南阳有哪些文化习俗？

民间习俗称春节为新年或除夕。这个节日是所有节日中最长、最盛大的。一般从腊月二十三祭灶夜开始，到正月初五春节才正式过完。？

腊月二十三是祭灶的日子，也叫小年。因为根据民间传说，灶神是一家之主，他经常暗中观察家里的善恶。腊月二十三，他将升天，向玉帝报告赏罚。如果它说了它的坏话，它会夺走100到300天不等的寿命。因此，人们在腊月二十三祭拜灶神，意在让灶神“上天说好话，下凡带来好运”。为了表示灶神的诚意，家家户户都要把厨房的灶台、案板、锅碗瓢盆清理干净，把旧的灶神雕像拆下来换上新的。供品放在神像前，以讨灶王爷欢心，天上说好话后，下界会“吉祥”。南阳童谣说:“二十三(子)，燃炉蜡(子)”。腊月二十三晚饭后，家家户户都拿一只肥公鸡当灶王爷骑到天宫的马，路上拿烧饼(邓州一带的人叫“火烧儿”)当干粮，用灶糖糊嘴，以免说坏话。干草、豆子和水也放在鸡的前面，作为马的饲料。这时男主人面对灶王爷，点上三根香，倒上三杯酒，跪拜祈祷。祈祷的大多是“到了天宫，多说好话，不提坏话，下界多带五谷”。这时，屋外鞭炮齐鸣，向天庭炫耀灶王爷。如果一家之主早逝，家中长子要祭灶，女方最后，因为南洋有“男不拜月，女不祭灶”的民俗。对于腊月二十三祭灶的盛况，南阳有一首民歌:

每年家家忙。23号，人王。？

两边放两盘水果，中间放一盘糖。？

黑豆和干草，一碗水，一匹拴在灶板上的厨马。？

香炉燃香点烛，使灶火通明。？

当家的，跪下祈祷，求枣老爷保佑。

灶神旁边的对联除了“天道说好话，下凡平安”之外，还有“二十三日去，正月十五回来”、“黎明三磕头，早晚一香炉”等。？民间对灶神的崇拜始于汉代。据《汉书·印石传》记载，有一个叫尹子芳的人。正在做饭的时候，灶神出现了，子方马上跪拜，把心爱的黄狗杀了作为祭品。灶神不负尹子芳的美意，赐福于尹家，使尹家一夜暴富，子孙也享有高官厚禄。从此，世人纷纷效仿，在腊月二十三祭灶，以求得到灶神的保佑。据《清史稿》记载，乾隆皇帝还供奉灶神，每年腊月二十三去坤宁宫祭灶，60年来从未间断。厨房祭祀的报告上，皇帝如此，百姓自然不必详列。民间祭灶的行为，很明显地表现了普通民众渴望和平的心理。？

腊月三十晚上，俗称除夕，家家户户都要吃团圆饭，包括春节早上的饺子。饭后，他们要“忍年”以守新年。为了迎接新年和赶走邪恶的灵魂，人们在清晨燃放鞭炮。？

守岁的习俗由来已久，最早的记载见于西晋地方风俗:“彻夜不眠，待天明守岁。”传说在古代，有一只独角兽叫“年”。这个怪物非常凶猛。每到十二月三十日，它就去人间害人，却最怕火，最怕红，最怕声。为了不被年伤害，人们穿红色的衣服，点红色的灯，贴红色的纸，燃放鞭炮和烟花，烧香祈祷，彻夜不眠。这个习俗一直流传下来，被称为“守岁”。

“一夜连两年，五小时分两年。”南阳人非常重视这一天。无论大人小孩，都不应该说不吉利的话，只能说吉利的话。午夜过后，我们要吃“年年饺子”。南阳民间饺子，又称扁食，形状为元宝。人们说，如果我们长大后吃它，来年就会繁荣昌盛。？

