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一.概述
被列为元代四大爱情剧之首的《西厢记》，自出版以来广为流传，受到观众和读者的欢迎和喜爱。《西厢记》之所以能经久不衰，是因为它表达了“老少不分，总会相聚。愿天下众生皆成婚。”这个永恒的主题反映了广大人民群众美好善良的愿望。在表达这一主题时，主人公张生给观众和读者留下了深刻的印象。
在《西厢记》中，作者王实甫精心塑造了一个温柔、执着而略带傻气的张生。虽然张生在剧中是个白衣书生，但他也是文章的主角。他以英俊潇洒的机智深深吸引了盈盈，对盈盈的追求热情而执着。在追求自由恋爱和婚姻的道路上，张生甘愿放弃名利，面对困难不屈不挠。所以在追求莹莹的过程中，很多地方都可以看到它真诚的一面。同时，由于对莹莹的深爱，张生也成为了“傻角”和“银枪头”，使得张生的形象更加活泼、充满活力，为该书增添了不少喜剧色彩，不断给观众和读者以轻松舒适的感觉。在王师傅的精心塑造下，张生的形象更加丰满完整，成为一个典型的正面喜剧形象。
二、“文章第一号”张生
张生英俊、有才华、有勇气，这是崔嵬爱情故事产生和发展的必要条件。
首先，张生以他浪漫的优雅和敏捷的思维吸引了盈盈。
当我们第一次在佛堂见面，互相看着对方的眼睛时，盈盈被张生的英俊所吸引。后来莺莺在烧香的时候，张生在太湖石旁的角落里唱了一首诗:“月色融于夜，花无声春；如何面对喧嚣，不见月中人。”这首诗表达了张生内心的孤独和寂寞，寄托了自己的相思。既描写了眼前的月光，也考验了盈盈。全诗文字清新，场景和谐，意境幽雅，富有诗意，为他们的爱情增添了浪漫的气息。他浪漫的优雅给盈盈留下了美好而深刻的印象，让她忘记了他的诗和人:
【喜鹊踩枝】句句均匀，言词真切，新咏月诗强如织锦回文。谁愿意把针引到线上，对东邻行个礼？①
【寄生草】想想文人就是一个有魅力的人:面容清秀俊朗，性温柔多情，不为人口所动。学会“一日与星共辉”无愧于“十年窗下无世界”(第二册第一折)
更重要的是，张生不是一个绣花枕头。当他将自己的才华运用到危机中时，充分展现了自己非凡的聪明才智和胆识，用机智和真情赢得了盈盈的爱情。
在孙飞虎士兵包围普救寺的关键时刻，每个人都惊慌失措。老太太许下婚约后，张生自告奋勇，提出了建议。张生先用拖延战术，让法本长老拖住盗贼三天，争取更多的时间。然后他写了一封信，让武功高强、胆识过人的慧明和尚给老白马将军杜缺送一封信，请杜缺领兵来救他。张生的“笔尖扫五千人”“滚滚云烟扫五十万贼”。这一情节既表现了等人的卑鄙和可耻，又表现了张的无畏、冷静、沉着和勇敢。这也显示了张的才华和技能，以及他对盈盈的真实感情。经过这段波折，盈盈加深了对张生的了解，并爱上了对方。
此外，张生的才能还不仅限于此。他还多才多艺，精通音乐。例如，在莺莺的《夜听琴声》中，张生用琴声诉诸心灵的音乐。凭借高超的钢琴技巧，他随心所欲地演奏:
【光头佬】它的声音铿锵有力，像一匹带着刀枪的铁马；它的声音很安静，像是从水里掉出来的；它的声音高，像一轮明月和一只鹤；它的声音很低，像在听孩子的语言，在小窗里，汩汩作响。(第二本书第四折)
张生把他的悲伤倾注到钢琴声中，倾注了他的感情。它还以一首《黄》赢得了知音的喜爱。
