钱钟书的《围城》有八百字的佳作。
看完一本书，相信大家都有很大的收获，写检讨，做好记录很有必要。所以，真的能写出来吗？以下是钱钟书对《围城》的精彩评论800字(一般11)。希望能帮到你。
钱钟书的优秀读物《围城》800字1方鸿渐。留学几年，他终日生活在恐惧中，他的学历最后是从爱尔兰人那里买来的。在回家的路上，他遇到了鲍小姐、苏小姐和其他留学生。面对苏小姐的爱情，方鸿渐感到一种负担和压力，但对唐小姐一见钟情。另一方面，赵似乎很想念苏。追求了十几年，最后还是赢不回美人，所以死了。最后苏小姐嫁给了一直没有感情基础的曹元朗。这也是赵和方鸿渐和解的转折点。从此，方鸿渐的人生旅程与赵密切相关。
他们在去三闾大学的路上遇见了孙小姐。辛楣也无意中猜到两人的结局，无意中说出孙小姐的性格。她受过高等教育，没有什么特长，但并不笨。不美，不丑；我没有兴趣，但我有自己的看法。孙小姐最大的成功是嫁给方鸿渐，最大的失败是嫁给方鸿渐。她和方鸿渐的婚姻也是知识分子中的典型女性。另一方面，这种类型的情侣，双方都有很强的自尊心，都希望对方事事顺从自己，以显示自己的家庭地位，需要被尊重。当夫妻双方都这样想，而双方都没有先鞠躬，或者每次都有一方鞠躬，这就逐渐导致了双方地位的不平等。都说婚姻双方要势均力敌。其实这种互相压制，互相征服，互相亡国的心理也应该是婚姻围城的根本原因。针对婚姻中的琐事，双方采取过于严肃的态度。如果一切都无所谓，可能会平静很多。尤其是方鸿渐的自尊心和优柔寡断，如果他处理事情不那么拖泥带水，当机立断，以后也许不会有那么多矛盾。
当然，一切都不可能像你想的那么完美。人生的追求是无止境的，有时会义无反顾，但最后的结果可能还是虚幻的。似乎有点悲观。其实我们应该明白，对终极理想和结局的虚妄追求，恰恰是让追求的过程不再只是一种手段。有些事情，结果不是最重要的，重要的是认识到自己的意义。
这就像一座围城。外面的人急着进来，进来的人却累得想跳出来。所以，结婚还是一辈子在一起，都不是最终的结果。只要明白了这些终极意义，就一定明白过程其实很重要，这样在时间的体验中就不会觉得无聊。
钱钟书的优秀书评《围城》八百字2《围城》是一部影响很大的作品。文中“围城，城外的人想冲进去，城里的人想逃跑。”一句话也是众所周知的。整本书贯穿了作者对整个社会和人生的思考。我在这本书里也受到了很多启发，同时也摘录了很多励志的句子，想通过这次阅读分享出来。也许看过这本书的人会有同感，希望大家鼓励一下。
“世界上只有两种人。比如你拿到一串葡萄，一个人挑最好的先吃，另一个人把最好的留到最后吃。第一个人照例要乐观，因为他吃的每一颗葡萄都是吃剩的葡萄中最好的；第二个人应该是悲观的，因为他吃的每一颗都是剩下的最差的葡萄。然而事实适得其反，因为第二个人还有希望，第一个人只有回忆。”
有人可能会说:如果葡萄是酸的，一颗就够了。剩下的没有希望，只有对自己吃的东西的后悔。有些人会认为，当你吃了坏的，好的变坏了，那么你就只会一直吃坏的。但是，我觉得我更赞同钱老先生的观点。我会成为第二种人。就算我悲观一阵子，也还是有希望的。就像人生一样，失败无数次也没关系。你仍然抱有希望，你最终会成功的。
我也会用“没有梦，没有感情，人生最原始的睡眠，也是死亡的样本”来鼓励自己，让自己在活着的时候清醒过来，努力工作，奋斗，努力塑造更好的自己，争取更好的生活。我不想成为行尸走肉。希望自己有活力有梦想，为自己的未来走好每一步。
