如何让一般的文章倾向于某个专业？

1，好文章来源于生活，写出你的所见所闻；写自己的亲身经历；写出你的真实感受，这样的文章才会生动感人。

2.写作不是一蹴而就的。但面对如今的应试教育，不妨学点技巧。比如平时多背好段落，好开头好结尾。为了准备考试。

3.多读书，努力读书，学会从中学习。好文章，好词好句，学会积累。

4.建立新颖独特的文章标题。有时候可以事半功倍。

5、坚持写日记，不仅可以练习写作，还可以积累素材。

6.学会引用名人名言。很多南通老师都讲过引用老祖宗的诗词歌赋让你的文章更有说服力。

7.好词好句的用法。文章中用的好词好句，可以为你的文章增色，使文章升华。但要恰到好处，不能太多，太多会显得华而不实。

8、学以致用，也就是变的能力，以不变应万变。

9.多关注各地语文模拟试卷的高考作文，做好准备。[2]?

有效成分

在高考作文写作中，审题或根据题做出有效的决策是写好高考作文最重要的一环。当考题确定后，很重要的一点就是好好审题，用心良苦。不恰当的审题会导致全盘皆输。学生常常感叹自己的作文就像汹涌的波涛，起伏无常。60分的作文，可以高到50，也可以低到40。正因如此，他们常常迷失在高峰的不可预测性中，害怕低谷的意外到来。究其原因，除了阅卷的客观误差，更多的是由于我们对考场作文，尤其是有效意义这一环节缺乏理性的把握。所谓天命，就是赋予写作行为准确的意图，这是考场写作的出发点、目标点和基本底线。可以说，如何准确界定和把握命题人的正确意图和题目本身的含义，如何在文章中准确呈现，一般会决定全文的成败。

美国文学欣赏

我们是如此接近，我们是如此遥远。

冷霞

阳光，像一个梦，悄悄地落在我平凡琐碎的生活深处，在这个春天的午后。

我坐在阳台上，手里拿着一本梭罗的《瓦尔登湖》。多少年来，我每次读它，都会闻到那片森林的绿色空气，那片湖里的水清凉、湿润、清新。我感觉到一种很遥远的快感，我可以在一本书里自由奔跑、自由呼吸。

很多事情，过去了就是过去了，不可能重现。只有音乐和文学适合等待，适合展望，适合沉思。

我一直以为梭罗还活着。他住的地方，离我住处很远，离我感情很近。我对他的文字的热爱，就像我对生命的向往，永远不会消失。

阳光透过玻璃窗，让我感到温暖。手会情不自禁地伸出去握住什么东西。这有多重要，在我肤浅的生活背后，我意识到我有丰富的感情，这些感情一直活在我心里。

梭罗的话是干净安静的雪，可以清凉干渴的灵魂。你可以听到一首来自纯净生活深处的自然之歌——“曾经有一个牧羊人生活在这个世界上，他的思想像山一样崇高，他的羊群每时每刻都给他营养。”

我怀念的时光和旧梦充满了恍惚的珍惜之情。

想想夏洛蒂·勃朗特、奥尔科特和奥斯汀，从城堡到庄园，马车的车轮缓缓转动，那些杂草丛生的小路沐浴着舒适的阳光，夏天开满野玫瑰，秋天以山楂和黑莓闻名，冬天最令人愉悦的是完全的寂静和无叶的宁静。

可以慢悠悠的走。你可以花一个上午写一封短信，花一个下午看牧场上的天鹅绒草坪和栅栏两边的冬青。晚上心事重重的坐在火堆旁，避开奶奶探询的目光，看书或者织毛衣。然而，我努力等待着马车夫突然的脚步声，匆匆拉开了寒夜的丝带，去呼应那热烈而内敛的爱情。

我合上《瓦尔登湖》，尽力从阳台向远处望去。这个春天的下午和以往没有什么不同，宽阔的街道依旧拥挤繁忙。很多次我试图站在高处，超越自己有限的视力，尽自己最大的努力穿过繁华热闹的城市。* *繁华的核心是什么？

生存的急迫和焦虑，带来的是一张张匆忙而麻木的面孔。我在想，是否还有一点时间去挽回偶尔失去的珍贵的东西，是否还有一点空间去抵抗或者淡化这样一个面子体里除了对名利的疯狂追求之外的任何东西。

