宋濂研究议论文。
1和朱的书
《与朱书》是南朝作家吴筠的著名骈文。这篇杂文既以人的情怀反映山川之美，又表达了对世俗官场和追逐名利者的鄙视，劝诫朋友。含蓄地透露出热爱美丽大自然，退隐尘世的高尚情趣。
原文风满楼烟，天山* * *色。从溪流中漂浮，任何东西。从阜阳到桐庐，百里，奇山异水，天下无双。
所有的水都是淡绿色的(πm⃗o)，到达底部。你可以和细石一起游泳，直视它们。若猛浪急，箭多快。
高山生寒树。在负电位上，他们互相竞争(mi m: o)，争分夺秒，万丈高峰。泉水岩，凌凌；好鸟歌唱，它们押韵。蝉无止境，猿无止境。天上飞的人(李)希望休息；管天下之事者，望谷忘叛。横枝遮，白日犹昏；疏条相映，有时见阳光。
天空中，江面上所有的雾霭已经完全消散，天空和远处的群山都呈现出同样的颜色。(我坐船)随波逐流，任船随水飘。从阜阳到桐庐，大约一百里，奇山怪水是世界上独一无二的美景。
水是青绿色的，深河清澈见底。河底游动的鱼和细沙砾石一直毫无阻碍地向下看。湍急的水流比箭还快，湍急的波浪像奔腾的骏马。
夹江两岸的山上生长着耐寒的常青树。(山)凭借山势，争奇斗艳，互有高下。(山)互相竞争高耸笔直向上，形成数百座山峰。泉水打在岩石上，发出清脆的泉水声。美丽的鸟儿彼此和谐歌唱，唱出和谐优美的旋律。蝉叫个不停，猿叫个不停。那些像鹰一样飞向天空的人(为名利而争得高位的人)，看到这里的山峰，就会平静下来；那些忙于政务的人看到这些美丽的山谷都会流连忘返。斜斜的树枝盖在上面，即使白天也昏暗如黄昏；稀疏的树枝互相覆盖，有时还能看到太阳(从枝叶的缝隙里)。
2.五六先生传
陶渊明的名字叫钱，性格开朗，人称五六先生。这篇文章其实是他的自传。《五柳先生传》中的“不”字，其实更突出了作者对世俗的不适应，对高尚趣味和人格的坚持，使文章显得与众不同，生动活泼，很好地表达了陶渊明平淡自然的境界。
我不知道袁先生是谁，也不知道他姓什么。房子旁边有五棵柳树，因为我觉得这个数字太安静了，没法说话，而且我也不欣赏李蓉。好(郝)读书，不求甚解；每当我知道一些事情的时候，我会高兴地忘记吃饭。嗜酒如命，家境贫寒往往得不到。老了知道了，还是买酒招了；做个饮料(zhé)，以后就醉了。当我醉醺醺地退休时，我毫不犹豫地留下或留下。环堵光秃秃，遮不住风天；短棕(hè)打结，短棕(dān)和短棕(piáo)反复空，颜也是。我经常以写文章自娱，相当(p不)显示我的野心。不计得失，因之而死。
赞:钱(qián)和楼(lóu)的妻子说:“不要在乎贫穷(qρ)，不要在乎财富(jí)。”他的话真的像别人的话吗？以诗为乐。没有怀的人(yú)？葛人(yú)？
王先生不知道他是哪里人，也不知道他的姓和字。房子旁边有五棵柳树，所以这是号码。王先生文静，很少说话，不羡慕财富。我喜欢读书，但只是想了解大意；每一个理解了书中内容的人都会开心到忘了吃饭。我喜欢喝酒，但是家里穷，不能经常喝酒。亲戚朋友都知道他有这个爱好，有时会设宴招待他；去喝一杯，好好玩玩，希望能喝醉。喝醉了就回家，别装了，走就走。简陋的房间空荡荡的，遮不住风雨和烈日；粗布夹克衫打着补丁，装米的篮子和装饮用水的勺子经常是空的，但他仍然保持冷静。经常写文章自娱自乐，一点点展示自己的野心。不要把得失放在心上，过好自己的生活。