真的有很多好句子。从“寻找机会，寻找幸福”中，你知道你应该追求自己的幸福，不要在意别人的眼光。在“老实人都是狠毒的，就像米饭里的沙砾或者带骨鱼片里的鱼刺，会给人一种意想不到的痛苦”中，你知道如何做一个老实人，你不能耍手段去交真朋友，得到真朋友。
同时，文章也给了我很大的冲击。“婚姻就像一座围城，城外的人拼命想冲进去，城里的人拼命想冲出去。”也许人生就像一座围城，一个又一个，只是逃离又陷入另一个。在我看来，幸福的婚姻就是互相包容，互相包容，互相理解，最后才能幸福的走下去。当然，每个人都有每个人的理解。
钱钟书优秀阅读《围城》800字3起初，我只觉得《围城》的道理是精妙的，是普世的，却没有想到书中《围城》单上提到的爱情和婚姻是围城。起初，我只是对书中的故事感到好奇。我从来没有想过钱老那一句中国味很浓的话会这样吸引我。文字用的字不用多说，只是读起来比较友好。文章中的比喻真的可以说是极好的，有趣的，精妙的。最重要的是，正如书里的序言所说，“我想写的是现代中国的某一部分社会，某一类人物”，书中的人物真的随着文字慢慢走进了我的心里，随之而来的是那个动荡的时代，混乱的社会，旧中国，新思想野蛮地涌入。一笔一划，仿佛就在眼前。
这个结局真的让我感到“措手不及”。本来一切都很顺利，最大的变化是辛楣离校，鸿渐刚熟悉他的教学内容，孙小姐和范小姐各有各的思想，各派之间为小事争斗。接下来会怎样，鸿渐最后会遇见谁，我还是很好奇。没有改变任何章节，他急转弯到最后。鸿渐糊里糊涂娶了孙小姐，校长错把鸿渐辞退。太好了，角色的位置会改变。期待的女主角没来，刚认识的几位教授等人就要告别了。我还有些留恋，鸿渐却没有回味。
去了重庆的赵陷入了职业围城。回到上海，洪渐渐走进了婚姻的围城。这本书在黑暗中结束，墙上的钟还在响，人们还在听。只是不需要描述明天的故事，只是日复一日的重复。
嘿！谁能逃出这样的围城？有些东西，一旦你感觉不到它的变化，它就保持不变。再积极的人，在围城之外的时候，再自信。进城后，趁你不注意时从生活各个角落席卷而来的变化，会在漫漫长夜里与你彻底摊牌，面目狰狞，眼对眼，逼得你只想逃离。
比起方鸿渐，我真的很喜欢赵。虽然一开始他错怪了苏，毕竟远隔重洋，很难再有联系。几年的坚持，体现了他的好。苏，沈太太，辛楣喜欢有见识有权势，对不对？哈哈，如果有另一个世界，我真的希望能和他有一段恋情。他虽然不是特别优秀，但也没有特别差的地方。普通的他和普通的我哈哈，我贪心。
钱钟书《围城》800字优秀评论4“城内的人想逃跑，城外的人想冲出去。无论是婚姻还是事业，人生的愿望大都是一样的。”
《围城》讲述了主人公方鸿渐从一个生活安逸的留学生到回国，到上海找金银的工作，与苏、有感情纠葛，再到内地大学当副教授，然后与结婚，移居上海，最后离开重庆的故事。
有人说《围城》写婚姻如围城。“婚姻就像一个金色的鸟笼。笼子外面的鸟想住在里面，笼子里面的鸟想飞出去，就走了，没有游戏了。”还说“一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃走。”
但在我看来，围城不止一座，婚姻生活只是其中之一。大围城套小围城，小围城套另一个围城。生活就是由这些大大小小的围城组成的。
比如方鸿渐大家庭里的妯娌内讧，封建迂腐的官样文章，正是方鸿渐一直想逃离的围城。另一个例子是方鸿渐在三闾大学教书时看到的教授之间的勾心斗角。它甚至是一个充满机构的被围困的城市。好在方鸿渐终于冲出去了。然而，在突破围城的同时，他却踏入了另一座围城——与孙柔嘉结婚。他就这样无休止地进出这座城市，仿佛陷入了一个死循环，无法摆脱。
