扎染工艺

1.把布弄湿。

将布放入脸盆中，用冷水浸泡，颜色可以更好的渗透。当衣服干燥时，纤维上的纸浆会阻碍着色。

2.领带。这是扎染的关键步骤，也是体现染后效果和图案设计感的步骤。可以根据个人喜好选择少扎Dozza。领带越结实越密，进入的颜色就越少，留白就越多，图案也就越清晰。

染色。

将水倒入不能过布的锅中，烧开后戴上手套，加盐，染色。染料的量由个人对颜色浓度的偏好自由控制。然后把布放进去。这时候如果布料干了，那就用冷水冲洗浸泡，否则颜色会显得不自然。

一切就绪后，转小火继续煮20分钟左右。类似炒菜，每5分钟左右翻一次面。不过烹饪时间也根据个人喜好不同。如果想达到老的效果，时间要短一些，而如果想达到亮的效果，就要煮的时间长一些。

4.洗浮色。洗涤染色的织物以洗掉漂浮的颜色。

5.干的。打开绳结，展开布料，晾干。注意不要暴晒，否则容易变色。

扩展数据

布料是扎染的载体。没有编织，就没有布料、丝绸和织锦。没有这样的载体，就没有载体上的绘画和染色艺术。

从现有的史料来看，中国纺织的历史至少可以追溯到商朝或西周。在商代和西周的墓葬中已经发现了很多玉蚕，可见当时人们对养蚕的重视。到了春秋战国时期，丝织技术进步很快。从现存的出土文物和文献来看，丝织品种类繁多，图案精美。

到了汉代，丝织品和染织技术有了很大的进步，品类可以分为棉、丝、绢、缎等十余类。与此同时，中原地区形成了以临淄、香邑为主的丝绸生产中心。

中国传统社会基本经济形态形成后不久，社会思潮中就出现了对“织女”的崇拜。汉代画像石星象中有一个美丽的“织女”形象。

西汉时期的池畔、昆明、长安也发现了“织女”石像。这些文物中的“织女”，也是无数从事纺织、刺绣、缝纫等手工业生产的女性的神化形象。

古代文献中也有很多对纺织生产劳动的描写和描述。比如墨子《辞国》:“妇工文采”，也就是说，春秋战国时期，织布者的劳动不仅仅是纺布、织丝，还在布、丝、织上“写字”。孟郊的《织女词》说:“日日累死，绝不停下窗”，形象地描写了织女的辛苦；

王建《织锦》写道:“红缕柔紫，蝶飞花转。一梭重如梭，玉腕不停卷袖。”它描绘了织女巧妙的纺织作品。正是他们日以继夜的辛勤劳动，创造了举世闻名的中国纺织、织造、印染精品。

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