这个世界嘈杂多变。人与人之间有广泛的人际关系，但缺乏深度的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己，苦于可能根本不存在的爱情，无论结果如何。人的心越来越累，越来越困，情绪越来越冷，越来越灵活。

对于现实生活中过于热烈的友情和虚拟世界中激情的可靠性，我一直保持着平和的怀疑态度。

晚上，当一切都很安静的时候，我对自己说:写吧，无论你写什么。文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉。为了不失去，用自己的方式等待，错过。喜欢读书的人，也能从我的文字里看出一个人的想法，仅此而已。

你写下什么或得到什么并不重要。重要的是，无声的语言带来了巨大的思维空间，像从瓦尔登湖吹来的清新跳跃的风，让我脱离了电脑前正确的坐姿，在另一个世界里自由飞翔。我看到那个叫梭罗的人，不顾风雨雷电，穿行在郁郁葱葱的大自然中。他非常平静地面对着湖泊和山林。就一个人，很简单。

手指一次又一次地触摸着熟悉的键盘，心里充满了更新鲜、更深刻的感受和痛苦。突然，我想起了海子的一首诗:

从明天起，我要做一个幸福的人；

梳理毛发，劈柴，环游世界。

从明天开始，我会关心食物和蔬菜，

住在面朝大海的房子里，春暖花开。

不是每个人都注定要相遇，也不容易心心相印。有时候一想到写作，我就会写的热泪盈眶。

我们在现实中被隔离，在灵魂上彼此面对。永远。

自我认知的成功趋势

在绿树掩映的弘毅大师骨塔下，时间的力量已经穿透了旁边高耸的石碑。“悲欢离合”四个耀眼的红色大字，在萧瑟的松声中屹立不动。它年复一年地告诉人们什么？我没有能力透露这种诡秘的内心轨迹的任何轻羽，也许你也不能——但我记得那一年，大师在书房打坐，一个女人带着朋友来了——这是大师出道前就知道的，也许我们已经十几年没见面了。当满山门的所有弟子都在期待一场家庭演出时，师父坚持要下令将她赶走。这一举动一度引来世人的唏嘘，也只有大师本人。

人生的境界是由自己的意识构成的，浮华的世界似乎越来越模糊。太多外人期待，太多人期待，丰富了我们的生活，造成了我们理想世界的空虚。这样的空白太宽太大，如一只鸟飞过汪洋，让人说话都犹豫不决。夜深人静的时候，想象清楚你童年的梦想和梦想是什么，它们在你现在的生活中处于什么位置？

还有一个人的空间，我们不禁发现古人的自我意识是相当清晰的。太多的文人和诗人似乎很少关心除了写作和绘画之外的其他事情。李贺说:“我生下来二十岁，心里满是忧愁。”才20岁，脑子就破烂不堪。在他这个年纪，是别人渴望升官升职的年纪，是别人期望当官的年纪，他却不在意自己的闲暇时间。后人打开他的精神世界的产物，觉得很美，很神奇——如此神奇的精神果实，却不是盖的。

追随他人的期望，可以让你扬名立万，争取物质世界的富足。事实上，这已经成为一种趋势。和古人一样，自娱自乐在这个精神世界正在消失的社会里早就消失了。但只有当没有功利，心如止水，没有阻碍的时候，司马迁在别人眼里才是完全无用的，苏格拉底每天拖着肥胖的身躯到处跑，贝多芬在别人眼里是聋子，但他们都超出了别人的预期成为伟人。我们不禁反思他们对生命的自我认知。所有具有伟大精神的人都有一颗自我认知的心，强大的精神意识可以帮助他们摆脱外界的干扰。在他们心中，他们选择的方向是通往精神殿堂的捷径。无论世界是什么样的，他们都不会放弃自己选择的道路。“再苦再难，能成功就好了。”他们在别人期待的悖论中出彩。

有些人终其一生都在寻找别人所期待的成功生活，商人操劳，政治家竭尽全力，只有有心人才会追根溯源，从精神家园打捞成功之鱼。最终他会像渔夫拉海带一样把自己的成功人生拉得越来越长，最终拉下整个大海[3]。

