宋代王安石是什么诗人？
安史自小随父为官游历南北，对北宋中期隐藏的社会危机有所了解。他以地方官的身份步入仕途，能够关心民生疾苦，多次上书建议兴利除弊，减轻百姓负担。因为长时间接触和了解社会现实，“我有改变世界的野心。”在嘉佑三年(1058)的《仁宗遗言》一书中，系统地提出了变法主张，要求改变北宋“积贫积弱”的局面，抑制官僚大地主的兼并和特权，推行富民强兵政策。他在担任政治顾问和宰相期间，获得了宗申的支持，抓住了“理财”和“整军”两大课题，积极推行农田水利、青苗、均损、田亩均税、免税、易市、护甲护马等新法，史称“王安石变法”或“熙宁变法”。由于司马光为代表的大官僚、大地主集团的坚决反对，宗申后来动摇妥协，维新派内部出现裂痕，新法最终被废除。安史之乱虽然说到底是为了加强皇权，巩固封建地主的统治地位，但在当时确实起到了促进生产力发展、富民强兵的作用，也在一定程度上减轻了人民的负担，在历史上具有进步意义。伟大的革命导师列宁称赞王安石是“11世纪中国的改革家”(《列宁全集》第10卷第152页)。
为了给变法建立理论基础，反击旧派，安史提出“自然之变不足为惧”、“尚变者亦天”，以“分新旧”的进化论观点反驳旧派“道不变”的形而上学论点。同时公然提出“先人之法不足”，认为“先人之法未必尽善尽美，但不足以遵循”(《司马文传家宝》。李清臣及其他大学本科考试政策”)。在变法过程中，他甚至专门设局，让子方及其弟子编纂《诗》、《书》、《周官》三经新义，从理论上解释和阐述新政，并以政府力量作为学校朗诵的最终版本，称为“新学”，直接或间接地为新法的实施服务。这些思想具有一定的进步意义。
安石不仅是著名的政治家、思想家，也是杰出的作家。为了实现自己的政治理想，他将文学创作与政治活动紧密联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务。他反对昆西学派的杨仪、刘芸那种空泛无力的文风，认为“所谓作家，不过是在做一些弥补世界的事情罢了。”所谓听天由命，犹有雕画。真心做巧仙中国，没必要套用；如果应用了，就不必聪明浮华。既要以应用为导向，又要以画为雕。“正因为安石把‘报效天下’的‘应用’观作为文学创作的根本，所以他的作品揭露了时代的弊端，反映了社会的矛盾，带有浓厚的政治色彩。今保存有王临川集、临川集集、临川先生歌。
安史是唐宋八大家之一。他的散文苍劲凝练，不凡陡峻。大多是以书、表、笔记、序等形式出现的杂文，阐述政治主张和见解，为改革创新服务。这些文章对当前的政治或社会问题有明确的观点和深刻的分析。长文横而不简，短则断而不细。《任尚皇帝语录》是一部倡导社会变革的杰作。它在深入分析北宋内忧外患的外交困境的基础上，提出了完整的政治改革建议，显示了作者“从民病入手，治国”的进步思想。“本朝百年无大事”，在描述和说明宋初百余年太平局面及原因的同时，尖锐地指出了当时危在旦夕的社会问题，期待教门做出政绩，认为“大有可为之日在今日”。它奏响了第二年开始实行的政府的序曲。答司马之谏，以数百言，严词驳斥司马光指责新法侵官，惹事生非，索取利益，拒谏。它简短明了，措词恰当，反映了作者坚定和有原则的政治家风度。安史的政论文章，无论是长的还是短的，结构都非常严谨，思路极佳，说理透彻，语言简洁明了。“只需一两句话，就能扫平其他一大批”(刘熙载《艺术纲》。文本大纲》)，具有很强的概括性和逻辑力。此时，它对北宋政治改革和巩固诗歌革新运动的成果起到了积极的推动作用。安石的一些杂文，如《灸人口》、《枪说》、《读传》、《刺客列传》、《商》等。，评价人物，笔触有力，格调深刻，情感饱满，给人清新明朗的感觉。他还有一部分山水游记散文《市坑院的创作》，简洁明快省力，就像柳宗元一样；《宝蟾山之旅》不仅记录了旅程，还解释了真相。两者结合紧密自然，既使抽象的道理生动形象，又增加了具体笔记的思想深度，使布局灵活曲折。
安石的诗歌大致可分为前期和后期，在内容和风格上有明显的差异。“王靖公不那么自信了，所以他的诗性语言才是他想要的，他不再那么内敛了...后来他做了一群牧羊人，从宋作了一个唐代的假诗集，并加以借鉴，到了晚年开始有了深厚而朴实无华的兴趣”(叶梦得《石林诗话》)。前期的诗善于说理，倾向性明显，涉及许多重大而尖锐的社会。问题注意到了下层阶级的苦难，为他们发出了不公正的声音。感情，合并，救兵等。从政治、经济、军事等方面描写和提示宋代国家局势的衰弱或内政的腐败，指出大地主大商人兼并土地对国家和人民的危害，提出“精兵”的建议；《收盐》和《河北人》反映了当时人民被统治者强制压迫的悲惨遭遇。《在考场》和《卷子》直接批判了以诗赠士的科举制度，要求起用能为国家出力的人才；《元日》、《宋元丰》热情讴歌变法带来的新气象和人民欢乐；商鞅和贾生等。通过评价历史人物的功过，表达了他们的新观点和进步意义。安石后期的隐逸生活促成了他的诗歌创作。他流连并陶醉于乡村，题材狭窄，大量的写景写物诗代替了前期的政治诗，表达了一种闲适的情趣。但是，艺术表达是完美的。“高雅精致，去俗不可耐，每一句讽刺都会沉在齿颊之间。”《后山诗的故事》《泛舟瓜州》《江上花》《梅花》《书湖阴先生壁》等诗，细细观察，玲珑剔透，意境悠远清新，表现出对大自然之美的赞美和热爱，历来为人们所传诵。
就诗风而言，安石的古诗词多用典、议论，但与屈、桃源星一样，立意新颖，感情丰富，想象丰富。押韵则相反，用词稳重，对仗恰当，但有时难免失去太多雕琢。五绝和七绝尤其出名。“王半山备多体，擅绝句”(寒亭诗)、“龚景绝句天下奇”(船屋诗)。他的诗对同时代和后世都有很大影响，被称为“王龚景体”(严羽《沧浪诗话》)。
今天安石写的诗大概有二十首。虽非著名诗人，但其“作品清瘦飘逸，洗去五代旧习”(刘熙载《艺、词、曲略》)。“桂芝项瑾陵怀古”一词通过描写金陵(今江苏南京)的壮丽风光和乡愁，揭示了六朝统治阶级的腐朽生活，被誉为唱响上古的绝唱。再加上范仲淹的《渔父豪情》和《秋来风光别样》一词，开启了苏东坡豪放的歌喉，对后世词坛产生了良好的影响。
从文学上看，安石的作品在诗、文、词三方面都取得了突出的成就。北宋中期的诗歌革新运动由他大力推动，为扫除宋初风靡一时的浮华余晖做出了贡献。但安史的文学思想过于强调“实用”，往往低估了艺术形式的作用。他的很多诗往往表现出论证和推理的成分太重，单薄而生硬，缺乏形象和韵味。还有一些诗是讲佛理、佛学的，晦涩干涩。这些都是他艺术观念和创作的局限。