《围城》中的现象在我们现在的生活中也很常见。很多人都遇到过很多围城，陷入其中。他们想要逃离，却误入了另一座被围困的城市。他们不甘心被困在围城里，找不到出路，只能郁郁寡欢，哀叹人生，后悔当初。
每个人在生活中都会遇到很多琐碎的事情，往往让人不知所措。但这就是生活。都说“人生不只是当下，还有诗和远方。”然而现实是，诗和远方只是在理想化的生活中，大多数人的生活更多的是在眼前。
无论生活多么糟糕，无论命运对我们多么不公平，我们都应该好好生活，才不会虚度此生。曾经看过一句经典的话，“人的一生那么长，不能因为怕死就不活了。”同样的，人的一生也就这一次，但不会太差吧？因此，在我看来，与其在生活中受罪，不如安静地享受生活。
既然生活本身就是一座围城，那我们就应该安于长乐，珍惜眼前所拥有的，不要再为已经错过和失去的而后悔，努力去把握未来想要的。
钱钟书《围城》800字优秀评论5“世界上只有两种人。比如一串葡萄到了，一个人挑最好的先吃，另一个人把最好的留到最后吃。”——《围城》
上学的时候经常听同学提起这本书，一直没有时间和机会看。疫情期间，我有很多空闲时间，恰逢读书主题月活动。我前后仔细看了两遍，印象最深的是这句话:“城外的人想冲进去，城里的人想逃跑。”一开始我以为只是贪婪占据灵魂的一种表现。读了这本书，我才知道这句话出自苏之口，她是书中一个孤独而骄傲的留学女性。她在感受爱情和婚姻，同时也在理解那个时代生活的意义。
整本书除了主角方鸿渐对唐小姐的追求还表现出一些试图征服命运的思想外，其余都只是他徒劳的思想斗争和软弱的行为，这也是他有如此悲惨结局的原因。
我们的生活中也到处都有“围城”。某种程度上，我们都是被困在城市里的人。钱钟书先生把30年代的城市做了一个具体的可视化，让21世纪的我们看清了书中人的喜怒哀乐。他说得这么形象，其实是想让我们看到身边的“围城”。人从出生开始就有各种不可逾越的“围城”。我们要做的不是安于现状，而是去奋斗，去努力。只有这样，我们才能跳出困扰我们的“围城”。
身处这么大的世界，无论世界如何变化，重要的是我们始终保持一颗善良感恩的心。“乱世之中，我心不变。”虽然见了人不能和人说话，但至少要真诚。做人这样，做事情不也是一个道理吗？我们在工作中不能有任何侥幸心理，我们必须把工作做好，尽职尽责地完成所有的任务。不作弊，不撒谎，实事求是，尽职尽责，是安全保障工作的红线和底线，按章操作，认真执勤，是每个航空安全员必备的素质。工作没有问题，生活才有保障。
我想《围城》想告诉我们的是这样一种感受:随着生活角色的转变，我们不再年轻，我们的责任增加了，现实生活中也有这样那样的困难和矛盾，但只要我们不放弃初心和希望，坚持自己的目标，始终保持一颗积极的心去创造自己的幸福，那么我们就是成功的。
钱钟书《围城》800字6刚开始读钱先生的《围城》时，我还是有些不解，但细细咀嚼，就会慢慢明白其中的一些人生道理。对于一些人物的剧情和故事，给我的总体感觉是，就像一部讲述婚姻生活场景的电视剧，穿梭在婚姻的现实和理想的虚幻之间。
“方鸿渐”这个人物，钱老把他的形象和性格描写得很细腻。他是一个无能的，不稳定的，不可抗拒的人。就整篇文章来说，他是一个失败者。他的失败是因为他缺乏残酷的生存竞争和对现代社会的精神反抗。他是钱老笔下围城里的人之一。他只会在平庸和徒劳中寻求解放，思想上得到解放，行动上却跟不上。最终他只会徒劳无功，在没有解放的悲凉围城里永远绝望。
