陈建贤的论文
2.《蛇神、蛇妖、蛇女》，12千字，发表于《民间文艺季刊》1987，第1期。
3.《从淫荡的蛇妖到爱与美的化身》，7、5千字，载《华中师范大学学报》第2期，1987。后入选《中外比较文学研究》第二辑，台湾省学生书店出版，1992。
4.《女人与蛇——东西方蛇女故事比较研究》，11000字，发表于《民间文学论坛》第3期，1987，获本刊第二期民间文学论文“银河奖”优秀奖。
5.《民间故事与宗教文化》，18千字，载《民间文艺季刊》第4期，1988。荣获该刊首届“飞鹰奖”优秀论文奖。
6.《中西性观念比较》，4000字(与陈合作)，载《黄金时代》第4期，1988。
7.《九头鸟——楚文化之魂》，6000字，发表于《艺术与时代》第5期，1988。后入选《楚艺术研究》(湖北美术出版社，1991年)、《中国民间故事》(三秦出版社，1994)。
8.《生命的礼赞——中外弃婴传说赏析》，4000字，发表于《茶花》5期，1988。
9.《打破习惯，就能写出好习惯——评高考作文中的模式化现象》，2千字，载于《语言教学与研究》，第65438期+0988，第65438期+00。
10.《更新方法与拓展领域——西方民俗学与民俗学的发展趋势》，5000字，发表于《社会科学动态》1990第12期。
11.《宇宙蛋与太极图——中国盘古神话之根》，11000字，发表于《民间文学论坛》第4期，1991。
12.《荆楚巫术与日本古代风俗》，10字，发表于江汉论坛第9期，1991。选自《中日民间传说比较与交流》(北京大学出版社，1993)。《NPC复制材料》全文转载。
13.《去中国寻根——日本民俗学研究动态》，5000字，发表于《社会科学动态》第6期，1991。
14.《唤魂之舟——楚人龙凤帛画与日本镇远古墓壁画比较研究》，5000字，发表于《艺术与时代》第1910期。选入《楚文艺集》(湖北美术出版社，1992)。)
15.《论民俗与文化的关系》，12千字，载《民俗研究》第4期，1992。
16.《论民俗学的作用》，11000字，载《北京师范大学学报》副刊，1992。转载《新华文摘》摘要。
17.《西方当代迷信研究动态》，5000字，载《社会科学动态》1992，第3期。
18.《魂鸟与羽》，四五千字，发表于《艺术与时代》，第1992期。
19.“民间故事的文化瑰宝”，《社会科学动态》，第7-8期，1993。
20.《浅谈神话的分类》，4000字，载《师范大学函授学报》第1993期。
21.《民俗文化与民族凝聚力》，广东民俗文化研究，1993，第1-2期。
22.《民间文学与中学语文教学》，1500字，载《语文教学与研究》第7期，1994。
23.《女人与土地——女娲造人神话新解》，6000字，《华中师范大学学报》，第2期，1994。人大复印资料全文中国古代文学1994第5期转载；转载新华文摘1994第6期。
24.《论中国天鹅仙故事的类型》，10000字，载《民族文学研究》第2期，1994，全文转载于《人大复印的中国古代文学》第10，1994。
25.《当代神话的四种形态》，师范大学函授学报。I995第65438号+0。
26.《论神话的定义和形式》，0，45万余，《黄淮学术期刊》，1995年第4期
27.《可笑的推八字》，湖北日报，I995年2月26日。
28.《九头鸟:神还是妖——论当代神话符号的分歧》，10000字，发表于《楚风研究》第二集，湖北美术出版社，1995。
29.《中国洪水神话的类型与分布——443个变体的初步宏观分析》，《民间文学论坛》第3期，1996；日文翻译包含《继承现在的日中过去词》，铃木秀梅译，日本成绵社，1996。
30.《濒死化身与人祭巫术——盘古神话再探》，6000字，华中师范大学学报。I996第3期.转载大学文科学报文摘1996第3期。
31.《神话剖析》，3000字，语文教学与研究，第1996期。
32.《适应现代文化发展改进民间文学教学》，(合作)，5000字，《华中师范大学学报》第5期，1996。
33.《论神话学的基本概念和方法》，6000字，《湖北民族学院学报》，第2期，1997。
34.“原生态神话的宝库――山海经导读”，《师范大学函授学报》，第6期，1997。
35.“回归本土精神的引魂伴侣――20世纪中国神话研究述评”，《河北师范大学学报》，第3期，1998。
36.《论白水素女的“窥视”母题》，《民间文化》，第1999期，第1期。
37.《论比较神话学的母题概念》，华中师范大学学报，第1期，2000。
38.《东西方“好感”母题的比较研究》，《外国文学研究》2000年第2期。
39.神话的力量——从福柯的理论看神话中的乱伦母题，《民间文化》，第1期，20065438。
40.《论玉皇文化的起源、结构和功能》，《湖北民族学院学报》第2期，2001。海峡两岸学者关于玉帝文化的转载(金文衡主编，海丰出版社，2008年)。
41.凤凰是如何涅槃的——从林俊神话的复活看当代中国民间文学的历史机遇本文被《文化视野与中国文学研究国际研讨会》、《光明日报2001》、《文化周刊19》头版报道，并采访了部分相关学者进行讨论。
42.话语狂欢下的生灵之叹——从萧肃的《苦笑》看民间幽默艺术，《华中师范大学学报》2002年第3期。
43.神话的力量——从福柯的理论看神话中的乱伦母题，《民间文化》学术专刊，第1期，20065438。
44.武当山下的民歌村，《民俗文化》，2002年第2期。
45.《中国多民族民间文学鸟瞰》，《民族文学研究》2002年第3期。
46.走向田野与回归文本——对中国神话学理论建构的思考，《民俗学研究》2003年第4期。
47.《论道教对中国神话的继承和发展》，《华中师范大学学报》2003年第6期。
48.《论民间文学研究中的几个关系》，载《民族文学研究》2004年第3期。
49.多维视角下的西方洪水神话研究，《华中师范大学学报》，2006年第2期。
50.洪水神话:神话皇冠上的明珠——全球洪水神话的发现及其研究价值，《长江大学学报》，2006年第2期。
51.一个失落的古代神话仪式——《弑母而死争地》解读》，《先秦两汉学术》第5期，台北，2006年。
52.文化创新与母题重构，《民间文化》，2006年第4期。
53.从非物质文化遗产的角度保护和开发神话资源，拒绝“伪”民俗，《长江大学学报》，2006年第3期。
54.体验民间文学与传承民族记忆，《文学教育》，2007年第2期。
55.《中国洪水故事研究》，《亚洲历史与文化》，2007年第11期。
56.非物质文化遗产与创意产业，《文化遗产》，2007年第一期。
57.《当代汉族洪水神话的遗存与形式》(陈建贤、桑军)，《神话中原》，大象出版社，2008年。
58.《马克思、恩格斯与文化人类学——马克思、恩格斯:札记》，《西北民族研究》2008年第2期。
59.《春节:中华民族的时空》，华中学术第一辑，华中师范大学出版社，2009年。