典型的议论文
典型议论文范文1:这也是承诺。我要你重拾原来的生活，确认今生的承诺。？承诺
这是一首由著名歌手刘德华，已故艺人黄家驹创作，港歌手领唱的赈灾歌曲。每次听到这首歌，我都忍不住不知所措，突然觉得自己像个汶川人。
5?12汶川大地震已经过去一年多了，但它留下了太多的东西，让我们无法忘记，也不会忘记:有舍身救人的英雄，有与死神对峙数十甚至数百小时的勇者，甚至还有全国人民源源不断的救灾物资和爱心。就像前面歌词提到的:让灾区人民早日过上原来的生活。
我的博客和QQ空间上有一张照片，也是全国人民都很熟悉的:一个男人把地震中死去的妻子绑在身上，用摩托车送她回家。这张由CNN记者拍摄的照片已经通过媒体和网络传遍了中国。照片里的好人？吴的事迹广为传颂，一时间许多人把他当作偶像，甚至许多妇女？努力嫁个好男生？。吴也因为地震而成为知名人物，新建的地震博物馆也永久收藏了他的摩托车。
然而呢？狐狸尾巴终于露出来了？(一位网友的语言)。五点？12一周年前，吴再婚的消息传出，网络上一时哗然。指责声此起彼伏，许多网民愤怒不已，有种被吴愚弄和玩弄的感觉。在很多人眼里，吴不再是的英雄，而只是一个虚伪的反派。但是，我要大声说出来？没有吗？他仍然是个好人。
据说地震灾区的灾民自杀率很高。分析认为，这是因为许多受害者还没有从亲人死亡和财产损失中恢复过来。因此，灾区重建和灾民心理治疗成为两项重要任务。就像《无极》里唱的:重拾原来的生活。这不仅是政府的任务，也是所有中国人恢复原有生活的义务。
一年多了，我们依然牵挂着灾区的建设，牵挂着灾区的人民。我们只是希望灾区人民早日从悲痛中走过来，但是我们做到了吗？之前指责吴的网友，是他们干的吗？
没错。吴是一个英雄，但他也是地震的受害者。他也需要别人的关心和帮助，他也需要重新找回原来的生活，尽快走出阴影。他结婚是为了得到家人的照顾，努力摆脱丧妻的悲伤。我们为什么要为此责备他呢？对于每一个在地震中遭受巨大伤害的人来说，摆脱痛苦的最好方法就是重新获得家的温暖。因此，当吴结婚时，我们应该祝福他，为他高兴，而不是责备他。
吴不是圣人，也不会像传说中的那样，随着妻子的死去而变成一只飞舞的蝴蝶或星星。他还得活着。温告诉灾区人民好好生活。上面提到的网友的指责，不是让吴承受了比丧妻更大的心理压力和创伤吗？
？我想要回你的生活！？不仅仅是唱歌，更是每一个中国人的承诺。
一篇典型议论文的范文2:无奈的鼠标点击，按键轻，电波激发信息点，代码串联。此时此刻，你的话会传到我耳中。随着现代科技的快速发展，世界各地的人们可以即时交流。但是，这么方便快捷的交流方式，真的能让我们互相理解吗？
信息技术的飞速发展给我们的生产和生活带来了深远的影响。如今的时代，字母早已被冷落，它们常常留在我们心中的，只是父母用黑色或蓝色钢笔书写的黄纸。必须承认，电子媒介有着书信无法比拟的优势，比如方便、快捷、成本极低，但转瞬即来的信息就像三个月长大的肯德基辣鸡，往往无味。手机和电子邮件收到的往往只是一系列自创的数字符号，但更多的是别人的呼应。他们往往给不了我们一种充实而充实的感觉，而是时时刻刻感到空虚无助，就像一场疲惫的梦。
这就是沟通的无奈。我们很难或者不可能拒绝突如其来的电话消息的打断，再好的安排和计划也会付诸东流。很多时候，最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己在现实中无法给自己留下一份自由。前者是无法改变的，因为我们还是要生活。只为后者，谁能做到？现在是一个快速消费的时代，我们没有信息？经过三个月的战火，一条家信抵得上一吨黄金？宝藏，缺了胡儿煮鲤鱼，尺书之乐也淡了？书提前到了，你想在孤城的海岸？想念；褪色了？河有三千里长，家书有十五行长。行里没别的语言，只求早点回国？劝诫；遗忘？游客送的，附上一封信给家人。知道今天的新闻，并生活在另一个国家？费用。书信时代，有的是:不要打南雁，怕把家里的信寄给远方的人？有哪些担心和顾虑？岭外声断，冬去春来，如今，走近我的村庄，遇见人们，我一个问题也不敢问？。