正月初一是春节，每个人都换上新衣服。黎明前，先点燃开门器，然后点燃香烛，供奉供品。供品一般是枣山馒头、肉片、炸鱼、水果等。点上香烛祭拜神灵和祖先。早上全家吃饺子，然后晚辈给长辈拜年，长辈给孩子压岁钱，南阳民间称之为“压腰钱”。父母带着男孩子去墓地祭祖，给去世的长辈拜年，邻居亲戚之间互相拜年。从初二开始，亲戚朋友邻居就开始互相拜年。人们随身携带礼物，尤其是新女婿第一次拜访岳父家，礼物要大方。这种拜年节一直持续到四年级的初四、初五，有些亲朋好友多的家庭往往会持续到初七、初八。在旧时代，人们认为每个月的初五、十三、二十二都是“阳公弼”日，百事可乐不可能成功。正月初五是一年的一周年，民间很看重。所以有句谚语叫“年少时会大破”。这一天，燃放鞭炮表示“五年计划”被打破。当晚，五天内禁止倒在院外的垃圾全部倒在院外的粪堆上，被称为“送贫土”。他一边倒，一边念了一句咒语:“穷则思变，今年一定要发财。”？

从正月初二开始，南阳海关就安排好了接下来几天走亲访友的日程:第二天去外婆家给外公外婆、舅舅、外甥拜年；第三天去姨妈家或者姨妈家给舅舅舅妈拜年。第四天，我去父母家拜年。过了初五，是去老朋友亲戚家的日子。六大的第六天，市场开了，各行各业都开了。？

在南阳的传统习俗中，春节习俗最鲜明的方面如下:

首先是贴春联。春联的出现在中国已有近千年的历史。据记载，春联是五代以后蜀国皇帝孟昶首创的。964年春节，孟尝君亲笔题写了一副对联:“新年余庆，佳节如意。长春”(《松石·苏夕·孟氏》)。)，世人觉得新奇，但从宫廷到民间，竞相效仿，进而流行，一直延续到今天。？

总的来说，南阳民间春联多由祝贺和讴歌组成，细分为以下几个方面:一是讴歌历史浪漫人物。比如南阳是越国将军范蠡的故乡，李安运“溯五湖陶竹业，与颜子峰交天下友”；卧龙岗是蜀国丞相诸葛亮耕田之地，说“西汉二司马篇，南阳经济一卧龙”。第二，我爱我的家乡风景。南阳城背靠独山，面对白水，所以写成“背靠青山龙虎，门对绿水凤池”；“洛阳牡丹灿烂，宛城桂花香”等等。？

二是挂年画。挂年画是为了驱鬼。和看门人的作用一样。南北朝时，南阳聂阳(今葛东邓州)人宗懋在《荆楚纪年》一书中写道:“正月初一，房屋四周绘二神，左为申屠，右为雷宇，俗称门神。”这种门神就是流行年画的起源。到了唐朝，据说唐太宗李世民生病了，经常觉得自己的宿舍内外有厉鬼呼号，难以入眠。李把这件事报告了大臣们，并询问驱鬼的方法。秦琼告诉荆德，他愿意穿着盔甲，手拿武器守在门外。果然，秋天晚上没有犯罪。虽然秦琼以高超的武功敬德，但毕竟时间长了让他晚上陪着也不是上策。所以他命令画家在门上画他们的肖像来驱鬼。从那以后，再也没有幽灵响起。此外，还有钟馗作为门神的画像贴在门上。把秦琼敬德当守门人是因为他们威严正直，把钟馗当守门人是因为他相貌丑陋，让人望而生畏，善于捉鬼。随着人们年龄的增长，世代之间会互相攻击，人们会把门神变成成人画，这就发扬了消灾和四季和谐的文化内涵。南洋年画围绕庆祝新年和吉祥的中心主题，有以下六个主题:一是神话传说，如八仙渡海、唐僧取经、秋翁会仙的故事；其次是傅锐吉祥，如仙翁祝寿、观音送子、女神散花、鲤鱼跃龙门等；三是农家生活，如丰收、畜旺、春牛耕、耕读等等；四是四季的景色，如春兰夏荷，秋菊冬梅，一轮圆月。五是历史题材，如关公夜读、木兰从军、岳飞抗金、宋武杀虎、太白醉酒、戚继光平沃等六是民间故事，如白蛇传、神仙眷侣、梁祝等。南阳年画的制作工艺多为木刻水印，具有线条简洁、粗犷坚实、苍劲有力的艺术特点。？

