和鼓励学习的翻译一起写一篇作文。
为了这篇文章，我也怀了战国时事！——题记先生说:学不会。从我们出生，睁开眼睛，用好奇的眼光看周围的人和事，我们就打开了学习的大门！我们像孩子一样牙牙学语。
然后我们进了学校，开始系统的学习科学文化知识。后来我们进入社会，参加工作，知道只有不断学习，充实自己，才能在竞争激烈的社会中生存。
我们身边每天都有不适合的人被淘汰。当我们变老时，我们应该学会如何保持健康。毕竟，时不我待。
人们不能落在终点线之外。任云:活到老学到老。
这个说法是对的。君子博学，而能参天救己。
绿，取之于蓝，绿即是蓝；冰，水，但比水更冷。客观事物可以通过一系列的过程来改变和改善，人也可以吗？只要你广泛学习，每天检查反省自己，就能做到“知其然而不为之”
孔子也说:“我尽量一天不吃，一夜不睡。想没用，不如学。”可惜现在的年轻人太自大，习惯以自我为中心。
很少有人愿意主动考虑别人的感受。知道“一日三救”的人不多，愿意虚心接受别人建议的人就更少了！君子一生不异，亦善亦伪。
一个人整日整夜的苦思冥想，不如片刻的学习有所收获。这是为什么呢？拼命踮起脚尖往外看，却没有登高那么宽广；高处挥舞，手臂不加长，甚至人在远处也看得见；顺着风喊，声音没有加强，但远处的人听得很清楚。
在车马的帮助下，即使腿脚不便的人也能到达千里之外；在船的帮助下，即使不会游泳的人也能过河。所以，学习要能够取长补短，利用好学习的帮助来弥补自己的不足。
锲而不舍，金石可镂。学贵不断。
只要你坚持学习学习，所有的问题都会迎刃而解。世上无难事，只怕有心人！只要你不轻易放弃，成功怎么会轻易放弃你呢？俗话说“台上三分钟，台下十年功”。
看看世界上成功的人，都是努力了十几年才得到今天的地位。但现在的年轻人只看到了那些成功人士的光彩，却刻意忽略了他们的汗水。他们就是想一夜成名，希望天上掉馅饼。
众所周知，天上掉下来的馅饼有时会死人！所以，我要告诫那些白日做梦的朋友，勤奋学习才是正道！我看今天所有的人，读书之风没了，浮躁精神在滋长。嘿！我的责任很重。
2.劝学，改写劝学的翻译
君子曰:学不能止。
靛蓝是从兰草中提取的，但颜色比兰草更蓝；冰是由水凝结而成的，但它比水冷。一块木头很直，符合木匠的直墨线，如果用火烤的话。
弯曲做一个轮子，其曲率可以符合圆规画出的圆。即使再干，也不能再直了，这是人为加工造成的。所以木头被墨线划花了，斧头和锯子都会是直的，金属剑在磨刀石上一磨就锋利了。君子能博采众长，天天检点自己，才能聪明博学，行为才会无可指摘。
我曾经整天做梦，却没有得到片刻的学习。我已经踮起脚尖看得很远了，不如爬得高一点看得广一点。爬得高，挥着手，手臂不生长，但人在远处看得见；顺着风喊，声音并没有变大，但听者却听得清清楚楚。借助车马，人走不快，却能到达千里之外；用船的人不会游泳，但能横渡长江和黄河。君子在本质上与常人无异，只是善于借助外物学习。土积成山，风雨从那里起；水变成了深潭，龙会在那里生长；积累善行，培养良好的品德，才能达到较高的精神境界，发展智慧，具备圣人的思想。所以不积小步，就没有行万里路；没有涓涓细流的汇聚，就没有办法成为江河大海。好马不能一次跳十步；一匹劣马能拉十天车走很远。它的成功在于不停地行走。雕刻它，让它去。不刻，朽木也不可雕。如果你不停止雕刻，石头也可以被雕刻。蚯蚓没有锋利的爪子和强壮的筋骨，却能吃地上的泥土，喝地上的地下水，这是因为它们是专一的螃蟹，有六只脚，两个蟹爪，但没有蛇和鳝鱼洞，没有依靠身体生存的地方。这是因为他们浮躁，不专一。
