仁德论文

一百多年前，法国雨果曾感叹:“世界上最宽的是海洋，比海洋更宽的是天空，比天空更宽的是人类的心灵。”在古老的东方，人们还代代相传着一句朴素的谚语:“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫与中国人的现实碰撞，让人们发现包容超越了国家、语言、民族、文明的界限；宽容是这个美丽星球上的人们所共有和赞美的美德。

宽容是一种智慧和宽容。正如英语谚语所说，“没有没有杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容是建立在对他人的理解和体谅之上的。蔺相如对廉颇的包容，成就了“和而不同”的故事；包舒雅对管仲的包容，成就了“九合一，一招征服天下”的壮举；李世民对魏徵的宽容成就了“贞观之治”的繁荣；宋朝君主对士人的包容，迎来了战国之后中国历史上思想解放和文化繁荣的第二次高潮。宽容的意义不仅仅是在个体层面，它对整个社会的存在和发展都具有巨大的能动作用。

包容是一种修养，是一种境界。佛经里有一句话:“一念改变局面。”面对别人的过错，我们是苦涩的，报复心会带来心灵的负担。真正的仁者，会选择一种包容，一种从容。越王勾践终于可以“十年团圆，十年教训”报仇了。他能忍受吃喝之苦，却在灭吴之后，下令灭吴宗室。他懂得隐忍，却不懂包容。齐王韩信发迹前有过“胯下之耻”，但统一后却能任命他为巡城队长，不思前嫌。仅从这个角度来说，韩信的人格要比勾践健全得多。

鲁迅先生的“不原谅任何人”有点偏执，但这是他失去迂回耐心后对黑暗现实的一种极端反抗。他还说“抢浪兄弟在此，相逢一笑泯恩仇”，这是他宽容的一面。阿q在作品中，听到别人说“疤”“痂”“秃”“光”，就要和别人硬拼。后来连“轻”字都不允许提了。“天地宽，轻者心胸窄。”一个心胸狭隘的人，必然是一个有很多禁忌和偏执气质的人。而一个连“清风不读书，何以翻书”都不能容忍的社会，注定是一个病态的社会。

宽容是一种美。深邃的天空忍受着雷电风暴的暂时蹂躏，唯有如此，才能阳光灿烂；浩瀚的大海，只有惊涛骇浪肆虐一时，才是无边无际的；广袤的森林暂时忍受了弱肉强食，郁郁葱葱。泰山只有不遗余力，才能变得高。河流只有不选择小溪流，才能变大。包容是巍峨的泰山，是容纳百川的江湖海。

2学会宽容

人非圣贤，孰能无过。人之所以为人，正是因为人不完美，总会犯错；不犯错的不是人，是上帝。当然，我们不是神，所以错误在所难免。既然错误存在，我们不能让它消失，为什么不学会宽容呢？

学会包容。首先，请不要生气。愤怒只是用别人的错误来惩罚自己的一种行为。生气不仅不能解决问题，也不能让别人认识到错误。只是一种伤害，伤害了别人也伤害了自己，因为至少被你伤害的人会认为你不够大度，性格多刺，会失去很多朋友，恶化你们的私人关系。

我们要包容别人，学会用发展的眼光看待一个人，所以我们要包容别人犯的错误。对于其他人来说，这是一个新的起点，他们会有动力。如果列宁小时候打破花瓶得不到原谅和宽容，他反而会受到侮辱、困惑和讽刺，也许他会背负思想包袱，这可能会影响他作为最基本的人性诚实的形成。

包容不仅要包容他人行为的错误，更要包容他人思想的差异。即使我不同意你的观点，我也会誓死捍卫你说话的权利。生活中，或许我们经常会反驳自己喜欢的人的缺点。也许我们确实很佩服自己喜欢的人，但他们也有缺点。即使我们拒绝承认他们的缺点，我们也不能干涉别人的言论。就像有些人不喜欢鹦鹉学舌一样，他们讨厌鹦鹉学舌，但我们不能因为鹦鹉的本性就剥夺它唱歌或学说话的权利。

宽容需要平常心。

可能我们一直执着于外国的东西，所以放不下太多。我们不能以平常心对待事物的变化，所以很难做到宽容。罗密欧与朱丽叶的爱情感动了无数人。也许悲剧是美好的，但又有多少人期待美好的结局。虽然主角的性格是造成悲剧的原因，但更重要的是家庭仇恨破坏了爱情，这其实是他们缺乏一颗平常心造成的。保持一颗平常心，不以物喜，不以己悲，让我们身处庙堂之高，忧其人而远之江湖，也能多一些宽容。

因为包容，所以快乐。

人们说，退一步海阔天空。的确，如果我们宽容，就不会太在意得失，名利。我们的心里会少一些悲伤和烦恼，然后我们就可以活得更快乐。

为了美好的未来，请相信宽容，学会宽容。