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但是，他，史铁生，从来没有停止过对生与死的思考。即使现在他已经悄然离世，即使现在他已经回到母亲的怀抱，即使现在他已经摆脱了肉体的束缚，成为精神世界的永恒...这些都不能阻止我们完成他未竟的事业。让我们继续思考，沉思，分析生命的脆弱，死亡的无奈。
世界对死亡的思考永远不会停止。只要生命在这个世界上存在一天，就会有很多人继续思考和探索，希望能从根本上挖掘出生命的本质和核心。只是现代社会，物欲横流，金钱遮蔽了人们广阔的视野，使人们的思想过于狭隘，片面，甚至偏激。很少有人能像史铁生那样专注地思考生命的得失和季节的轮换。草木的盛衰，宇宙的发展与消亡，也许是因为双腿的麻痹，他有着难以想象的耐心，连续15年每天都去地坛游玩，也就是在地坛，他得出了“死亡不是一件过分担心的事，是一个必然要来的节日”的结论，也是在地坛，他完美地完成了人生的蜕变，从一个自暴自弃的少年，变成了一个青涩少年。但只有他知道有多难。他好几次都想死，但善良是他的母亲让他明白“人类在这个世界上是一次，绝对不可能白白死去。至少我还有妈妈和姐姐。”是的，他还有他的母亲和妹妹，这让我想起了准备去死的现代人。这是不是一件很悲哀的事情？史铁生在努力生存，而且很难生存。而有的人求死，却是虚伪的求死，这就是死的虚伪。
史铁生曾经梦见自己拥有了托马斯。刘易斯矫健的身体能做出如此汗流浃背的长跑。他认为那是一种生命的奔跑，一种超越时空限制的奔跑，是一场燃尽自己生命并取得胜利的赌博。但奇怪的是，史铁生看到偶像刘易斯在奥运会上的惨败，并没有因此而灰心。而是认为“人不健全，人生如此。简单地赢，公开地输。”或许这就是我们常说的“球场无愧于天地”！
我觉得史铁生不仅仅是一个作家，更像一个哲学家，一个超越柏拉图和苏格拉底的中国哲学家。他的哲学领域虽然局限于生与死的对立，但这个问题包含了宇宙万物的存在与发展、消亡与重生的终极关系，体现了任何哲学体系的思想精髓，虽然不能自成体系，却又具有创新性。但我还是想把他关于生与死的哲学思考命名为铁生主义，因为有了铁生主义，我明白了不是所有的问题都可以用唯物主义和唯心主义两面旗帜来区分，因为生与死的问题早已超越了物质和思想的界限，成为一个非常复杂的命题。
像铁一样成长，有钢铁般的意志去面对死亡带来的悲伤和痛苦，快乐做人，不怕失去，唱歌走路。我想这就是史铁生想告诉我们的。