中国古代文学中三种文学类型的形成和发展
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先秦散文可分为历史散文和诸子散文。一般来说，历史散文以记叙文为主，各派杂文以说理为主。历史散文有《春秋》、《左传》、《战国策》、《国语》等。《春秋》是孔子编纂的最早的战国编年史。记叙了从庐隐年(公元前722年)到公哀十四年(公元前480年)242年间各国发生的重大事件。孔子也根据自己的观点对那些事件做了一些判断，选择了他认为合适的词语来暗示表扬或者批评，也就是人们常说的。《左传》仿照其体例，按隐逸、桓、庄、闵、诺、文、宣、成、项、赵、丁、哀的顺序，记载了陆12位皇帝。全书30卷，详细记叙了春秋时期各国的政治、外交、社会大事以及一些代表性人物的活动。从文学角度来说，它有很高的艺术成就。他创造了各种精确的文本结构和迷人的文学语言，生动地描述了一系列人物，尤其擅长以微妙的风格书写复杂的战争事件。如齐鲁与长勺之战，楚谨与城濮之战，秦晋与楚谨之战，都是紧张而富有戏剧性的，成为后世叙事散文的典范。《战国策》又称《国策》，是战国时期各国史家或军事家的文集，流传至今。西汉时被刘向编成三十三篇。主要描述当时的谋士、战略家在游说各国或相互辩论时提出的政治主张和斗争策略。有传记，有故事，有辩论，有书信，反映了当时国家之间尖锐复杂的政治斗争。它是先秦时期继《春秋》、《左传》之后的又一部著名的历史散文。在艺术创作上，与《左传》相比，有所发展。它常常在复杂的政治事件中生动地刻画人物的言行，刻画了许多鲜活的人物形象，写了许多曲折的故事。如游，荆轲入秦，感动昭妃，苏秦开始连横都是脍炙人口的佳作。这本书特别注重语言的艺术，使用了大量的夸张和比喻。排比等艺术手法，夹杂寓言故事，呈现出“传传”和“辩辩自如”的鲜明特色《国语》***21据说是左秋明写的。这本书重点讲述了各国历史上的几个事件。文笔朴实无华，特点是善于记单词，描写人物神态。
诸子百家的杂文可以分为三个时期:第一个时期是春秋末期、战国初期。主要著作中，《论语》是记体，老子用韵，都是讲义、丰的。墨子开始发展成为一种条理清晰的散文形式。第二个时期是战国中期。主要著作有《孟子》、《庄子》。他们的文字比前一段丰富，推理也流畅。第三个时期是战国末期，主要著作是《荀子》和《韩非子》。诸子百家杂文中的代表文章逻辑严谨，分析深入，措词华丽，成就斐然。诸子百家杂文中的一些文字，善于表现人物的性格，描写人物的行为，让人觉得是在微笑。《论语》《孟子》中有很多这样的词，《墨子》中的公伯篇也属于这一类。比如在《论语》中，孔子的弟子鲁写出了他直率、鲁莽、刚烈的性格；颜元写了他的沉默好学，写了他在贫穷中的快乐。《论语》中有很多生动的句子，比如“寒时学松柏后雕”，“三军可夺帅位，匹夫不可夺志”。二是用寓意深刻的寓言来形象地说明理论。庄子在这方面的成就最为突出。《庄子》中有所谓的“寓言”、“同义反复”、“无稽之谈”。庄周认为整个世界都是“灰暗的”，不能“谈庄”，所以用“荒诞的话，荒诞的话，说不完的话”的“寓言”和“重复”来表达思想。寓言包括一些神话幻想故事和常说的寓言；重复就是引用一些历史故事和古人的话；言语是一种抽象的理论。《庄子》的艺术成就在于它的浪漫主义和丰富的诗意。比如《逍遥游》开头就写着“北冥有鱼，名曰鲲，大得不知有多少里。成鸟，其名彭，彭背不知其千里。”一开始就说了天地的浩瀚，写了鲲鹏的任意变化。写了一个很开阔的意境。在艺术上，很多后来的诗人和散文家都爱学庄子的风格和技巧。其富有想象力的寓言和同义反复启发了后世的作家。三是注重抽象分析。同时也富有文采，如《荀子》和《万事皆有错》。在荀子那里，劝学、天性论和性恶论都善于说理、善辩和冷静；《韩非子》中的五评、孤愤、难言之隐，都是文风陡峻，推理缜密。他们都对后来的散文产生了重要影响。