孙权劝吕蒙读书
司马光
当初，孙权对吕蒙说:“你现在当家，不是来学习的！”！“军队里有很多文章。全道:“我不要你一个人当大夫！但是涉猎的时候，看过去。说多了，谁孤独？我经常一个人学习，我觉得很有好处。”梦露开始学习。
鲁肃想找杨和孟商量，他大惊道:“你是个人才，不是武下的和尚！”吕蒙说:“正直的人又看了几天，你看这么晚的东西，也知道多晚了。”鲁肃认识了吕蒙的母亲，和吕蒙成了朋友。
翻译:
一开始，孙权对吕蒙说:“你现在当权，掌管国家大事，所以你要学习！”吕蒙因军事事务拒绝了。孙权说:“我不要你学经，当大夫！我们应该读一些书，了解过去的历史。你话很多，你怎么比我好？我经常看书，我觉得很有益。”吕蒙开始阅读。
正巧鲁肃去找杨，商量事情，他惊讶地说:“你现在的才华比不上你以前在吴手下的阿蒙了！”吕蒙说:“学者应该在离开三天之后，从旧的角度来看待它。怎么发现情况这么接近？”然后，鲁肃会见了梦露的母亲，并在告别前与梦露交了朋友。
3.有一篇关于劝说的英语作文:耳朵琼:很高兴听到你要来我们班学习。现在我来为大家介绍一下我们老师李老师的一些基本情况:他四十岁左右，从1991至今已有近二十年的教学经验。他因为努力工作获得了许多奖励。他的课非常有趣，因为他有丰富的知识和许多有趣的教学方法。虽然他对我们很严格，但我们都喜欢他，在他的帮助下我们有了很大的进步。希望你早日康复。你的李华.
4.劝荀子的文章和翻译青出于蓝而胜于蓝；冰，水比水冷。
木头在绳子里是直的，是轮子，它的曲线在轨距里。虽然有风暴(pù)，但不再站出来的人，也会被迫这样做。
所以木由绳直，金由锐利，君子博学，日日自救，所以知之明而无过。所以，不爬山，不知道天的高度。不朝深溪，不知地厚；直到你听到先王的遗言，你才知道学问的伟大。
甘、岳、伊、荀之子，生而同声，长而异俗，自然受教。诗中说:“亲爱的先生，没有不变的休息。
荆* * *，好的是气节。听上帝的话，你会得到祝福。"
神大于道，乐大于无害。一天到晚想着，还不如一会儿就学会了；我尝过了，很期待。不如去爬山看看。
登高一招，手臂不加长，看到的人却远远的；随风唤，声不加疾，听者显。骗马者，不足以善，而致千里；假装成船的人不会游泳，但他不会游泳。
君子之命不异，善在事假。积土成山，风雨繁盛；水滴汇成海洋，龙诞生了；积善成德，神明自得，圣心备。
所以，不积跬步，不可行万里路；不积小流，不成江海。飞跃，不是十步；这是对马旭成功的巨大贡献。
坚忍不拔，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可镂。蚯蚓没有喽啰的优势，筋骨强健。他们吃大地，喝黄土地，也是用心的。
螃蟹跪六下，捏两下。不是蛇穴没有寄托，也是浮躁。君子曰:学不能止。
靛蓝是从虎杖中提取出来的，但颜色比蓝草深；冰是由水凝结而成的，但它比水冷。木头够直，符合拉直的墨线，火烤可以弯成轮子。然后，木头的曲度符合圆规的一般标准。就算被风吹日晒，风干了，也不会再直了，因为已经加工成这样了。
所以木材用墨线丈量后，用辅助工具加工就可以拉直，剑、剑等金属制品在磨石上磨好后就可以磨尖了。君子博学多闻，一日自省多次，那么他就会睿智通情达理，行为无可指摘。所以，不爬山，就不知道天有多高；不面对深溪，不知地有多厚；不了解皇帝的遗风，就不知道学问的广度。