“围城”是个比喻，意思是“婚姻”，所以常说“婚姻如围城”。方鸿渐等人被困在这座“围城”里，关于钱老的《围城》有很多经典的句子，比如:“一个人到十八岁还没有疯，是没有价值的；18岁再疯也没用。”“我们不仅可以想象摘不到的葡萄是酸的，而且极有可能想象它们格外甜。”“城内的人想逃跑，城外的人想冲进去。无论是婚姻还是事业，人生愿望大都是一样的。”这些说法有的是对人性的批判，有的像鲁迅先生笔下的阿q，用所谓的“精神胜利法”来满足自己高不可攀的欲望，也表达了作者对自己无法实现愿望却在精神上满足自己的讽刺。就婚姻而言，对它没有什么好的态度，但又好奇又拼命的想进入这个“围城”，最后还是无法逃离。
最后，《围城》描写了不断追求和追求所带来的不满和厌倦，用《围城》比喻人类的“被围”困境，两者在我们的生活中相互交融、相互排斥。有欢乐也有痛苦，
有希望，也有失望，这些都像是我们生活中的隐喻。对于生活中的困难，无论是学习还是生活中的困难和挫折，都要以乐观积极的心态去看待和面对。我觉得这是钱老给我们的启发。
钱钟书的《围城》有800字的优秀评论。一本好书你读得越多，它就变得越有趣。刚开始读的时候很平淡，但是细细品味，突然觉得很有意义。无论是人物的刻画，还是人生的哲理，真的是文字简单的连在一起就是爱情如氧气的感觉。
书名就更精彩了。被困在围城里的人，把自己的痛苦转化成尖锐的话语来刺痛周围的人。无处发泄的痛苦找到了反击的地方。方鸿渐和孙柔嘉都是这样。自从他们踏入“围城”，一切都不复存在了。开始吵架的时候，看到对方的眼泪还是心疼。时间长了，那点点情分就消耗殆尽了，言语攻击也满足不了。
围城外面的人羡慕里面的甜蜜幸福，围城里面的人向往外面的自由自在，但是内外的生活并没有想象中那么美好。其实让他们不开心的，并不是因为他们在围城里或者围城外没有经营好，他们对自己的要求比别人高，所以围城内外都会过得很好，所以没有羡慕，一切都很自然。
书中最喜欢的角色是赵。他洒脱，放得下。他更理性。虽然他喜欢苏超过20年，但当她最终选择和别人在一起时，他真诚地希望她幸福。当他看到她的丈夫时，他也很失望。他对自己爱了多年的女人如此虚荣，没有眼光，感到失望。除了这些，他和假想情敌方鸿渐的交情也值得一提。当他意识到他们俩都没有和苏结婚时，他想同情对方。结果他自己犯了一个错误。当他得知方鸿渐以前只是避着苏，也那样对待别人，心里有愧，却和他成了好兄弟。在去三闾大学的路上，我更加喜欢他了。我一直认为他很鲁莽。结果他是一路上照顾大家最稳的人，也很有想法，很有经验。我相信像他这样的人会很幸福。
除了赵，我还想说一下，他是《坐笔》中我最喜欢的一个人物。他年轻，漂亮，干净，果断。这么完美的形象作者不愿意让她嫁给方鸿渐。她对方鸿渐是有感情的，可是那样懦弱自大的人配不上她，总有些感情，人无完人忘不了。
钱钟书的《围城》，看了800字，非常优秀。8经典就是经典，生活磨砺后读起来很无语！本来我们都想活得像赵(聪明而固执己见，学识渊博，学识渊博，却又善解人意，情商极高，唯一的一个缺点就是太痴情)和(美丽可爱，非常固执己见，不喜虚荣和胭脂，敢爱敢恨，内心洒脱，却对爱情标准很高，理想主义者)，却发现我们只是而已。