有人称赞:黔娄的妻子曾说:“不愁穷，不热衷于发财和做官。”这大概就是五六先生这种人吧？一边喝酒一边写诗，为自己的兴趣感到高兴。他可能是一个没有惠氏的普通人，或者是通用石天的普通人，对吗？
3.马说
《马硕》是唐代著名作家韩愈写的一篇文章。原为韩愈《杂说》第四篇，成书于贞元十一年至十六年(795-800)。文章表达了作者对统治者不能识别、摧残、埋没人才的强烈愤慨。“说”是一种古老的议论文文体，用来陈述作者对某些社会问题的看法。
原来世间有伯乐，然后有千里马。千里马多，伯乐不多。所以虽有名马，也只是被奴才羞辱，而骈(pián)死于槽(cáo)与李(Li)之间，不叫千里。
一马千里，必食(shí)或食(Si)石(Dan，古音shí)。吃马的不知道能吃千里。这是一匹马。它虽有千里之行的本领，但美只是因为它食少力弱，根本无法与一匹正规的马抗衡。为什么不要求它远行千里？
如果你不遵循它的道路，你就不能充分利用你的食物，但你不能理解它的意义。如果你坚持你的策略，你会面对它说:“世上没有马！”喔！真的没有马邪(yé)吗？我真的不了解马。
世间先有伯乐，后有千里马。千里马常有，伯乐不常有。所以，即使有好马，也只能在低贱的人手里受辱，和普通的马一起死在马厩里，而不能被称为千里马。
一日千里的马，有时吃一石粮食，喂马的人不是根据它一日千里的能力来喂的。这样的马虽然有一日千里的能力，但由于食物和体力不足，无法展现自己的才华和优秀的资质。如果你想和一匹普通的马一样坏，怎么能要求它一天行千里呢？
鞭打它不按骑千里马的方法，喂它也喂不到，使它的才能得不到充分发挥，马嘶叫却听不懂它的意思。他拿着鞭子站在马的旁边，对千里马说:“天下没有千里马！”“唉！真的没有千里马吗？真的是他们不懂千里马。
4、送东阳马
《送马晟东阳序》是明代宋濂送给浙江东阳青年马君泽的一篇文章，勉励马晟好好读书。
我年轻时喜欢学习。因为家里穷，拿不到书读，经常向图书馆借钱，亲自抄写，到了约定的日子再送回来。天气冷的时候，盐池里的水冻成冰，手指伸不开，我仍然不放松看书。抄完后，请回国，不敢稍超过约定时限。所以大多数人会把书借给我，这样我就可以看各种各样的书了。被加冕(guān)将有益于圣人。他也吃过名人和没有主人的游客的苦，他尝过百里之外，向家乡的先行者请教。高级荣誉人士，也门学生挤满了他的房间，他的话和态度从来没有稍微委婉。于立世左右，辅佐嫌犯，俯身询问；或者遇到他(池)和duh(杜不)时，越是恭敬，越是谦恭，一句话也不敢说；一次(s √)愉快，请再问。所以我很笨，最后得到很多教训。
于之当老师的时候，他把自己拖进了深山老谷。冬天的风很猛，雪有几尺深，皮肤裂开了还不知道。舍，四僵筋(jìng)不能动，民(Yi)捧汤灌(Qοn)，久而和好。如果和主人呆在一起，每天都会再吃一次，不会有鲜肥的味道。我的舍友们都是被(pρ)齐(qǐ)绣的，头戴饰有朱yěng(yρng)的帽子，腰上一圈白玉，左边一把剑，右边一张臭脸，左边一张妖娆脸。余则贞(yùn)袍服，其间，无半点暧昧。因为内心有足够让自己快乐的东西，不要觉得食物的享受不如别人。我的努力和付出大概就是这样。