犯了偷渡罪的人，生来哭的声音都一样，但是长大了，风俗习惯就不一样了，这是教育造就的。《诗经》上说，“你是君子，不要总贪图安逸。
尊重你的工作，热爱正直的美德。诸神听到这一切，会给你好运气，好福气。"
没有比受到道德影响更大的精神修养，也没有比没有灾难更大的福报。以前整天都在想，没有一瞬间学到的多。我曾经踮起脚尖，远眺，但不如登高望远。
登高挥手，手臂不比以前长，但远处别人看得见；随风呼唤，声音没有变大，但听者却听得清清楚楚。用车马的人走不快也能行万里路，用船舟的人不擅长游泳也能游过长江黄河。
君子的资质和秉性与常人无异，只是善于利用外物。君子曰:学不能止。
靛蓝是从虎杖中提取出来的，但颜色比蓝草深；冰是由水凝结而成的，但它比水冷。木头够直，符合拉直的墨线，火烤可以弯成轮子。然后，木头的曲度符合圆规的一般标准。就算被风吹日晒，风干了，也不会再直了，因为已经加工成这样了。
所以木材用墨线丈量后，用辅助工具加工就可以拉直，剑、剑等金属制品在磨石上磨好后就可以磨尖了。君子博学多闻，一日自省多次，那么他就会睿智通情达理，行为无可指摘。所以，不爬山，就不知道天有多高；不面对深溪，不知地有多厚；不了解皇帝的遗风，就不知道学问的广度。
犯了偷渡罪的人，生来哭的声音都一样，但是长大了，风俗习惯就不一样了，这是教育造就的。《诗经》上说，“你是君子，不要总贪图安逸。
尊重你的工作，热爱正直的美德。诸神听到这一切，会给你好运气，好福气。"
没有比受到道德影响更大的精神修养，也没有比没有灾难更大的福报。以前整天都在想，没有一瞬间学到的多。我曾经踮起脚尖，远眺，但不如登高望远。
登高挥手，手臂不比以前长，但远处别人看得见；随风呼唤，声音没有变大，但听者却听得清清楚楚。用车马的人走不快也能行万里路，用船舟的人不擅长游泳也能游过长江黄河。
君子的资质和秉性与常人无异，只是善于利用外物。君子曰:学不能止。
靛蓝是从虎杖中提取出来的，但颜色比蓝草深；冰是由水凝结而成的，但它比水冷。木头够直，符合拉直的墨线，火烤可以弯成轮子。然后，木头的曲度符合圆规的一般标准。就算被风吹日晒，风干了，也不会再直了，因为已经加工成这样了。
所以木材用墨线丈量后，用辅助工具加工就可以拉直，剑、剑等金属制品在磨石上磨好后就可以磨尖了。君子博学多闻，一日自省多次，那么他就会睿智通情达理，行为无可指摘。所以，不爬山，就不知道天有多高；不面对深溪，不知地有多厚；不了解皇帝的遗风，就不知道学问的广度。
犯了偷渡罪的人，生来哭的声音都一样，但是长大了，风俗习惯就不一样了，这是教育造就的。
5.作者:荀子，本文译者，说学习不能停。
靛蓝是从虎杖中提取的，但比虎杖更蓝。冰是由水凝结而成的，但它比水冷。木头够直，符合拉直的墨绳。如果加热使其弯曲成轮子，其曲率可以符合圆规。就算干了也不会再直了。这是因为它是人为弯曲成这样的。
所以木头用墨线丈量后是直的，金属工具在磨石上磨后是锋利的。君子博览群书，天天检点自己，才会睿智博学，不会在行动上犯错。
以前整天思考，收获不如学习一刻；有一次我踮起脚尖看了看，没有爬高时看的那么宽。攀爬挥手，手臂不加长，但人在远处就能看见；随风呼喊，声音没有提高，但听者会听得很清楚；在车马的帮助下，人不用快走也能行万里路；用船的人不能自己游泳，但可以过河。