日后，张生常常称赞媒人思维敏捷，笔触细腻:
【后庭花】刚刷完信纸打完字。原来他没有染霜的想法。先写几句寒暖的话，再背五言八诗。不动的时候折花织锦做个同心党。要聪明，要尊重，要浪漫，要浪子回头。虽然是假的，但是太小了到不了这里。(第三本第一折)
最后，张生的“一举夺魁”进一步证实了他的才华和技巧。
张生赢得了“文章第一”的赞誉，赢得了盈盈的青睐。
三、《智钟诚》中的张生
张生性格中的“真诚”是建立爱情和婚姻的关键。
张生对莺莺的追求一波三折，困难重重，但他不屈不挠，从不退缩。他对爱情的执着追求，不愧为“真心种”。
张生和莺莺的社会地位是非常不同的。单从这一点来说，在当时婚姻讲究门当户对的封建社会，社会和家庭是不可能允许这种爱情婚姻的。这是摆在张生面前的一个无形的障碍。
在赴京赶考的路上，张生路过河宫，在普救寺游泳。他偶然遇到了郭襄的女儿迎迎，他“被迎迎的美貌迷住了很久”，开始了一场舍不得放弃的爱情攻势。但是，这种追求的希望很渺茫。原因是张生父母双亡，“四海只剩一个空袋子”，而且；书剑落，功名未遂，四面八方游。”然而，张生不顾世俗观念，毅然追求蜜月。第一次见到莹莹后，他立刻认定“我不想去京城赶考”，把爱情看得比名誉更重，可见他对莹莹的渴望是多么强烈和坚决。
张生立即将追求的愿望付诸具体行动。首先，他以“早晚温习经典”为名，提出留在寺内的要求，以便接近莺莺，以便打听莺莺的下落。张生从法国和尚和媒人的口中得知:“老太太是认真治家的。”张生知道:“我妻子太担心了，但我有妄想症。”明知道追求盈盈是很难实现的。即便如此，他也没有退缩。他还趁莺莺晚上在园里烧香的时候，隔着墙和她一起唱歌，彼此知道对方的心思。从此“好日子从此定，一首诗便明了。”张生还以举荐祖先为由，参加了已故崔的葬礼，以便再次见到莺莺，找到一种表达自己的方式，引起莺莺的注意。张生一次又一次的举动都来自于他对盈盈的爱，这是他真实情感的表达。
不久，孙飞虎士兵包围了普救寺，试图抢夺莺莺为“翟宅夫人”，老太太为“翟宅夫人”，老太太当众出嫁，为无望的爱情带来转机。张生自告奋勇，上书杜缺，请他带兵开道。张生以其“剿匪举将”的本事赢得了莹莹的芳心，使他们更接近爱情和婚姻。小偷被清除后，正当张生高兴地准备做他的好事时，老太太背信弃义，以盈盈有约为由改变了主意。这无疑是当头一棒，拆散了一段美好的婚姻。在讲究“父母之命，不可违抗”的封建社会，婚姻是父母包办的。虽然张生和莹莹彼此相爱，有爱的基础，但他们无法得到老太太的允许，所以他们的希望不得不破灭。这是他们在追求爱情和婚姻的道路上遇到的又一大障碍。
张并没有因此而退缩。在极度的失望和痛苦中，他没有离开普救寺，而是跪下来向媒人求助:
【跪在最后，我是小姐。我日夜废寝忘食，梦想破碎。我经常感到失落。从庙里看，隔墙赏平安，风中等月，苦无限。刚结婚，老婆变心，让我心力交瘁。什么时候会这样？一个小淑女怎么会可怜一个小学生？我就把这个应用到我的小姐身上，知道一个小学生的心。就在小娘子面前解开腰间的皮带，找个自杀的。(第二本书第三折)