楚辞汉赋
辞赋是中国古代的文学样式之一。词之所以叫楚辞，是因为它发源于战国时期的楚国。赋是铺陈过去的意思，特点是“铺陈文字”、“直书”。两者都具有韵文和散文的性质，是一种独特的半诗半散文的风格。结构宏大，修辞华丽，强调文采和节奏感，常用夸张和阐述的手法。
《楚辞》是战国时期以屈原为代表的楚人创作的文学作品。汉成帝时，刘向联合了屈原、宋玉、唐勒、荆轲、贾谊、淮南萧山、东方朔、庄吉、王豹等。和自己的词作成一套，***16篇，取名《楚辞》。屈原的作品是楚辞中数量最多、质量最高的，他的《离骚》是楚辞的代表作，所以后人称之为“骚体”。
《离骚》是屈原(约公元前340 ~ 277年)的代表作，也是中国古代最长的抒情诗，共373句，2490字。这是浪漫主义的杰作。在这首诗中，诗人以崇高的理想和炽热的感情，使生成大放异彩。
汉赋是中国古代一种独特的文学体裁，其主要特点是传颂故事，写东西而不唱歌。汉赋的代表作家主要有汉初的贾谊和梅成。贾谊(201 ~ 169)洛阳人。代表作有《捕鸟赋》、《吊屈原赋》等。贾谊继承了屈原的散文风格。他的《悼屈》是把屈原的经历和自己作比较。伏在鸵鸟上表达了他的不公平和不妥协的精神。他的散文趋于散漫，大量使用四言，体现了楚辞向新散文过渡的痕迹。汉初除了贾谊，最重要的是梅成。梅城的主要活跃时期是汉武帝和景帝。《汉书》中有梅成的散文九篇，流传至今的有三篇。七篇散文是他的代表作。《七毛》共八段，有楚王和吴克的问答。作品假设楚王生病了，吴克与他交谈，指出楚王生病的根源在于他腐败的生活和对安逸的渴望，这是医学无法治愈的。吴克巧妙地叙述了音乐、饮食、车马、宫殿、狩猎、观道，目的是用“妙语”转移楚王的兴趣。作为一个宫廷文人，梅成熟悉宫廷生活，所以他能把事实讲得非常清楚，切中要害。《七毛》在艺术上善用形象对比，具有鲜明的贵气特征。比如写陶形的那一段:“从头开始，下着雨，若在白鹭之下；它的小进步也是浩瀚的，如一辆素车的白马帘罩；其波涌云乱，如三军扰；它从侧面跑过来，像一辆轻型汽车一样飘动着。”这段话多次用行军作战来比喻形势，把陶的气势写得淋漓尽致。七毛标志着汉赋的正式形成。后世许多作家模仿“七毛”的形式，在赋中形成主客问答的文体，称为“七体”，但并没有超越“七毛”。汉武帝和汉成帝时代是汉赋的全盛时期，代表作家有司马相如和杨雄。司马相如(前179 ~前118)，成都人。代表作有《子虚赋》、《上林赋》、《长门赋》、《美人赋》、《成人赋》等。《子虚赋》和《上福临》中有许多名词和形容词，它们很少发生变化。但有些句子重在描写，读起来很自然。李白看了子胥赋，很羡慕里面描写的云梦景色。他曾住在安陆(今湖北安陆县北)，显然被司马相如的一些描写所吸引。杨雄(前53 ~后18)出生于成都。他生活在汉武帝时期，有人评论他画的司马相如像。代表作品有《甘泉赋》、《猎羽赋》、《长阳赋》、《脱贫赋》等。东汉末年，赋逐渐衰落，代表作品有张衡的《二井赋》和《归田赋》。《归天赋》是一首抒情诗歌，它一扫汉赋，模仿和歌颂旧习，创造了一种淡泊、浪漫、清新的风格，表现了作者在政治形势下隐居田园的乐趣，对魏晋抒情赋的产生产生了重要影响。