我小时候特别喜欢学习。但是家里穷，买不起书看。他们经常向有书的人借书，手抄，约定日期归还。即使天气很冷，砚台里的水变成了坚硬的冰，手指无法弯曲伸直，也不停地抄写书籍。抄录完后，我跑过去送过来，不敢稍微超过约定的时限。所以人们借给我书，所以我可以看各种各样的书。作为一个成年人，(我)更推崇圣贤之论，也担心无法与学识渊博、德高望重的老师交流。有一次我跑了一百里，手里拿着经书，向当地有道德有学问的前辈求教。这位长者德高望重，学生们(向他讨教)挤满了他的房间，(他)没有一点软化他的言辞，他的脸色也软化了一点。我站在他身边恭恭敬敬地等着，问问题，问道理，弯腰，求教；有时候会被前辈训斥。我的表情更恭敬，举止更周到。我不敢说一句话来为自己辩护。等他高兴了，再问他。所以我很傻，但最后(我)能有所收获。
当我跟老师学习时，我背着我的书箱，拖着我的鞋子，走在深谷和巨大的峡谷里。冬天寒风凛冽，脚上的皮肤因为寒冷干燥而破皮，而我却不自知。回到学校，四肢僵硬，动弹不得。服务员给我洗了热水，给我裹了被子，很久才暖和过来。住酒店，客栈老板一天提供两顿饭，没有什么新鲜肥美好吃的可以享受。和我住在一起的其他同学都穿着华丽的衣服，戴着饰有红色头带和珠宝的帽子，腰间挂着白玉制成的玉环，左边挂着宝刀，右边挂着香囊。他们看起来容光焕发，像神仙一样。我穿着破旧的衣服生活在他们中间，但我没有嫉妒。(那是)因为(我)内心有快乐的东西(读书)，所以在衣食住行方面，我并不自卑。我学习很努力很努力，大概就是这样。
5.五首诗和歌
(1)扬州首会赏乐天。
《扬州第一宴赏乐天》是唐代刘禹锡写的一首七言律诗。唐敬宗鲍莉二年(826)，刘禹锡罢课回洛阳，白居易从苏州回洛阳，两位诗人在扬州相遇。白居易在酒席上写了一首诗作为礼物:“给我拿杯酒来喝，跟你把筷子打。虽然你的诗歌是一流的，可以称得上是全国冠军，但这注定你拿不到头也没有办法。抬头人的眼睛都荣体面，但你长期呆孤独，充分官员有自己满意的位置，但你是空的时间。我也知道关节的名字是折叠的，23年来折叠的太多了。”刘禹锡写了《扬州第一会赏乐天》来奖励他。
原文
群山苍凉，群山沉寂了二十三年。回来是人，我和柯蓝人一样，只会吹笛子，空自惆怅。
在船的一边，千帆竞赛；病树之首，万年沐逢春。今天，听你唱一首歌，喝一杯酒，振作起来。
我在巴山、楚水这些荒凉的地方度过了二十三年。
不是旧日思念故人，突然背箫赋。
沉船旁有千艘帆船经过，枯树前却是千树争春。
今天听了你给我背的诗，我就暂时用这杯酒振奋一下。
(2)赤壁
《赤壁四绝》是唐代诗人杜牧的一首诗。这首诗描述了一把折断的戟沉在水下的沙子里，还没有被侵蚀。经过打磨和清洗，发现这是当年赤壁之战的遗迹。当时，如果不是强劲的东风帮助周瑜实施了火攻，打败了东吴美女曹骏、大乔和小乔，他们可能会被俘虏，关在铜雀台上，被曹操占领。
原文
一把残破的铁戟沉入沙底，不翼而飞，磨洗之后才发现这是赤壁之战的残迹。如果东风不给周瑜方便，结局恐怕是曹操胜利，二乔被关在铜雀台。
埋在沙子里的破碎的战戟还没有被腐蚀。我捡起来，洗了洗，认出是前朝的兵器。如果不是东风给周郎带来了方便，二乔早就被关在铜台了。
(3)穿过零丁洋
《过零丁洋》的作者文天祥于1279年正月过零丁洋时写下这首诗。诗中勾勒了自己的人生经历和命运，表现了慷慨激昂的爱国热情、崇高的道德操守和视死如归的气节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的最高表现。
