高中精品课程《毁灭》的教学设计

1，知识与能力:明确文章结构，掌握议论文的论证结构，培养议论文写作能力；学习对比、排比在文中的表达功能，体会议论文语言的简洁、严谨、准确。

2.过程和方法:朗读和拨号。

3.情感与价值:学习作者忧时伤身的思想感情，以及对待他人和自己的态度方法，借助课本知识观察现实，梳理出正确的道德价值观:严于律己，宽以待人。

教学中的重点和难点

理清文章结构，加深对议论文结构的理解，培养议论文写作能力。

教学时间

2个课时

教学过程

首先，接近作者

韩愈(768？824)，字回，自称县望昌黎，称为韩昌黎，谥号？文字？后人尊称韩文公。唐代文学家、思想家。河南杨贺。作为与柳宗元一起倡导古文运动的人，为什么？唐宋八大家？第一个。六朝以来反对骈文，先秦两汉提倡散文。如果你辞职，你就要说到做到，好吗？。他的文章，说理透彻，气势充沛，结构严谨，语言凝练，对当时和后世的散文创作影响很大。代表作品有《山岩》、《中秋节致次官张》、《七律》、《左迁兰冠示侄孙项》、《七绝》、《张水系助教初春》等。

二、对题目的解读

破坏:一种诋毁中伤的风格，致力于推断事物的根源。

原文:推断根本原因，推断

《原殇》探究了文人中的谗言之源。

本文是致力于推断事物根源的文体。破坏:诽谤，中伤。原文:推断根源，推断。这篇文章叫原道原性原人原鬼吗？婺源？，是韩愈系统全面阐述其思想和观点的纲领性论文。《原灭》探究士大夫间谗言之源。你怎么想呢?闲着？然后呢。避免？工作上，就是懒于修身，嫉妒他人；不偷懒不回避，就没有诋毁。

三、写作背景

韩愈生活的中唐时代，朝廷中的世袭贵族和通过科举入仕的官员相互排挤，羡慕自己的才能，向别人寻求完美，向自己寻求宽容，最终发展成了一场派系斗争。普通人之间也有互相批判的情况，才华出众、品德高尚的人很难不被诽谤。所谓？物是人非，道德沦丧？,?一个读书人活在这个世界上，很难期待名利之光和道德之旅吗？。韩愈站在中小地主阶级和贤者一边，替他们叫苦。希望引起当局的重视，采取措施纠正这种不良作风，所以写了《原灭》。

第四，初读的整体感知

(整理文章内容，了解文章的论证结构。)

第一段:古代君子对待别人和自己的态度:对待自己？专注一周？待人接物？光预约？

第二段:当今君子对待他人和自己的态度:责备他人要彻底，对自己要诚实。

第三段:揭秘？毁灭？的社会根源和危害:

懒惰和禁忌的根源

害人之事修而谤之，高道德毁之。

第四段:改变这种趋势的写作意图和热切愿望。

(把根除诽谤上升到治国的高度。)

动词 （verb的缩写）阅读句子和段落的鉴赏

(1)古代君子，对自己负责，也讲究周，对别人轻。专注一周，所以不要偷懒；轻约，故人乐善好施。

古代君子要求自己严格全面，要求别人宽容大方。严格全面，所以我不会懈怠；宽容朴实，所以别人也愿意做好事。

鉴赏:这句话用简洁的语言概括了古代君子的行为以及这种行为所导致的结果。从哪里开始？古代的君子？谈论它，写得很远，却又到处藏着？毁灭？抑郁症的起因。还隐含着崇圣复兴儒学的意思。

(2)做事虽有原因，但懒惰、忌讳也叫。偷懒的人修不好，嫉妒的人怕别人。

尽管如此，它有它的根源，那就是懒惰和嫉妒。懒惰的人无法培养自己，嫉妒的人害怕别人的培养。

鉴赏:这是本文的中心点。作者一针见血？毁灭？人性产生的根本原因是丑恶的东西。？闲着？就是你不求上进(你修不好)；？避免？我怕别人进步。？闲着？、?避免？第二，字画做了世界上很多庸人小人的脸！

六、学习文本研究

1.吴楚材在《古代中国人的看法》中评论“原殇”。都是用了重视星期，忽视契约，细节不贵，回避的八字理论。但只用一个禁忌词来表达毁灭者的感情，局法也是奇怪的。？如何在本文的语境下理解这句话？这篇文章(原文)的主旨是什么？

提示:从什么开始？古代的君子？谈论它，写得很远，却又到处藏着？毁灭？抑郁症的起因。低头怪别人建碑。？今天的绅士不是？还不参与？毁灭？但是在对他们发言的描述中，每一个字都被扣分？原始毁灭？在弹道上。前两段准备好了箭和靶子，第三段自然箭断了。清楚了吗？毁灭？词。一、提出整篇论文的中心论点:？做事的人有其根，懒惰忌讳的人也有其名。？点名？毁灭？的根源是什么？闲着？用什么？避免？，从好吗？好人不是好人？反映看世风，证明当时风很猖狂。

