谈谈你对人类文化遗产的理解？

(1)区分中国传统文化的优劣，有利于社会进步的步伐。

卓越:以人为本的思想。商周有句话叫“民只顾国家，国家更好”。荀子说:“水能载舟，亦能覆舟。在精神境界上，孟子说“我善养我之浩然之气”，杜甫说“我将在极，其他诸山皆在天之下显得矮子。".还有“小人不肯忘忧国”，君子之交淡如水，小人之交欢如初，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“人生自古谁无死，守丹之心为记”等等。

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劣根性:崇尚守旧，“天可变，地可变，祖宗之法不变。”“对窗外事充耳不闻，一心只读圣贤书”的迂腐，官僚贵族对人民的压迫，“君子关心道而不关心贫”对人民通过商业或其他手段寻求更多物质利益的压制。压抑个性，压抑自由思想，阻碍发展等。

(2)用时代的眼光，用比较的观点和方法看问题。

“身在异乡，每逢佳节倍思亲”和“慈母手里的线，为任性的孩子做衣服”是崇高的亲情。“天道强大，君子自强不息”，顶天立地。“仁者爱人”的高尚道德。马援马革裹尸，霍去病的“匈奴未破，何以家为”，曹操的“饮酒为歌，人生几何”，王昌龄的“秦之明月，汉之风俗”，都有很大的野心。“花瓣已如泪流过的地方，寂寞的鸟儿唱出了哀怨”，“人闲桂花落，月静山空”，天人合一的歌唱是西方文化所不及的。中国传统文化的这些优点必将成为世界文化中极其宝贵的一部分。

中国的传统文化是在漫长的古代历史中形成的，其背景是封建社会文明。西方文化，严格来说，是在文艺复兴之前逐渐形成的，以资本主义文明为背景。一个是带有浓厚封建色彩的文明，一个是带有浓厚资本主义色彩的文明，这就决定了中国的传统文化必然是落后的，在很多方面都有弱点，但不能盲目排斥，要看能不能取其精华。

(3)继承、借鉴和创新，积极融入世界文化，是中国未来文化发展的必由之路。

文化建设必须坚持继承、吸收和创新。

主要是有价值的东西，反映事物的本质和规律，一些高尚的品质。但反对无限制提升。中国传统文化是在特定时期形成的，必然有其时代局限性。任何夸张都是不对的。

这些年来，有人看到了周易、论语、禅宗等思想成果的价值，这是好事。但是，盲目崇拜，极尽谄媚之词，便走上了歧途。甚至有人在看到西方文明遭遇一些挫折后，反过来大力鼓吹:西方文明已经破产，儒家文明复兴是大势所趋！中华文明是要复兴的，但不是要复兴儒家文化，而是要建立一种科学的、民主的、崇高的人类尊严和价值的中华新文化。

从整个世界文化来看，世界各民族的文化都有各自的长处和短处，应该相互借鉴，才能共同进步。

对个人而言，我们需要做到:

第一，有一定的文化积淀。第二，明确方向。即符合社会发展趋势和以人为本、以人为本的价值观。第三，要有宽松的环境。允许摩擦事物的存在和发展，不应该把新生事物当成洪水猛兽，而应该鼓励不同的思想和文化自由对抗。第四，勇气和意志。这需要全民族的勇气和意志。旧文化是过去社会进步的动力，新社会也需要新文化不懈努力，尊重事物发展规律，终将胜利。

中国的传统文化已经有360多年的历史了。因为我们长期不能以开放的心态去认识资本主义，所以一直对资本主义文明保持着强烈的警惕，不能主动学习西方文化的那些先进成果，进而损害了我们民族传统文化的现代化进程。近十年来，出现了一股国学热潮，涌现出一些国学大师。但笔者发现，有些人只是说说国学，他们已经误入歧途了。今天我们讲国学，要从整个世界的文化背景来研究。学习国学，必须了解现代社会的发展趋势。这样他学习国学才能真正得出更全面、成熟、中肯的结论。