原文
一旦努力来了，身边的明星就少了。山河破碎风飘，人生经历跌宕起伏。
恐惧滩头说恐惧，海洋里有一声叹息。自古以来，没有人在生命中死去，留下一颗照耀历史的心。
得益于自己的努力，我掌握了一种经典，终于功成名就，开始了动荡而艰难的政治生涯；自率领起义军对抗元军以来，已有四年之久。祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像一阵大风吹得柳絮四散；我的人生经历也是波澜起伏，就像大雨下的浮萍。想起昔日在江西战败，从恐惧的沙滩上撤离的情景，险恶的洪流，严峻的形势，仍然令人恐惧；想到去年五灵坡全军覆没，身陷敌手，如今在茫茫大洋中，只能慨叹自己的孤独。自古以来人都是活着的，谁没死过？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚的心在历史上熠熠生辉！
(4)水调歌头
此词为苏轼于1076年(宋神宗熙宁九年)密州中秋所作。这个词反映了作者复杂矛盾的思想感情。一方面说明作者有很大的政治野心。虽然他41岁，在远离京都的密州政治上不满，但他仍然对现实和理想充满信心。另一方面，由于政治上的失意，理想无法实现，才能无法施展，于是对现实产生了强烈的不满，滋生了消极的逃避世界的思想和感情。然而，贯穿全诗的是热爱生活、积极向上的乐观精神。
陈冰中秋节，高高兴兴地喝到第二天早上，醉了，写下了这首词，并思念哥哥苏哲。
明月几时有？向天要酒。我不知道天上的宫殿，也不知道几月几时。我愿乘御风回天，我怕在细玉的楼阁里，经不起九天寒气。跳舞去发现阴影在地球上是什么样子的。月亮变成了猩红色的亭子，低低地挂在雕花窗上，照着昏昏欲睡的自己。月亮不应该对人有什么怨恨，为什么人走了才是圆的？人们有悲伤和快乐，他们分离又重逢。月亮会变暗或发亮，会变圆或变圆。没有什么是完美的，即使在过去。但愿人长久，千里好风光。
在陈冰的中秋节，我开心地喝酒(直)到(第二天)早上，喝醉了，写了这首歌(词)，同时想念(我的哥哥)子游。
明月几时来？举着酒杯问天空。今晚不知道是哪一年。想乘御风而归，又怕归月宫的美玉楼经不起九天高耸的寒气。月下舞赏清影，回月宫不如在人间。明月翻朱红亭，低挂雕花窗，照人不困(指诗人本人)。明月本不该对人有什么怨恨，可为什么亲人走了却总是圆的？人有悲欢离合，月有晴转晴的变化。这种事情自古以来就很难全面。希望自己能远离人群，平安健康。虽然我在千里之外，但我也可以在月光下欣赏明亮的皎然。
(5)高山山羊
《山羊潼关怀古》是作者途经潼关时所写。元朝《张传》说:“历二年，关中大旱，饥民相食。特别是张在陕西应邀访台。”如果你去天堂，你会走这条路。饿了就给饿了的，死人就埋了。”张的这首诗是在“关中大旱”时写的《山坡地放羊》。
原始山峰如聚，波涛如怒，山川尽在潼关路面。看着西方的首都，我犹豫了。悲秦汉，宫阙万间已被土造。兴，百姓遭殃；死亡让人们痛苦。
华山的山峰似乎从四面八方奔涌而来，黄河的波涛似乎在发怒。潼关外有黄河，内有华山，山川雄伟，地势险要。我看了看古都长安，想了很多。可悲的是，经过秦汉宫殿的废墟，我看到无数宫殿化为尘土。封建王朝建立人民受苦；封建王朝灭亡了，人民还在受苦。