2、文章引用两次？对公众讲话？这个例子的重点是什么？会有什么后果？

小贴士:当你表扬或批评一个人时，人们不会以表扬或批评的正确性来回应，而是根据他们与某个人的关系来回应。回答者(朋友，没有利益冲突的人，怕他的人)不应该有不同的表现。从而形成一种不好的社会风气，修东西，诋毁东西，毁了社会风气。

3.韩愈把改变社会风气的希望寄托在？会不会有什么关系？体，你怎么看？

提示:韩愈寄希望于什么？会不会有什么关系？也就是统治集团中有所作为的领导人希望他们摆脱世俗偏见，不要以社会的名声来评判他人。这表达了韩愈个人的愿望，也表达了下层知识分子依靠自身努力取得进步的愿望。

4.这篇文章在写作上有什么特点？请做一个简短的总结。

提示:

①本文运用了大量的对比技巧。

比如:古今？绅士？对比

作用:对比使事物的性质和特征更加鲜明。

②本文还采用了平行法。

排比:第三自然段多少？否则，否则，如果不是呢？句子形成排比。

作用:加强推断语气，揭露当今君子的丑恶嘴脸，使文章更有气势，增强示范效果。

③本文还使用了反问句。

比如:对，不仅对身体负责，对星期也负责！不要对别人掉以轻心！治疗别人已经很便宜了！指责别人也不为过！

作用:总结前一篇文章，加强语气和相似句式，形成呼应关系，使论点更有力，文章更严谨。

七、问题探究

1.有人说，唐宋古文运动在很大程度上是儒学的复兴运动。以毁灭为主题来谈谈你的看法吧。

提示:我觉得这个说法有道理。儒家思想中很重要的一条就是君子要加强道德修养，提升自己。在《殇》中，韩愈要探讨的是社会风气的转变问题，这个问题与人，尤其是知识分子(君子)，尤其是具有一定社会影响力的知识分子息息相关。如果每个人都可以呢？不懒？、?没有禁忌？那么整个社会的氛围很快就会变好。

2.韩愈倡导的古文运动？什么是文与道的结合？的观点。并主张学习先秦两汉的优秀散文。谈谈你对此的看法。

提示:先秦时期有不少汉中。文字有意义，文字有价值，还有创新？以此为范本，把文体从六朝以来浮华的骈文中解放出来，坚决摒弃只重形式不重内容的浮华文风，卓有成效。当然，我们不应该盲目地抓住过去不放，而应该批判地继承它。

八、阅读拓展

(1)

怀念古人，仪征华侨。礼到国，人不教，游于乡之学，人人叫嚣。还是儿童生产:？摧毁乡镇学校就会停止。？说:？不管怎样，你都可以变美。老公话不多说，也有自己的野心。我做好事，但避免不好的事。不管好不好，我在这里看到了。川不可防，话不可说。如果你是聋子，你会跌倒。？既然乡镇学校没有被破坏，郭征的说法是合理的。

在周之星，乞老。而它失败了，谗言者使囚。成败的痕迹令人印象深刻。维度是孩子生产和治理的形式。不符合就停一国。诚信为道，为天下之王，广交朋友，伸手无止境。宇恒！四海不理，有君无臣。谁是继承人，我想起古人！

韩愈，不破坏财产的乡村学校颂。

(2)

孟子说？人的毛病就是要当好老师？。魏晋以下，人利而不为师。这个世界上没有老师。是的，我嘲笑它，认为它是个疯子。韩愈一个人，不顾风俗，嬉笑怒骂，接到电话后得知。他写了《教师论》，因为反抗而当了老师。天下果团奇而骂之，指目而拉，加于文字。他越是出名，就住在长安，不会做饭，被贬到了东方。如果有，算。屈子夫说:？城市狗的叫声很奇怪。？仆人去文咏舒以南，那里阴雨连绵，日子不多，日出狗叫。我认为这是一种夸张。前六七年，仆人来到南方。两年冬天，幸好大雪翻山越岭，被南越几个州攻占。好几个州的狗都是黄的，叫个不停，疯掉的人累得不行，累到没雪了，才相信之前听到的。今天韩愈以为自己是蜀国之日，儿子想让我下雪，不是有病吗？不单独看病，也会恶心我儿子。然而雪与太阳从未相交，犬吠耳。今天有多少人会叫？又有谁敢炫怪人群闹事发火？

柳宗元对魏仲礼《师道论》的回应

九、作业布置

用什么？必须先取得成功？就题目写一篇800字以上的议论文，模仿《殇》的议论文结构。