围城到底是什么意思？我个人理解围城代表的是一种枷锁，一种困境，一个突然回头发现出入口轰然关闭的无奈之地。书中告诉我们，无论在生活、工作还是感情中，每个人都会遇到各种各样的围城，但围城的相对高度对每个人来说是不一样的。被围攻的个人要分婚姻和工作。婚姻逃出围城代价太大，人的一生最多能逃出一两次，而工作逃出围城代价更小，能逃出很多次。如何逃出围城？关于工作的围城，钱老的书告诉我们，第一，要用真才实学、洞悉世情、强事业心来武装自己，这样才能爬上云梯，也就是围城的相对高度可以低一些，这样即使逃出来，最多也只是皮外伤，不会伤筋动骨。例如，赵虽然换了许多工作，但她在每一份工作中都能取得出色的表现。逃离围城非但没有伤筋动骨，反而为她的人生阅历增色不少。第二，学会借助外力，比如方的名气和资金出国留学，在银行工作，方才有机会和苏照堂平等交流，甚至成为关系中的重要筹码。但是，方和周闹翻后，这些平等沟通的筹码就没了。但是，也有一点。人生虽然可以借助外力跳到另一个阶层，但如果自身能力欠缺，进取心欠缺，眼光太高，很快就会被刷掉，慢慢就会处于上不去下不去的尴尬境地。被困在另一个被围困的城市。至于婚姻围城，钱老也给出了答案，那就是尽量不要逃避。怎么做呢？找到合适的人一起进入围城。有人说过，最好的婚姻是你爱她，她也爱你。其次，她爱你。第二，你爱她。最后，你不爱她，她也不爱你。第一种最好，婚姻最牢固。两个人会过一首诗而不是围城，所以不存在逃亡的问题。越往后，围城的概率越大，想逃的概率也就越大。
所以，努力找一个爱你，她爱你一辈子的人。钱老和江洋女士的婚姻就是最好的证明。
高中的时候喜欢看韩寒的作品。吸引我的主要是他幽默的语言和生动的比喻。当时有很多评论认为韩寒的文笔模仿了著名作家钱钟书。所以，我找了钱钟书的代表作《围城》来读。
《围城》的故事背景是抗日战争时期，讲述了主人公方鸿渐从留学到回国的人生经历。他的性格既善良又迂腐，既老实又懦弱，既不世俗也不玩世不恭。
方鸿渐是典型的只说不练的人。他是一个靠父母，靠朋友，靠运气的平庸之辈。他野心勃勃，满腹牢骚，喜欢吹牛。回国后因为环境和自身能力的原因，在生活中遇到了各种各样的困难。无论是在恋爱中，还是在工作生活中，他似乎总是从一个围城中跳出来，投入到另一个围城中。他是一个有野心和梦想的人。他对自己也有很高的期望。他害怕失败，但他不愿意努力。典型的间歇性自满，套路混吃等死。这种性格的人往往很痛苦。
方鸿渐是一个非常立体的人物，在他身上我们很多人都能看到自己的影子。我相信我们大多数人从小就有伟大的梦想。但是慢慢的在生活中，我们发现理想很丰满，现实很骨感。我们会发现通往梦想的道路是曲折的，甚至是一种折磨。所以，我们习惯于选择更舒适的生活方式。
留学期间，方鸿渐爱好很多，但不认真听课。最后他甚至买了毕业证。书中有这样的描述:“这张文凭似乎有亚当夏娃身下那片叶子的功能，它可以掩盖羞耻。一张小小的纸，可以掩盖一个人的空虚、无知、愚蠢。”他采取这样的方式，是对他期待中的亲人的一种交代。同时也给自己一种自我安慰，久而久之就会觉得文凭是真的。但在考验能力的实际生活中，他开始因为能力不足而处处碰壁。好在他还算幸运，在各种亲戚朋友的帮助下，活在世上。
我经常在想，如果跳出现在的生活，再去社会上找工作，我能做什么，有什么天赋。能力可能永远是我们最大的资本，无论什么时候，能力都不会让生活陷入困境。我不想像方鸿渐一样，在这个更好的时代重新评价自己，认识自己的缺点和不足，不断完善自己。
优秀评论钱钟书《围城》800字10“城外的人想冲进去，城里的人想逃跑。”
第一次看《围城》，对这句话印象最深。这本书的书名也是取自书中才女苏的这句话。其实这本书是一部微笑的悲剧，用看似超然的调侃口吻讲述了人生的无奈。整个人生仿佛都在一座围城里，人永远逃不出这座围城给予的束缚和磨炼。