6、小石塘。
小石塘，唐代诗人柳宗元的作品。《小石塘纪》全称去小丘溪小石塘纪。《小石塘的故事》描述了作者的剧作全过程，用优美的语言描绘了“小石塘”的景色，含蓄地表达了作者被贬后无法摆脱的悲伤和辛酸。这篇文章抒情而感情强烈，或追忆现在，或感慨过去，或忧国忧民，或思乡怀旧，给一代又一代的读者留下了强烈的艺术感染力。
原文从山上向西行120步，隔着竹子，闻着水声，如唱huáng，心旷神怡。把竹子砍下来，走大路，你会看到小水池和幽静中的水。整石为底，近岸，卷石底铺开，称为桂(chí)、玉()、秦(kān)、岩。绿树青藤(màn)，覆以蜿蜒摇曳(zhuì √)，交错而拂。
池塘里有数百条鱼，它们都在空中游动。在阳光下，很清晰(通过笔名，很清晰，有的版本很清晰)，影子布(在(在)石头上，但还是。你(chù)去世了，你们之间的交流(xī)突然。和游客在一起好像挺好玩的。
望池西南，斗(dǒu)弯蛇行，可见。其岸电位互不相同，来源不明。
坐于池边，竹林环绕，孤(liáo)无人，悲寒，悲(qi m: o)(楚荡)静(苏)。活得久了太清楚了，但是要记住。
旅行家:吴武灵、龚(Gong)顾、余帝宗宣。次子崔氏为仆(李)后曰:赦己，奉一(Y ○)。
从山上往西走120步，就能听到穿越竹林的水声，像是玉佩和挂在身上的玉环互相碰撞的声音。(我)很开心。于是把竹子砍了，开出一条小路，往下走看到一个小水池，特别清澈。(池塘)用整块石头形成池塘底部，靠近岸边，部分石头底部滚出水面，形成小岩礁、小岛、小岩基、小岩石等各种形状。郁郁葱葱的树木，绿色的藤蔓，覆盖扭曲，摇晃补丁，凹凸不平，随风飘动。
池塘里大约有一百多条鱼，它们似乎都在空中游动，没有任何支撑。阳光直射下来(到水底)，而(鱼的影子)反射在石头表面(到水底)，静止不动(在那里)；突然，他飞奔到远处，轻快地来来去去，好像被一个旅伴逗乐了。
向池西南望去，(溪)曲折如北斗七星的分布，蛇的爬行，一段看得见，一段看不见。小溪两边的地形像狗的牙齿一样交织在一起，不知道小溪的源头(在哪里)。
坐在水池边，周围是竹子和树木，寂静中没有其他人。(那种深沉悲凉的气氛)让人感到悲伤和寒冷，而且(真的)很安静，很深沉。因为它的环境太冷，不能久留，所以我记下这个场景就走了。
一起去玩的人:吴武灵，古巩，我弟弟宗宣。我带了两个年轻人，一个叫崔，另一个叫冯毅。
7.岳阳楼
《岳阳楼记》是为重修岳阳楼而写的故事。北宋文学家范仲淹应巴陵郡好友滕之请，于北宋第六年(1046)九月十五日所作。其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“不以物喜，不以己悲”的诗句是众所周知的，被引用的句子。《岳阳楼记》之所以能成为传世佳作，不是因为它对岳阳楼风光的描写，而是因为范仲淹通过岳阳楼记表达了忧国忧民的情怀。
建安四年春，腾受命镇守巴陵郡。第二年，政府和谐，事事顺遂。就是重修岳阳楼，加其旧制，并在上面镌刻唐宪的诗词。它属于(zhǔ) to (yú)写作文记住它。
于(fú)巴陵胜案，于洞庭湖。执远山，吞长江，作浩汤(shāng)不尽；早上是晴天，晚上是阴天。这是岳阳楼大观，是前人准备的。但是北方的武侠，南极的潇湘，外迁的诗人都会在这里，他们会很好的看待事物。
