800字作文仁爱互助自强

“仁”是儒家道德修养的重要原则，也是正确处理人际关系的重要原则。“善良”的意思是“同情、爱护、帮助他人”，“* * *援助”的意思是“* * *共渡难关”。这种思想带有鲜明的“推己及人”的贵族感。“立己为才”出自《论语·永业》，原文是“欲立己为才，欲立己为才”。意思是，要想成功，首先要让别人成功。想要被理解，首先要理解别人。它和“己所不欲，勿施于人”构成了儒家的道德准则。

“仁爱助人”把妥善处理人与人、人与自然、人与社会的关系作为道德建设的出发点和最终目标。

如今，我们的经济一方面在高速发展，另一方面却出现了与经济发展增速不匹配的道德滑坡现象，比如道德贫血、缺钙、溃疡；人情淡漠，亲情弱化，爱情硬化，对生命和自然的漠视。《纲要》的出台与此不无关系。

关于民族劣根性，鲁迅在他的许多杂文或小说中都无情地揭露过。他深刻剖析了国民精神麻木和看客心理，从中可以看出一些与社会关怀背道而驰的现象由来已久，并非始于今日。

台湾省年度畅销书《丑陋的中国人》65438-0985的作者柏杨，以“恨铁不成钢”的态度，猛烈抨击中国人“内斗”、“无法团结”等“酱缸文化”。白杨说:“中华民族是一个深受伤害的民族。中国人没有培养赞美和欣赏他人的能力，而是发展成了为自己而战或奉承他人的两极分化动物。而且因为在酱缸里酱得太久，思想、判断、眼界都被酱缸污染了，很难跳出酱缸的范围。”《丑陋的中国》在台湾省以及后来在中国大陆的流行，表现了一种外国人普遍的“自省”心理，但也有一种与他人无关的“偷窥”的阴暗心理。否则，上世纪初鲁迅声讨、上世纪末白阳声讨的社会现象应该被削弱甚至消失，但事实并非如此。这也是今天加强中华优秀传统文化教育的现实原因。