邹汝南的主要经历

邹汝南(1790—1845)，字淑，字汝南，江苏武进人，清代医学家。有孝心，家境贫寒，藏于医药。道光初，山林幽僻，乡民议名，定字。舒向天文通报了地理形势的演变，古诗文也变得卓尔不群，不言自明。有很多医生写的书。伤寒通解，《金匮要略》伤寒方药，医学理论摘要，医学经典书目不传。对于出版的，经典疏，连续疏，经典疏。相传明代潜江刘《本草》贯穿金元诸派，说拔塞太多，故注此伤寒、金匮疏起，并以千金、外台为补。深入研究仲景的方药和精华，成为一家之言。我努力了一辈子，努力了一辈子，写了很多。他学识渊博，文理泛滥，为天下之士。

中文名:邹汝南

国籍:清朝

民族:汉族

出生日期:1790

死亡日期:1845

职业:医生

代表作:经典中的舒正

主要作品

清道光十二年至二十年(1832 ~ 1840)期间，从事本草工作，编纂了《疏证本经》(包括《疏证本经12》、《徐庶本经6》、《舒窈本经序》)。本书以《本经》、《别录》为经，以《伤寒论》、《金匮要略》、《千金方》为纬，相互参照，“疏其文，证其解”。在书中，作者以疏注和辨证体为例，重点论述了药性及其在古方中的应用。此外还有《明典》54卷，《伤寒论》4卷，《医理摘抄》4卷，《医经书目》8卷。

他的著作《本经中的疏证》、《本经中的疏证》，用娴熟的笔法和优美的句子，透彻地阐述了中医博大精深的理论。现在，他的评论读来自由自在，笔墨酣畅淋漓，让人回味无穷，叹为观止。以邹的书为例，说明他不仅有渊博的医经知识，而且有深厚的古代文学功底，人物形象生动，具有很强的说服力和感染力，从而能“使药美而，惟本精”。

他的《本经疏证》一书是神农本草经中对药物研究和分析最深刻、最透彻的专著。邹在谈及药物时，总是抓住药物所适应的病机，与方剂、疾病密不可分。他常集《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书之精华于一炉，故对探讨药物本质有许多独到见解。

缓解白术

今天以其白术的崩解为例说明。邹《白术论》三千六百余字，从九个方面进行了全面深入的分析。

1.白术的一般功效是为患者治疗脾气虚、湿邪。在治疗痹证方面，最适合风湿之胜，寒性之胜则更差。其对应的症状特征为“风必烦，湿必重”，并以《金匮要略》麻黄贾珠汤、季芳黄芪汤等方剂为例。

2.对于呕吐来说，口渴是关键。要区分先吐后渴还是先吐后渴，前者说明病想解决，后者说明水停心停。"用手术治疗口渴是呕吐物的耳朵."但他马上解释说“解渴没必要”。如《桂枝去贾贵白术汤证》中，特别写明“不吐不渴”“此人大便硬，小便利己”。为什么用白术代替硬便？(按常理来说，白术更有优势。)邹认为“是脾虚”“夫脾虚则湿而非运。湿流可使大便不实；湿在表面流动可以使大便不湿。脾健能使水，包括水，能使下膀胱失和，大便坚实；水在外面的时候，还是可以进入胃里排便的。这个理中丸常用于手术，而桂枝附子汤因为大便硬，又有私心，所以好用。”

3.白术治头晕，不是眩晕，是化痰水耳。如桂苓疏肝汤、真武汤、泽泻汤、五苓散等。

4.为什么在理中丸综合征里，那些在肚脐上造出来的都去开刀加桂？邹的意见是，海豚在跑，水汽也在。白术虽填土，土可防水，但只能防其泻，不能防其上涌。桂枝可以下降，可以把下面的水气化，水就会回到自己的沟里。

5.白术能止汗清热，与桂枝汤治疗中风不同。用白术治疗的白术，必然既痛且重，多为风湿之证，如季芳黄芪汤、甘草附子汤等。但如果你不恶寒而恶热，汗多口渴，身体有病热，湿温，那么就要忌用白术。

6.以白术为适应症，说明湿、水、饮为一源三分。所以本经、别录说，白竹治疗“风寒湿痹，肌肉痉挛，止汗除热”是治湿之证；“风水肿从皮到皮”是治水的证候；“化痰消痞”是治疗饮酒的一个证候。其实仲景创造的所有药方都来源于《宗经》，这是他用药的基础。

7.《伤寒论》治疗霍乱主要有两个适应症，五苓散和理中丸，都是用白术，不管是“太热不能喝水”还是“太冷不能用水”。但是为什么在理中丸的加减中，会有一些方法，比如:除、用、用等等？邹认为，关键是白术能解郁化脾，而不能解郁化胃。白术能治脾胃虚寒，不能治脾胃实证。“既要吐利，又要渴水。”但是要注意区分太阴土里和少阴土里。后者有微脉和寒气，两者最适合眼睛。所以不用白术的原理，用四逆汤祛寒散寒。

8.白术以除湿益气为功，但能用于所有的湿吗？说不是邹认为湿分寒热。属于寒的是阳气郁结，阴气郁结而不升，是气虚，也就是阳虚。补虚益气，白术、茯苓也是如此。属热者为阴困阳而不降，为气之实，即阳气盛。事实上，要祛邪才能益气，就连黄也是如此。

9.白术和黄芩为什么是安胎圣药？邹认为，不能简单解释为白术健脾、黄芩清热。需要注意的是，女性的疾病大多与血液有关。初孕时，下焦血旺，使气逆上焦，为邪抗。白术有防止中焦之气变红成水的作用(《内经》说“中焦受气取汁而变，红为血”)。后来怀孕的5-6月，肿胀的情况比较多，也是腰脐之间水堵所致。所以《别录》中有白竹的“腰脐活血”，非常准确。所以仲景也提出了妊娠安胎的白术散、当归散，他认为可以规律服用，包括白术。邹说:“简而言之，如果血源不明，气血不能调和，而湿带血，火带血，都是孕前常见病。”这个论述远比课本上的解释深刻全面。

性格评估

邹润安在《本经疏证》中对每一种药物(包括白术)的解释，几乎都是一篇说理精细的论文，而且他“边论药，而从自己的一面谈方，谈病”，从而“使药物之美张碧，而本经之旨益”。难怪清代医家对他推崇备至，说:“邹之书，旨在证病机，使古圣之源得以明透，既益后世，又盖过前人。”