如果下大雨，连一个月都开不了，阴风嚎叫，浊浪空空；日月星辰隐(尧)，群山隐；商旅不好，就毁了。薄(bó)暮，虎啸猿啼。你去登寺楼，都是想家的人，悲哀的人，悲哀的人，悲哀的人。
若为春明，风平浪静，天高云淡；沙鸥·季翔，在锦鳞中游泳；岸芷(zhǐ)tīng(tóng)兰花，沉郁苍翠。或长烟尽，明月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌相答。多开心啊！到了登思楼，你会感到轻松愉快，忘了屈辱，把酒留在风中，会让你心情愉悦。
哦，老公！给(yú)尝一尝古代仁者之心，或者做一些与二者不同的事，为什么？不以物喜，不以己悲；如果你住在寺庙的高处，你会担心你的人民；如果你远离江湖，你会担心你的丈夫。是忧进忧退。但是你什么时候会幸福呢？必须说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”嘿(y: and)！维斯，我们和谁一起回家？
六年九月十五日。
李青四年春，滕被贬为越州太守。第二年，政事顺利，人民幸福，许多荒废的事业兴旺起来。
结束了。于是我重修了岳阳楼，扩大了原有的规模，在上面刻上了唐代圣贤和现代人的诗词歌赋，并嘱咐我写一篇文章来描述它。
我觉得巴陵的美景都在洞庭湖上。洞庭湖与远山相连，呼吸着长江的流水。水是广阔无边的。早上阳光明媚，晚上雾蒙蒙阴沉沉，气候多变。这是我登上岳阳楼时看到的壮丽景象。他的前辈们已经详细描述过他了。在这种情况下，就导致了北方的巫峡和南方的潇水、响水，被贬调得很远的官员和赋诗作赋的诗人大多聚集在这里。看到自然风光后出发的感受如何才能不与众不同？
就像那一个阴雨天，几个月不晴，寒风呼啸浊浪冲天，日月星辰掩去光辉，山峦消失；商人和乘客过不去，桅杆倒了，船桨断了；晚上，天昏地暗，老虎在呼啸，猿猴在哭泣。登上这座岳阳楼，你会有一种离开京城，思念家乡，担心被人诋毁，害怕被人讥讽，凄凉冷眼的感觉。你肯定会充满情绪和悲伤。
至于春风和阳光充足的季节，湖面风平浪静，与天空交相辉映，碧绿无边；沙鸥时而飞，时而停，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸的草，洲上的兰花，香气浓郁，颜色翠绿。有时，当烟雾完全消散，明亮的月光倾泻而去。湖面波动时，漂浮在水面上的月光闪耀着金色的光芒。湖面风平浪静时，水中月影似沉如玉，渔歌相呼应。这样的乐趣怎么可能无穷无尽？登上这座岳阳楼，你会觉得豁达开朗，忘却一切荣辱得失。当你在微风中结束时，你会喝醉。那心情真的很开心！唉！我探索过古代贵族的思想。可能和上面两种心情不一样。为什么？他们不会因为外物的好坏和个人的得失而不喜不悲；然后他在朝廷做官就担心他的百姓；牵挂着遥远江湖中的王者。当官的我也担心，不当官的我也担心。那么，你什么时候会幸福呢？那你一定要说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？唉！没有这样的人，我和谁在一起？
写于2006年9月15日。
8.醉翁亭