君子的本质与常人无异，只是善于利用外物。土堆成山，风雨从那里起；水流入深渊，龙在那里生长；积累善行，形成良好的品德，你就会获得最高的智慧，拥有圣人的思想境界。
所以，不积跬步，不能行万里路；没有汇集小溪流，就无法形成江河大海。好马不能一次跳十步；一匹坏马拉了十天的车也能走很远，它的成功在于不停。
用刀刻东西，半途而废，朽木不可雕也；坚持雕刻，石头就能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子，没有强壮的筋骨，却能吃地上的泥土，喝泉水，因为它们专一；螃蟹有六条腿和两个大夹子。但蛇鳗因为内心浮躁，在山洞里没有住的地方。
6.有一篇关于劝说的英语作文，耳琼:
很高兴听到你要来我们班学习。
现在，我想为大家介绍一下我们的老师李先生的一些基本情况:他大约四十岁，从1991开始，他有大约20年的教学经验。他因为努力工作获得了许多奖励。他的课非常有趣，因为他有丰富的知识和许多有趣的教学方法。虽然他对我们很严格，但我们都喜欢他，在他的帮助下我们有了很大的进步。
希望你早日康复。
你的
李华
7.求文章翻译，说服学生学习。应该简洁得多，不用谢...君子曰:学不能止。
靛蓝是从兰草中提取的，但颜色比兰草更蓝；冰是由水凝结而成的，但它比水冷。一块木头很直，符合木匠的直墨线，如果用火烤的话。
弯曲做一个轮子，其曲率可以符合圆规画出的圆。即使再干，也不能再直了，这是人为加工造成的。所以木头被墨线划花了，斧头和锯子都会是直的，金属剑在磨刀石上一磨就锋利了。君子能博采众长，天天检点自己，才能聪明博学，行为才会无可指摘。
我曾经整天做梦，却没有得到片刻的学习。我已经踮起脚尖看得很远了，不如爬得高一点看得广一点。爬得高，挥着手，手臂不生长，但人在远处看得见；顺着风喊，声音并没有变大，但听者却听得清清楚楚。借助车马，人走不快，却能到达千里之外；用船的人不会游泳，但能横渡长江和黄河。君子在本质上与常人无异，只是善于借助外物学习。土积成山，风雨从那里起；水变成了深潭，龙会在那里生长；积累善行，培养良好的品德，才能达到较高的精神境界，发展智慧，具备圣人的思想。所以不积小步，就没有行万里路；没有涓涓细流的汇聚，就没有办法成为江河大海。好马不能一次跳十步；一匹劣马能拉十天车走很远。它的成功在于不停地行走。雕刻它，让它去。不刻，朽木也不可雕。如果你不停止雕刻，石头也可以被雕刻。蚯蚓没有锋利的爪子和强壮的筋骨，却能吃地上的泥土，喝地上的地下水，这是因为它们是专一的螃蟹，有六只脚，两个蟹爪，但没有蛇和鳝鱼洞，没有依靠身体生存的地方。这是因为他们浮躁，不专一。
8.高中语文第一册《劝学》一文部分内容翻译成原文:你学不会。
绿，取之于蓝，绿即是蓝；冰，水，但比水更冷。木头在绳子里是直的。
把它想象成一个轮子，它的曲线在规则里。虽然有危机，但那些不再挺身而出的人会让它发生。
所以木由绳直，金由锐利，君子博学，日日自救，所以知之明而无过。一天到晚想着，还不如一会儿就学会了；我尝过了，很期待。不如去爬山看看。
登高一招，手臂不加长，看到的人却远远的；随风唤，声不加疾，听者却显。骗马者，不足以善，而致千里；造假船的人，不能生活在水里，更不能生活在河里。君子一生不异，善于假事。
积土成山，风雨繁盛；水滴汇成海洋，龙诞生了；积善成德，神明自得，圣心备。所以，不积跬步，不可行万里路；不积小流，不成江海。
