南戏补编》。50年代，钱南洋的《宋元南戏集》也正式出版。至此，早期南戏的真面目显露无遗。这些凝聚了众多专家心血的研究成果，确实来之不易。然而，对南戏的研究仍存在一些局限。本文仅对宋元南戏出土作品谈一些粗浅看法，暂不涉及争议话题。
(1)
“俗”文学对正统“雅”文学的冲击，主要在于其作品的清新性、生动性和战斗性及其庞大的读者和观众群。宋元南戏的出现体现了“俗”文学的意义。
“宋元旧件”的提法，可以在明代徐渭的《南词叙事》一书中找到，主要指宋元之间曾经产生过的南戏作品。这些作品大多已经失传。徐渭生活在明朝中期，从明人的眼光来看，已经很久了，所以称之为“宋元旧篇”。
“俗”文学直到宋元时期才出现，其雏形可以追溯到更长的时间。但因为它一直是“雅”文学的附庸，所以一直被统治阶级和文人所不齿，从来没有雅过。就中国传统戏曲而言，在南戏出现之前，中国已有萌芽的古代戏曲。幽梦一关[2]、东海黄公[3]、大面[4]、锅盖头[5]、踩姑娘[6]、参军戏[7]都是唐代以前不同历史时期的古代戏剧形式。在宋、金、元时期，南戏与宋杂剧、金和调同时发展。据《武林旧事》、陶《辍耕录》等书记载，宋代杂剧作品有280余种，金元书有690余种。可惜只有一两个书名幸存下来，作品全部失传。
从流传至今的作品来看，宋元时期的南戏和元代的杂剧无疑是中国戏曲发展史上的第一个黄金时代。南戏和元杂剧虽然地位相同，但命运却完全不同。元杂剧不仅有65，438+000余部传世的《元曲选本》、《元杂剧三十种》等全集，还有钟思成《鬼录》、朱权《太和尹正谱》、周德清《中原音韵》等专著，以及明清时期音乐理论家的许多记载和评论可供研究。相比之下，南戏的传世作品和研究资料要少得多。徐渭《南词叙》曰:“唯无南戏文集，无表其名者。”他在“福建生病”期间，只“录下各种剧名”，并没有像臧金大叔那样选《南戏选本》。现存南戏作品和研究资料的缺乏，可能与元明学者的某些偏见有关。元代的专著中提到南宋的戏曲是“亡国之音”[9]，明代的作品也持这种态度。
听着北宋让人骄傲，头发都洒了，足以让人勇敢...，而南宋则让人对自己所保留的东西感到羞耻，不自觉地相信南方的温柔。所谓“亡国之声”已经是..."[10]
嘉兴海盐，绍兴余姚，宁波慈溪，台州黄岩，温州永嘉，都叫戏子。它演的是一个传奇，没有女人就什么都没有，没有哭就什么都没有，让人闻之易悲，掩盖了南宋亡国的声音。[11]元代文人对南戏的不了解，也可能与元朝统治者对南方人的压制有关。元朝的法定民族等级是四等制，即蒙古、色目人、汉人、南人。南方人地位最低，南戏可能会受影响。
明代学者不能不关注南戏的价值和影响，但也持有一定的偏见。所以，很多音乐理论家留下的关于南戏的记载，有些是正确的，有些被后世学者所证实，不一定符合南戏发展的实际，有些甚至是错误的。比如南戏和元杂剧出现的时代，孰先孰后，比如“北有西厢记，南有，杂剧成戏”[12]，“明兴，被风捉，北转南”[13]，“金元成名杂剧，国初传奇”[6544]。应该说，在明人的作品中，徐渭和他的《南辞叙事》还是真正了解南辞，并能给予公正评价的。
南戏始于宋光宗朝，永嘉人制作了赵贞女和王魁，是最早的两位。因此，在留侯村，有一种说法，“谁在死后负责？全村都听说了蔡中郎”[16]。或云宣和已起源，但其流行是来自杜南，绰号永嘉杂剧。
——徐渭《南词叙事》
宣布和平后，南戏跨南时称为温州杂剧。
——朱云明《谈指控》
以上说法大致可以为我们提供南戏的初始情况。北宋宣和与南宋广宗的时间差约70年。如果成熟的南戏作品如赵贞女、王魁等始于光宗朝，那么在成熟作品出现之前，应该有一个萌芽和逐渐演变的过程，所以说“宣和已发”是有道理的。这恰恰说明南戏产生的时间比元杂剧的北戏要早得多。由于南戏代表了古代戏曲最早的发展成果，现存的宋元南戏作品对于考察和探讨特定历史时期古代文学从"雅"到"俗"的早期风格和发展轨迹具有重要意义