小说以方鸿渐的一生为主线，反映了那个时代知识分子生活和心理的跌宕起伏。感情上，方鸿渐是个彻头彻尾的失败者。对鲍小姐来说，他失败是因为胆小无力反抗；对苏小姐，他失败是因为不敢多言，优柔寡断；对唐小姐来说，他的不作为是失败的；对孙小姐来说，他的判断失误，掉进了孙小姐设下的婚姻陷阱，最后不得不自食其果。这种情感围城，一度让方鸿渐向往，后来又在城市的烦闷中无奈。
三闾大学真是一座事业围城，勾心斗角，勾心斗角，让人时时刻刻感到压抑，让善良却胆小的方鸿渐难以忍受。但他离开那里后，又要面对父母的封建思想，家庭的责任，事业的没落，多层混杂的社会围攻，这让他更加无所适从。似乎一切都被一只无情的大手控制着。没有物质的方鸿渐，只会坚定地向这只手屈服，无可奈何地接受朋友的施舍，义无反顾地踏入爱情陷阱，事业陷入低谷。整本书，除了他对唐小姐的追求，还流露出一些试图征服命运的思想，其余不过是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为。于是就有了这样一个悲伤的结局。
其实这篇文章里所有的人都有自己的围城，大部分只是为了一点私利或者一个面子，这也是民国时期封建思想和崇洋媚外思想盲目结合带来的弊端。
钱钟书先生以幽默的笔调，批判了人们对外来事物的执拗或崇拜，嘲讽了当时旧人的迂腐和留学生的傲慢，揭露了婆媳、小姨子、情敌、同事之间不必要的纷争。他真正想澄清的是，生活是一座围城，人永远无法逃脱无尽的压力和束缚。每个人都逃脱不了这种命运，但你是否在这堵墙下活得精彩。如果你总想冲出围城，你就永远被一个人留在空城里，失去了人生中的价值。
钱钟书《围城》优秀思想:800字11。花了很长时间才看完这篇长文。从驾驭文字的能力来看，可以轻松驾驭，复杂的感情可以用文字准确表达，可以被读者代入。
从文本中，我们可以看到男权世界的种种无奈，以及不懈的自强和顽强的抗争。感性和理性一直是生活中不可调和的矛盾。
亲情、亲情、亲情往往有着无形的伤害，也是人生最忠诚的依靠。源于亲近，容易被原谅，所以亲人之间的无意伤害更容易发生。我记得江洋先生评价她丈夫钱钟书的《围城》是这样的。《围城》的主要内涵是城内的人想逃跑，城外的人想冲进去。无论是婚姻还是事业，人生的愿望大都是一样的。尤其是在婚姻中，两个人结婚，其实就是两个家庭的结合。价值观、人生观、世界观的完全融合，需要相互包容和理解，而这往往很难做到。
新中国成立后，因为劳动和生存的需要，有的妇女能顶半边天。新青年特别独立，突破了几千年的束缚，一下子自由了。他们突然觉得自己有了和男权社会平等的资本。事实是，看过一系列国学的人都知道，男权社会的传统观念根深蒂固，从来没有被打破过，只是此起彼伏而已。在制度与命运、传统与现实的接触中，很多人不容易接受，最终只能被潮流打败。其实这里用战败这个词并不合适。换句话说，叫做只适应这个世界。适应世界也是教育的必须。我觉得不同时期人的价值观和社会发展趋势是不一样的，我们作为众生能做的就是优胜劣汰，顺应潮流和趋势。
人的成长是痛苦的，不然刚出生的孩子不会哭，也是从痛苦中来的，所以才能体会到快乐。
改变也是痛苦的，无论是观念的改变还是习惯的改变。当你不能适应的时候，你特别容易绝望，到最后你需要找到一个出口。有的人找到了，有的人永远找不到。从文中的改动可以看出，你找到了这个出口。
综上所述，教育、宗教、规则、道德，无非是聪明人发明的工具，用来控制不如自己聪明的人。就像卢梭说的，人生而自由，却无处不在枷锁之中。在我看来，无论信仰还是学历，都是先进去，再出来。进去之后再也出不来了。换个角度看同一个问题，会得到不同的结果。
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