飞跃，不是十步；这是对马旭成功的巨大贡献。坚忍不拔，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可镂。
蚯蚓没有喽啰的优势，筋骨强健。他们吃大地，喝黄土地，也是用心的。螃蟹跪六下，捏两下。不是蛇穴没有寄托，也是浮躁。
君子曰:学不能止。靛蓝是从兰草中提取的，但颜色比兰草更蓝；冰是由水凝结而成的，但它比水冷。
一块木头很直，符合木匠的直墨线。如果用火弯成轮子，其曲率可以符合圆规规划的圆。即使再干，也不能再直了，这是人为加工造成的。
所以木头被墨线划花了，斧头和锯子都会是直的，金属剑在磨刀石上一磨就锋利了。君子能博采众长，天天检点自己，才能聪明博学，行为才会无可指摘。我曾经整天做梦，却没有得到片刻的学习。我已经踮起脚尖看得很远了，不如爬得高一点看得广一点。
爬得高，挥着手，手臂不生长，但人在远处看得见；顺着风喊，声音并没有变大，但听者却听得清清楚楚。借助车马，人走不快，却能到达千里之外；用船的人不会游泳，但能横渡长江和黄河。
君子在本质上与常人无异，只是善于借助外物学习。土积成山，风雨从那里起；水变成了深潭，龙会在那里生长；积累善行，培养良好的品德，才能达到较高的精神境界，发展智慧，具备圣人的思想。
所以不积小步，就没有行万里路；没有涓涓细流的汇聚，就没有办法成为江河大海。好马不能一次跳十步；一匹劣马能拉十天车走很远。它的成功在于不停地行走。
雕刻它，让它去。不刻，朽木也不可雕。如果你不停止雕刻，石头也可以被雕刻。蚯蚓没有锋利的爪子和强壮的筋骨，却能吃地上的泥土，喝地上的地下水，这是因为它们专一
螃蟹有六只脚，两个蟹爪，但是没有蛇和鳝鱼洞，没有依靠身体生存的地方。这是因为他们浮躁，不专一。欣赏《劝学》作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的意义，劝人以正确的目的、态度和方法学习的杂文。
文章以朴素唯物主义为基础，以广泛的引用、阐释和推理为基础，体现了先秦儒家在教育方面的一些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。《劝学》是一篇很理性的文字。如果控制不好，很容易坐不住，变得沉闷单调。
但这篇文章形象清新，面目通俗，流传千年。它的原因是什么最重要的是它在大量简单贴切的比喻中蕴含着深刻的道理，而且比喻极其灵活自然，生动传神而不枯燥迂腐。
比如文章开头就用了“青，取之于蓝，绿为蓝”、“冰为水，寒为水”、“木有绳则直”、“金有锐则利”等五个比喻，从不同的角度和侧面说明了“学无所不能”的道理。是一个雄辩的奇才，口若悬河，雄辩滔滔，收到了很强的带头作用。值得指出的是，本文中使用的几乎所有交通工具都很常见且易于理解。这些通俗易懂的比喻，自然会让人联想到一些直观、浅薄的形象事物，进而联系类比，启迪思维，接受作者所说的深刻道理。
从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样，运用自如。阐述观点，论证道理。有些比喻是从正面用的(“积土成山，点滴成海洋，积善成德，神明自得，备圣心”)，有些比喻是从反面用的(“不积跬步，不成方圆；不积小流，不成河海”)；有些隐喻是单独使用的，有些是连续使用的；有的同类并列，有的正反对比；有的只用比喻来暗示道理，有的先用比喻再引出要说的道理。