张生重视爱情胜过生命。为了爱情，他可以不顾身份向一个女仆下跪；他可以为了爱情放弃自己宝贵的生命。连媒人也被他的“真诚”深深打动，给他出谋划策，传书递简，张生才得以和盈盈约会。到了约会的时候，莺莺因为有媒人在场，改了信。张生满心欢喜，但面对爱人的拒绝和训斥，他仍然没有放弃。他还央求媒人:“我再写封信，烦小娘子去，如何？”。张生思念盈盈，为盈盈“躺在床上，废寝忘食，卧病如锅，腰如疾”红娘一次次拉红线。在媒人的帮助下，张圣德和莹莹过上了私生活，私下的婚姻并没有维持多久。张生和盈盈之间的事被老太太发现了。老太太以“三代不招白娘子”为由，逼着张生进京赶考。张生为莹莹赴京，一举夺得头奖。成名之后，张生没有以财拒人，也没有“拦妻再嫁”。而是深爱着盈盈，及时赶回。
在经历了一系列的困难和考验后，张生终于用自己的热情和坚持冲破了层层伦理道德的枷锁，跨越了重重障碍，一对有情人终成眷属。最终，张生用他的“真诚”维护和争取了自己的爱情婚姻。
四、“傻角”和“银样枪头”张生
除了他非凡的才华和真诚的个性，张生在追求莹莹的过程中还经常透露出一种愚蠢的感觉。
比如第一册的第二次妥协，在方丈房里第一次见媒人时，自我介绍说:“我姓张，名君瑞，生在西洛。我二十三岁，正月十七出生。我没结过婚。”显得书呆子气，又是那么突兀，那么大胆。怪不得媒婆打断他:“谁让你来的？”但张生没有理会媒人的反应，问道:“你敢请小姐常出来吗？”好像他“没结过婚”，所以莺莺小姐应该认识他。他的话是如此的怪诞和迂腐，让人感到惊讶，感到愤怒和可笑。这当然激怒了媒人。难怪张生被媒人暴力抢劫，当着小姐的面嘲笑他:“天下竟有这种傻瓜。”他迂腐的书呆子气让张生从一开始就被贴上了“傻瓜”的标签。这一幕让人忍俊不禁，看到了张生的另一面。
随着情节的不断发展，张生的“愚蠢”得到了充分的体现。
比如第三本书，第二次妥协，因为媒人递了一本书给张生，张生认为“我去了这本书一定会成功”，信心满满地等着好消息。所以当张生看到媒人来回说话时，他问:“擎天柱，这有什么大不了的？”但是因为莹莹为了隐瞒在媒人面前出轨，媒人带来了坏消息。当张生听到这些时，就像晴天霹雳。他忍不住去求媒人，跪在媒人面前哭道:“我这辈子就靠小娘子了。然而，一听说小姐回复了那本书，读了里面的内容，猜出了小姐的真正意思，张生突然又出来了，又高兴起来了。他说:“啊，有这样的喜事，烧土三次，礼毕。如果我知道简小姐已经到了，我会远远地迎接她，但我不可能接待她。别让我内疚！“张生的哭和笑，他的情绪起伏不定，显示了他对爱情无与伦比的信心，但他很脆弱。然而前后巨变，变化之快，显得完全可笑，显露出完全的愚蠢，不禁让人发笑。
那天晚上，当它是盈盈的日期，张生焦急地等待在花园外面。一听到媒人发出的信号“快来，快来”，我没有认真看来人是不是莺莺，以为是小姐发出的信号，就兴奋地搂着媒人。他的行为既鲁莽又滑稽。当他真正面对莹莹的时候，他变得那么诚实。盈盈训斥张生的时候，张生连一句辩解的话都说不出来，没有说一句反驳盈盈的话，就这样稀里糊涂地被骂了。张生思维敏捷，但现在他在处理这一问题时变得笨手笨脚。张生的表演并不做作，而是出于对盈盈的深爱，对盈盈的深爱。
此外，张生诚实而懦弱，在许多地方滑稽而可笑。当爱情之路一帆风顺时，我信心满满，处处显示自己的“魔力”；然而，在遇到挫折时，她失去了理智，乞求媒人的帮助。所以媒人不仅经常嘲笑他是“傻角”，还说他是“银样锻枪头”。
动词 （verb的缩写）市民喜剧中的张生
