如何看待董仲舒的天人感应、天人合一思想？

“天人合一”就是人与自然要团结和平，而不是要征服和被征服。

天人感应把天人看成两个独立的不想干涉的物体。作为人类存在的两个基本要素，它们可以相互诱导，但又互不干扰。

天人合一讲究天人合一，他比天人更敏感。天人合一已经成为中国儒家思想的最高境界和终极关怀。

天人感应:指天意与人事的交感对应。认为天道可以干预人事，预知灾难，人的行为也可以诱发天道。“天人感应”是指人和自然界的万物是相通的，是相互感应的。人是自然的一部分。本来天地万物是相互融合的，只是因为知道了神与自然的区别，才逐渐与自然分离。

人与自然的和谐:人与自然应该合一，应该和平相处，而不是征服与被征服。

它首先指出了人与自然的辩证统一关系；其次，说明人类是无止境的，完美主义的，进取的。第三，体现了中华民族世界观和价值观思维方式的全面性和自我更新性。在天人合一的价值成就体系中，天人合一是描述事物矛盾变化及其反应过程和方向的观察工具和思维方式。天人各代表万物矛盾的两个方面，即内在与外在、大与小、静与动、前进与后退、动力与阻力、被动与主动、思想与物质等等。

我们用天人来代表万物的矛盾。最主要的原因是，如果没有一个人，所有矛盾的运动都无法被察觉；如果没有规律，一切矛盾运动都将失去载体；只有人才能利用万物的矛盾；只有上天才能给人矛盾资源的利用！总之，以天人为宇宙万物矛盾运动的代表，最能透彻地展现天地变化的本来面貌和作用。

天人合一的根本表现:天人是世界所有矛盾中最核心、最本质的矛盾。天代表物质环境，人代表调节物质资源的思想主体。和谐是矛盾之间的形式转化。第一，矛盾是相互依存的根本属性。

天人合一构成了人类社会最根本的矛盾和对立统一。在所有的矛盾中，从内到外的顺序有四个层次的矛盾！而人类一切活动的出发点、方向和归宿，都在天人合一的四大矛盾运动中！