总之，没有必要去传播织锦和刺绣。所以这篇文章虽然比喻很多，但并没有停滞和僵化的感觉。相反，随着隐喻的不断转换和充分发展，形成了整齐多变的句式，使文章看起来错落有致，充满活力。
写作中“劝学”的另一个特点是大量使用短句排比和正反对比。文章开头有一组排比:“绿，取之于蓝，绿即是蓝；冰，水为之，但比水更冷”；这种排比句在文中不胜枚举，充满了论证和文学魅力，甚至有一种音乐节奏感在其中流淌。
同样，在对比手法的运用上，《劝学》也很有特色。比如，在阐述学习要善于积累的道理时，作者先后将“钱骥”与“马旭”、“朽木”与“进士”相比较，说明“马旭十驾，百折不挠”、“百折不挠；持之以恒，金石可镂”，充分说明了“放弃”对于学习的重大意义。
在阐述学习中的专注原则时，作者将“蚯蚓”与“螃蟹”相比较，前者是“无卒”。
9.文言文《劝学》的翻译原文《劝学》
先生说:学不会。
绿，取之于蓝，绿即是蓝；冰，水，但比水更冷。木头在绳子里是直的，是轮子，它的曲线在轨距里。虽然有危机，但那些不再挺身而出的人会让它发生。所以木由绳直，金由锐利，君子博学，日日自救，所以知之明而无过。
我整天都在想，不如一会儿就学会。我尝过了，很期待。不如去爬山看看。登高一招，手臂不加长，看到的人却远远的；随风唤，声不加疾，听者却显。骗马者，不足以善，而致千里；假装成船的人不会游泳，但他不会游泳。君子之命不异，善在事假。
积土成山，风雨繁盛；水滴汇成海洋，龙诞生了；积善成德，神明自得，圣心备。所以，不积跬步，不可行万里路；不积小流，不成江海。飞跃，不是十步；这是对马旭成功的巨大贡献。坚忍不拔，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可镂。蚯蚓没有喽啰的优势，筋骨强健。他们吃大地，喝黄土地，也是用心的。螃蟹跪六下，捏两下。不是蛇穴没有寄托，也是浮躁。
“鼓励学习”的翻译
有道德修养的人说:学习不能停。
靛蓝是从蓝草中提取的，但比蓝草颜色深；冰是由水凝结而成的，但它比水冷。木头够直，符合拉直的墨线。如果用火烤的方法弯成轮子，木头的曲度会达到圆规的标准。就算被风吹日晒干了，也不会再直了，因为被加工成这样了。所以木材用墨线丈量后，用辅助工具加工就可以拉直，剑等金属制品在磨石上磨后就可以磨尖。君子博览群书，天天检点自己，就会聪明机智，行为不会有错。
以前整天都在想，没有一瞬间学到的多。我曾经踮起脚尖，远眺，但不如登高望远。登高挥手，手臂不比以前长，但远处别人看得见；随风呼唤，声音没有变大，但听者却听得清清楚楚。用车马的人不快走也能行万里路，用船舟的人不擅长游泳也能过河。君子的气质与常人无异，只不过善于利用外物。
土石堆积成山，风雨从这里起；积水流入深渊，龙由此而生；积德行善，培养高尚的品德，自然头脑就会清明，就会有圣人的精神境界。所以，没有半步路程的积累，就没有办法到达千里之外；没有积累微小的流水，就没有办法汇入江河大海。奔马不到十步远；一匹坏马能走十天，它的成功在于不断的走。如果片刻后停止，朽木将继续被雕刻。坚持雕刻，石头就能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强壮的骨骼和肌肉，但它们可以吃起泥土，喝下泉水，这是因为它们专一一只螃蟹有六条腿和两个蟹爪。(但是)没有蛇和鳗鱼的洞穴，它就无处可住，因为它是浮躁的。