海子《马之梦》原文及赏析

作者:海子

我想成为远方忠诚的儿子

和短暂的物质爱好者。

像所有梦想是马的诗人一样。

我得走烈士和小丑的老路。

大家一起灭火，我一个人高高举起。

这火是一朵大花，落到神圣的祖国。

像所有梦想是马的诗人一样。

我用这火来度过我生命中的漫漫长夜。

这火是伟大祖国的语言，是石头筑成的凉山寨城。

梦向敦煌——七月将寒的骷髅。

比如雪白的柴火和横在神山上的坚硬的雪条

像所有梦想是马的诗人一样。

我把自己投入这火里，这三个就是禁锢我，吐出光明的灯。

万人会经过我的刀来建设祖国的语言。

我愿意从零开始。

像所有梦想是马的诗人一样。

我也愿意坐在监狱的最底层。

在所有的神的创造物中，只有我是最易腐烂的，以不可抗拒的速度死亡。

只有食物才是我的宝贝。

我紧紧地抱着她，抱着她在老家生孩子。

像所有梦想是马的诗人一样。

我也愿意把自己埋在周围的高山里，看着我宁静的家。

面对河流，我无限羞愧。

我虚度了年华，觉得很累。

像所有梦想是马的诗人一样。

岁月飞逝，水一滴不剩。一匹马死了。

如果一千年后我在祖国的岸边重生。

一千年后，我再次拥有中国的稻田和周朝的雪山。

马天七塔

像所有梦想是马的诗人一样。

我选择永恒的职业。

我的职业是成为太阳的生命。

从古至今——“日本”——他是极其辉煌灿烂的。

像所有梦想是马的诗人一样。

终于在黄昏时被诸神抬进了不朽的太阳。

太阳是我的名字。

太阳是我的生命。

诗的身体埋在太阳的顶端——千年王国和我。

骑着五千年的凤凰和叫马的龙——我会失败。

但诗歌本身将赢得太阳。

2.赞赏:

第一层次(前两节)是诗人的基本立场。诗人追求崇高的目标，“我要做远方的忠子”；在他的一生中，因为他的崇高信仰，他的日常生活是贫瘠的，但他并不意味着“物质是短暂的，它不值得我们勤奋的追求和仔细的考虑。”所以诗人说，他只应该是一个“物质短暂的情人”。诗人的榜样是人类诗歌伟大时身体里崛起的骄傲的孩子，是拥有一个精神乌托邦的诗歌大师。“和所有以梦为马的诗人一样”，海子并不害怕生活在一个压抑和被误解的世界里。在存在的黑夜里，在一个“二流的岁月”里，信念、纯洁、勇气和爱都在蜡烛照亮人类精神之后熄灭了。很多诗人以此为借口，写出虚无主义和荒诞的诗歌，很多诗歌实际上成了为虚无主义和荒诞辩护的东西。但是，海子不同意。“每个人都应该灭火，而我一个人高高举起，让火种在神圣的祖国绽放。”在这里，对诗的精神有了新的理解，诗得到了极大的提升和救赎。它背负着地狱，高高在上。它必须保持自己的理想气质和自由尊严，抵制精神的衰退。诗人在实现灵魂救赎的同时，也完成了个体生命的升华:“有了这团火，我可以在黑暗中度过一生。”

第二层次(三四节)是诗人对语言的理解。诗人是对“作为存在之家的语言”(海德格尔的语言)进行深刻沉思的人。诗人意识到了语言的隐性处境，意识到了澄清和提升的可能性，意识到了通过拯救语言来创造精神发展的精神的现实基础。所以，理解语言关系到理解生存和生活。在这里，海子写出了他对祖国文化的深深眷恋和自觉的归属感，“祖国的语言与梦为顶的凉山寨城/敦煌”。这里的语言除了本义。它还延伸到更广泛的种族文化氛围的“背景”。这些都是诗人精神中代代相传的“语言谱系”，海子要把它们发扬光大，“把人扔进这火里”，“愿意从零开始”，“建设祖国的语言”。然而，在一个被“文化失败”感笼罩的中国知识界，重新激活过去的传统是极其困难的，这不仅考验诗人的理解力和创造力，也考验他的信心和意志。是一种在困境中主动寻求和企图生存的困境。所以，海子写道，“这三个是禁锢我的灯，放射出光辉”/我愿坐穿牢底。

第三层次(5-9节)是诗人的远大志向和对苦难命运的预感。在这里，诗人强调自己是大地之子，面对梦幻般的祖国大地，他深深地弯下了腰。人是最易腐的，“以不可抗拒的速度死亡”，但地球会永存，会哺育无尽的生命。诗人不再悲叹生命的流逝。他如释重负地想到死后会回到温暖的母亲身边，“把自己埋在周围的高山里/守望宁静的家”。然而，宽慰中也有焦虑。这种“焦虑”是指诗人觉得自己的诗难以完成“这火很大”的宏愿，对故国的山河和伟大的劳动者感到羞耻。“我无限惭愧地面对河流/我厌倦了虚度年华。”这种羞耻感是高尚而单纯的，是所有伟大诗人都经历过的。他们不再以自我为中心，傲慢地凌驾于一切之上，而是明白了永恒与短暂，使命与命运之间的临界线。接下来，诗歌在这种“不安”中继续展开。“虚度年华”，却没有写出一首与志向相称的诗。“我无限惭愧地面对河流。”但人死了，野心也不会消失。因此，诗人想象了自己的“重生”。这种“重生”并非出于对尘世生活的留恋，而只是为了继续书写未完成的宏伟诗篇。“如果一千年后我在祖国的堤岸上重生”，“我选择永恒的事业”。这个“永恒的事业”还在书写“一首民族与人类、诗歌与真理相结合的伟大诗篇！”就海子而言，这首伟大的诗就是太阳(海子的《太阳》没有完成，但他生前写了七首诗，分别是《太阳》、《破头》、《太阳》、《土地》、《太阳》、《你是我父亲的好女儿》、《太阳》、《太阳》。他原本将其视为自己半辈子不断努力最终完成的宏伟理想。1987年，他已经达到了创作的巅峰。接下来的两年，他不断进步。我们刚才说了，祖国(或梦为马)就像一首预言诗或墓志铭，他悲剧性地预言了自己的命运。海子于1989年去世，留给我们的是这本不完整的太阳七书。从某种意义上说，这首伟大的诗还是“完成了”的，诗人用生命作为最后的启示完成了它。因此，预言也显示了它辉煌的一面:“太阳是我的名字/太阳是我的生命/埋在太阳顶端的诗歌之体——枯年和我的王国/骑着五千年的凤凰和一条名叫‘马’的龙”，诗人的精神气息蔓延开去，召唤和激励着活着的中国诗人。生命稍纵即逝，“我会失败”——“但诗歌本身会和太阳一起胜利！”