第三，放鞭炮。“鞭炮辞旧岁，金鸡唱三首歌迎新年。”在南阳民间，每当午夜公鸡醒来，就会燃放鞭炮，一来驱邪灭疫，二来增加欢乐热烈的气氛。？

除了以上，还有一个重要的活动，就是拜年。新年问候的习俗与除夕的庆祝有着因果关系。经过一夜的守夜和午夜放鞭炮，人们消除了年兽的侵扰和危害。大年初一早上，人们开门互相祝贺，祝贺平安。“正月初一，诸子学者互贺，薄民男女亦换上新衣祭奠。”(吴·:《梦·梁璐》。在过去，人们更多地尊敬亲戚、朋友、老师、亲戚等。在新年期间，人们互相祝愿吉祥的话，如祝贺，财富，好运和长寿。南阳人拜年，互相拜年。过去，南阳的富裕家庭并不在乎那份礼物，他们认为新年问候时交换礼物既费时又费力，所以他们用名帖互相祝贺。名贴，即贺年卡，汉代称为“名刺”，唐代称为“门形”，宋代称为“门形刺”，明清称为“红简”，流行拜盆，即把贺年卡放在盆中互赠，以示庄重。贺年卡一般写新年快乐、万事如意、财源广进、健康长寿等吉祥话。清代书画家文徵明写过《新年好》这首诗，说:“不与你相见，只与你说话，名纸来我家。我也跟人扔几张纸，世界太简单，不会太空虚。”贺年卡拜年的习俗一直沿袭至今，但在南阳人中间，仍然重视在家拜年的习俗。？

正月初五俗称“破五”，人们为了躲避穷神，称之为“破五”。“三天戏，五天年。”广大人民群众把“破五”作为春节后的一个重要日子。因为这一天是财神的生日，人们经常举行宴会，燃放鞭炮，以喜悦的心情迎接财神的到来。这一天，财神不止一个，包括财神、财神、财神和武财神。赵玄坛，真正的财神，是人们最崇拜的，它的神在许多商店和房子里都有。雕像上的赵玄坛黑如锅底，手持钢鞭，骑着黑虎，左右站着两位将军。赵玄坛被姜子牙射杀后被封为元帅，被哪吒杀死的陈九宫、姚少思被配给谭旋做随从。当人们把当成的时候，陈和姚就成了“幸运儿”。偏财神的吴氏兄弟，生前喜欢杀富济贫，死后却依然为穷人谋财。人们称他们为“五仙”，非常崇拜他们。他们经常烧香，默默地祈祷祝福。财神邢俊有一张白脸和一头长发，与众不同。人们把他的偶像和"福"、"禄"、"寿"、"富贵"、"幸福"联系在一起。他手里拿着一个聚宝盆，体现了“生财之道”的意思。武财神·关云长一生都不爱钱，但他能帮助人们变得富有。因为关得到了曹操的赏赐，积累了大量的财富。因为他不爱钱，所以他乐善好施，把他的财富给那些善良的穷人。所以世人尊他为神，在初五祭祀他，乞求他发财。第五天中午，全家人会吃饺子，俗称“吃金元宝”。这种习俗和接待财神的目的一样，反映了普通百姓远离贫穷、享受富足的愿望。“五年计划”之后，这一年就彻底结束了，可以进行一系列的生产活动。