《醉翁亭记》在宋仁宗写了六年。欧阳修是北宋著名的散文家和诗人。文章描写了滁州幽深美丽的自然风光，滁州人民和平宁静的生活，特别是作者在中游山区享受盛宴的乐趣。
原文群山环绕。它的西南高峰是何琳美优。看着很美很深很美的人，就是郎云。在山上走了六七里路，渐渐听到水潺潺(chán)的声音，两峰之间涌出者，作泉。峰转时，泉上有亭翼，亭亦醉。亭子是谁？山的和尚也是智慧的，不朽的。名字是谁？太守自称。太守与客来此饮酒，少饮则醉(zhé)，年事最高，故称醉鬼。醉翁之意不在酒，还在山水之间。山河之乐，心之所系，酒之所系。
如夫(fú)日出而作，林中飞(fēi)，云归洞(xué) (míng)，晦(hu í)变，山朝(zhāo)亦黄昏。野香馥郁，美木美阴，风霜高洁，水落石出，四时也在山中。朝夕归，四点的景色不一样，欢乐无穷。
至于一路上唱歌的失败者，行者在树上歇息，前者呼应，前者偻(yǔ)，后者(lǐ)撑(xié)，后者不断往返，行于楚河(chú)。近溪垂钓，溪深鱼肥，酿春酒，春香酒香(liè)，山菜野(sê)。不过混过去的都是太守宴。宴(hān)之乐，非丝非竹。射手中，下棋者(y)胜，下棋者(gūng)交错，坐起喧哗者皆娱。那些脸色苍白，白发苍苍，谦让的人，防卫过当，醉了。
夕阳在山，人影散，太守归，客随。林子阴阴的，唱上唱下，游客去了，鸟儿也乐了。然而，鸟知山之乐，不知人之乐；人们知道从太守那里游泳很好玩，却不知道太守很好玩。醉酒可以很好玩，醒过来可以用文字讲故事的人太有防御性了。谁是太守？鲁修也。
滁州市周围都是山。城市西南部的许多山峰、树林和山谷都特别美丽。从远处看，郁郁葱葱和美丽的地方是郎军山。沿着山路走了六七里路，渐渐听到了潺潺的流水声，从两座山峰之间飞出的是酝酿中的泉水。山在绕，路随山转。有一亭四角如鸟展翅，立于泉水之上，为醉翁亭。建这个亭子的人是谁？山里有个和尚叫智贤。谁起的名字？太守以自己的号命名为“醉翁”。太守来这里和客人喝酒，喝了很少的酒就醉了，而且年纪最大，所以给自己起了个外号叫“醉鬼”。酒鬼的味道不在酒里，而在秀美的山川里。享受山河之乐，把握于心，寄托于饮。
就像太阳出来时，林中雾气散去，烟云聚拢，山谷看起来暗淡无光，或暗或亮，变幻不定，这就是山中早晚的风景。野花盛开，散发出宁静的芬芳；好树枝繁叶茂，形成浓荫；高爽的天气因霜冻而发白；水位低，石头裸露，这是山里四季的景色。早入山，晚归，四季景色不同，乐趣无穷。
至于背东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人叫，后面的人答应。老人弯腰，孩子由大人牵着，来来往往，玩的是滁州人。来溪钓鱼，溪深鱼肥；用酿酒泉水酿酒，泉水甘甜，酒香；各种野味和野菜，摆在太守面前招待客人。派对上喝酒的乐趣不是音乐。扔锅的人里，棋手赢了，酒杯和酒屑混在一起，站起来又坐下。最响亮的声音是这些客人玩得很开心。坐在人群中间的那个神情苍老、头发花白的醉汉是一个喝醉了的太守。
日落不久，人影四散，太守归去，宾客随后。树木茂密成荫，到处都有鸟儿在歌唱，游客离开后鸟儿很开心。然而，鸟知山之乐，不知人之乐。游客只知道和太守玩的开心，却不知道太守把人的开心当成了幸福。喝醉了的人，可以和所有人玩的很开心，但是醒过来之后，可以用文字来形容这种开心。谁是太守？是庐陵的欧阳修。