李耀南的学术成就

悲、喜、悲,夹杂其间——从《咏怀》看阮籍的诗学意识,《安徽大学学报》第2期,1997。《庄子思想与庄子源流》,肖若然主编,《华南现实在华南》,黄河出版社,2009年。董仲舒的哲学与美学,第五届台湾省儒佛融合学术研讨会论文集,台湾省华梵大学哲学系,2001。医术,气,黄,苗,神,医学理论——记甘肃省名老中医胡,新论语,中国传统文化研究院,甘肃省,2010。对雪山无尽的留恋——写给在歌声中相遇的拉绒西洛,东麓时代,云南,2007年3月15。

个人故事:

中国科技大学哲学系李耀南教授访问中国:精读经典。

作者出生在中国,施立教授中国哲学。他没有教书的朋友。幸运的是,有两三个朋友住在哲人之门,和施立在一起,所以他了解了施立的行为。他的仁者风范和自由情怀是自己从未见过的,对悬崖也略知一二。后来在朋友的邀请下,去了李老师的班里赏风。虽然我不能深刻的记住你的情况,但我一直没有忘记精彩的教学语言。李研究古籍,经常吟诗作书,深谙文字妙用。所以他的文字简洁明了,讲解精妙透彻,经常引用优雅的词语和优美的句子,使他的文采焕然一新,使他闻之色变。汉语虽然优秀,但对于非人类来说并不精彩,施立的运用可谓精彩纷呈。

最近经过大众投票,李被授予“最喜爱导师”的美誉,我奉命采访,有幸找上门来。在访问之前,笔者曾写信给武大博士生和北师大硕士生,想了解一下弟子眼中的李。廖和胡是的学生,他们与合作的论文都获得过奖。提起李,两人都感慨,说他为人低调,不求名利,但治学严谨博学,育人严谨有说服力。他虽然推崇魏晋玄学的崇高理想和自由意境,但也不乏仁者情怀,有着诚实率真的气质和对学生的关爱。

10月30日的雨夜,笔者带着中文系的大二学生去了李家。这个面试和平西不一样,叫面试,其实是征求意见。当被问及获奖感言时,李实孝说,由于岁月频繁,阅读教学研究从来不关心表面的名字,不知名的名字接近“道”。现在选错了,很好很正常,很意外。谈到教学方法,李也说自己从不求技巧,也不插科打诨让人开心。重要的是学习本身。只有在学术的基础上,精研理论,才能使人快乐。人文教师要熟读经典,知识面广,知识面强,才能使教学流畅连贯。总结教学的特点,李立言有五点:第一,基于对经典文本的深入解读,立论必须以事实为依据,不像形象的话不做。中国的哲学也是系统的。这个系统是由非人类强化的。是对文本的深度研究,是对古今学者成果的综合研究,是对古人思想逻辑的深度品味,使我的视野和文本视野融为一体;第二,关注所教内容的重点和难点,尽量使自己的理解转化为学生的理解;第三,注意表达,尽量做到语言精确;第四,没有规定的教材,只有参考书;第五,提倡课堂互动,鼓励学生提出疑难问题,从而磨练学生的批判性思维和表达能力。

李说过背诵经典的重要性:名著和经典是文学的精华,是优秀的诗篇,经过千百年的淘洗而保存下来的。浅的诗芬芳四溢,深的诗沁人心脾。如果能把长相背下来,不仅有助于表达,还能增加趣味性,终身受益。你还年轻,需要努力。除了鼓励之外,我还当场背诵了王波的《王腾亭序》和李白的《桃李园序》。《李云》是一部哲学经典,必须反复阅读。黑格尔的《小逻辑》读了四遍,康德的《判断力批判》读了七遍。

回忆起学习的过程,施立感到欣慰。他硕士的时候,安徽师范大学中文系的王玉雄先生和王明举先生招了一个自己人。两位导师严谨细致,奠定了他们的学术基础。武大读博士生时,导师刘刚基先生当年只招了一个人,也是悉心教导,境界开阔了。邓晓芒(“国粹学者,哲学天才”)、郭其庸(“为天下之主,为儒家”)、萧汉明(“心平气和,为道家”)等武大哲学系的老师,他们的治学让阿利受益匪浅,惠泽一生都在这样做。

谈到学生,李诗倩说他对待学生没能像三位老师对待自己那样勤奋。然而,在学生的眼中,李一直是严格和负责任的。他上课必须专心听讲,认真修改论文,但一篇文章修改了四五遍。“带领学生走进奖学金的大门,是导师的职责。学生对学术研究感兴趣,自觉传承中国哲学的智慧,自然是老师的乐事;即使学生毕业后不能专攻诗书,但如果能踏踏实实做事,也足以告慰老师。”

窗外滴水,室内肃然起敬。一问一答之间,十点已经到了。李师傅说的不止于此,但篇幅有限,没拿到一半也很可惜。但是,说话的人管那么多,就抄了两本古籍中的一本,几百字,尽力而为就够了!

作者:客家一狼