张生以其感人而富有戏剧性的形象赢得了大众的喜爱。但他的形象从一开始就不是这样。张生的形象最早出现在唐代元稹的传记小说《莺莺传》(又名《惠珍纪》)中。那个时候，元稹笔下的主人公张生是一个所谓“善于赎罪”的封建文学家。但经过后人的不断传播和改造，张逐渐从一个忘恩负义的人转变为忠于爱情的正面形象，并最终在王实甫的《西厢记》中被定型为市民喜剧。
是什么导致了张生形象的变化，反映了什么问题？可以从历史转型的角度来看:唐朝国力强盛，政局稳定，经济繁荣，文人学士养尊处优，受到礼遇，具有相当的社会地位。因此，在《莺莺传》中，张生的社会地位高于莺莺，其自私和忘恩负义的行为不可避免地反映了当时的一种社会现象。后来到了元朝，蒙古人入主中原，重武轻文，士人社会地位一落千丈，处处受制。在王实甫的《西厢记》中也有体现。连丫鬟媒婆都骂张生“贪得无厌”，可见其地位之低。因此，在王实甫的《西厢记》中，张生对莺莺的追求会遇到许多外部干扰，遭受许多波折。同时，由于民间阶层的空前壮大，作者身处其中，自然融入了民间民众的审美趣味。在《西厢记》中，张生塑造了一个语言清晰流畅、轻松幽默的市民喜剧形象。
张生形象的转变不是一个飞跃，他经历了不断的锤炼，更重要的是，他受到了大众生活观念和审美情趣的影响。首先，这体现在作者对生命的重视上:张生本应赴京赶考。在一次偶然的机会遇到莹莹后，他一反传统学生对职业前景的追求，将爱情置于名利之上，义无反顾地追求莹莹。比起那些有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”想法的文人，张生是那么热爱生活。他对自我理想和人生目标的追求，与隐藏在大众心中的人生理念完全吻合，产生了一片骂声，因此为大众所津津乐道。此外，作者非常重视喜剧的娱乐功能:张生在剧中不是一个严肃的学者，而是一个生动而傻乎乎的喜剧形象。作者利用故事的突然转变向观众充分展示了张生自身的矛盾。在跌宕起伏的对比中，他生动地展示了自己的“魅力”，并嘲笑自己的愚蠢和愚蠢，从而展示了张生真诚专一的良好品质。作者把张生塑造得生动有趣，非常符合大众的审美趣味。由此营造的轻松氛围引来了观众的笑声，让观众得到了极大的娱乐和满足。因此，一个活泼、幽默、积极向上的市民喜剧形象给观众留下了深刻的印象，并被世代传诵。
不及物动词结论
王师傅笔下的张生是文魁、智诚和傻角的统一。张生的英俊、才华和勇气为他追求自己的爱情和婚姻提供了保障。他的真诚是他克服各种外界阻力，冲破重重阻碍获得爱情的关键。他的傻，不仅源于他对盈盈的深情，也让他更加生动可爱。在戏剧冲突的不断形成和演变中，充分体现了张生性格的复杂性和立体性，给人们留下了生动而深刻的印象。张生的一切言行都是真诚的，他的形象具有人性的光辉。
张生的典型性直接或间接地影响了后世许多爱情题材的文学创作。比如同时期的《马上出墙》中的裴，或者后来的《倩女幽魂》中的，还有其他很多作品都深受其影响。《西厢记》中张生的叛逆精神被后世许多名著继承发扬，如《牡丹亭》中的柳梦梅，《红楼梦》中的贾宝玉等。在他们的感召下，激励了后世许多年轻人积极追求恋爱婚姻自由，勇敢反抗封建礼教。和* * *一起汇聚成一股力量，* * *一起讽刺和冲击着封建礼教和封建制度的堡垒。