在那些手写的信里，不从手上拿，应该在心里？充满了没有被浮躁时代的洪流淹没的善良与温暖，浪漫与希望。寄信就是寄去美好的祝愿和嘱托，然后在无尽的期待中期待信的归来。在手书这一载体上，前人的思维得到了进一步的拓展，字斟句酌，感情深刻、丰富、细腻。文字背后浮现出的面孔和情绪，以及对深层情感模式的向往，一直是那么的令人激动。
附着在手写书信上的传统元素文化价值，如果不加以重视，就有被泡沫般的网络湮灭的危险。是的，技术解决了符号传递的问题，但仍然没有解决真正交流的问题。因为？如果意义不在语言中，而是在头脑中或在对对象的引用中，那么没有什么能保证意义能成功地跨越两个头脑传递。。如果我们缺少等待和珍惜，是不是就注定无法？心连心？亲爱的人们，我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空中。我们来自未知，又走向未知。
典型议论文三:敲棋子落鼻烟如果爱迪生来到21世纪生活一周，最让他惊讶的是什么？作家莫言说，手机的广泛使用深刻影响了人们的交流方式、思想、感情和观念。手机改变了人们的生活节奏，一切都变得快捷方便。人家再也不用送红岩的书了。有了手机，问候瞬间就到。人不用再努力了。有了手机，只是字典里的故事。人不一定要在千里之外相遇。有了手机，他们之间的交流就会在朋友圈流动。生活太方便了，能像快餐一样快速满足需求。但是吃了之后，人心里是不是有点失落？是的，手机给我们带来了便利，却失去了生活的享受。
？梅黄时，家家都被雨水淹没，池塘边绿草如茵，蛙声阵阵。一个客人不到午夜就来了，敲着棋子，把它们丢进鼻烟里。？赵师秀的《约客》是几千年前的闲适生活。现在，在匆忙中，我们早已忽略了周围的风景，只专注于屏幕的一平方英寸。让时间流逝，夏天，秋冬，春天，我们没有快乐，也无意享受这种慢生活。如果我们是赵师秀，我们在等待的时候甚至不会注意到梅子黄雨。蛙雨满天飞，我也只会关注微信和微博的更新和消息，或者说我怕我已经打电话要求对方站出来了。现代生活不能等待，我们无法体会等待时的一点点期待、焦虑和失落。快节奏的生活让我们很快得偿所愿，却最终留给我们一颗贫瘠的心。
还记得余光中的“灵魂之钟”吗？那精确而断断续续的攻击，那一堆反复的催促，没有一个有耳朵神经的人不惊恐地跳起来。它高亢、密集、坚毅，就像一排排傲慢的感叹号，向我们滚滚而来，令人叹为观止。就像现代的卓别林，我们被机器控制，成为机器的奴隶。人们被他们发明的东西所奴役。异化？。我们发明了机器和工具，却常常被它们束缚，迷失了自己的内心。
我不禁怀念那个浪漫的雪夜，怀念绿蚂蚁的新窝，怀念红泥火。随着黄昏，雪即将来临，来杯酒怎么样？我想念我的老朋友。淡淡的悲伤弥漫在等待下雪的夜晚。如果当时有手机的话，刘世九一定会很快来，那种通过等待而变得更加珍贵的真诚和善良，最终也会大打折扣。
夜深人静的时候，问问自己，我们为什么活得这么匆忙？这样的节奏我们幸福吗？有人说，因为手机，改变了生活。我想说，手机是因为人的欲望而产生的，因为人的欲望改变了生活。手机只是一种支持形式。人与人之间相互竞争形成的社会，社会上对名利的追逐，急功近利的风气，让我们不再有时间和精力去享受一场精神盛宴。而是我们改变了生活方式，践踏了我们的灵魂和心灵。
梭罗在瓦尔登湖写道？我步入丛林，吸收了我生命中所有的精华。摧毁一切不是生命的东西，以免当我的生命结束时，发现自己从未活过。？摧毁一切不是生活的东西，当我们迷失的时候，才开始明白自己真正需要的是什么。放下手机，生活充满了艰辛，但你还是要诗意地生活在这片土地上。