策略分析

在茫茫历史中，多少先贤消散了容颜，却把名字沉淀在了深深的河床里。而很多不朽的情怀，都变成了闪光的文字，千年后烛照我们。是阅读让我们更接近那些已经消失的作者。在阅读中，真正的读者可以穿越时空，与被埋没千年的作者对话。所以，在读梭罗的《瓦尔登湖》时，本文作者冷夏发自内心地对梭罗说，“我们是那么的遥远”，但“我们是那么的接近”，“我们在现实中是孤立的，在灵魂中是对视的。永远。”这种距离是读者与作者之间的精神联系，是阅读的最大乐趣，也是文章的中心主题。其实任何文字、段落、文章都应该表达作者对一个对象的价值判断。这种判断就是文章的意图，表现为某种情绪或某种想法。前者倾向于叙事，后者倾向于说明。以教材中的经典文章为例:

1，“六国崩不坏兵，战争坏秦。”(开门见山)——论《六国》

2.“人是最重要的人造物，他们生活在一个很大的区域。他们没有想过居安思危，也不想奢靡节俭。他们也是为了木材而砍断自己的根，他们要长久地流动。”(与兴比较)——谏太宗十思

3.“这几天心里挺不安的。”(开门见山)——荷塘月色

4."北国的秋天特别晴朗、宁静和悲伤."(简单叙述一下，然后引出)——故都的秋天

5.“大自然的美是无限的，但人们感受到的美是有限的。”“美是避免见面的所得，是亲近的所得。这需要反复培养。”(摘自文字)-不眠之花

上面列举的文章，从古至今风格各异，但都有一个共同的特点，就是集中表达了某种判断、某种情感或某种思想。可以说，“判断”是文章的精髓，也是其他文字的重点或归宿。没有这一点，文章必然是散漫的，或者是飘忽不定的。所以我们写作文，首先要保证自己有达到要求的意志。如果我们没有对遗嘱做好判断，我们就不能开始写，否则你会“栽跟头”。

2009年高考作文，全国卷一、二、“新课标卷”(海南、宁夏卷)、辽宁卷都将原来的“要求选一个角度构思作文，自主确定思路，确定文体，确定题目”改为“要求选对角度，明确思路，选择文体，拟定题目”。虽然只是“选择一个角度构思作文，自主确定立意”和“选择合适的角度，明确立意”这两个词的区别，但明显强化了对题目和立意的考查要求。“选准角度，明确意图”暗示考生要在阅读材料、把握内涵的基础上进行综合思考，从而用* * * *提炼出一个观点，决不能仅凭某一材料中的几句话就做出有目的的选择。比如全国卷二作文题目:《道尔顿给妈妈买袜子》，讲亲情和孝道；看到“安藤破产”这几个字，我们讨论了今天“失业与就业”这个热门话题；从“乔利的脏衣服，是一年的赔偿”到社会待遇不公、奖惩制度等问题。这些想法是不相关的。总之要综合全面的考虑，选择最佳的思路，不能犯一概而论的错误。

精通两项技能

把握“三个主要”

“三主要”包括主要对象、主要关系和主要意图。主客体是材料或命题的核心客体(语素)，主关系是客体之间的相互关系，主意向是材料或命题的主要内容及其情感倾向。如何把握“三个主要”进而形成判断分为如下两类:

(1)方向明确的作文——话题作文和命题作文

这种作文的关键在于抓住题目或命题中的核心语素，具体操作如下:

1)运算原理:抽象命题具体还原，具体概念抽象提升；从小处入手大话题，大处延伸小话题。

“春”是2008年山东卷题目中的关键词，是一种隐喻还原。总的来说，可以是繁荣祖国的春天，和谐社会的春天，素质教育的春天等。简而言之，可以是个人成长所需要的各种条件，比如父母的爱，老师的爱，同学的友情或者家庭的温暖，学校的关怀，班级的团结等等。

2009年北京卷的“隐形的翅膀”有比喻的意思，含义很广，比如梦想、信仰、特长、能力等等。翅膀帮助人飞翔，帮助人成功，帮助人实现自己的理想，所以自信、坚定、乐观等积极的意志品质可以作为写作的对象。

2009年湖北卷“脚尖”最灵活的词是“脚尖”。踮脚是引体向上的动作。总之，只有站得高才能看得远，所以踮起脚尖；一般来说，只有踮起脚尖，抬起眼睛，才能看清前方的“路”。

2009年山东卷的题目是“见证”，“看见”就是看到或者经历，“证明”就是证明。你可以写现实生活，追溯历史人物或事件。如果写记叙文，考生要选择现实生活中的人或事，起点要小；既要有“看见”的详细描述，又要有发人深省的“证明”。写议论文要以大局为重，选取有积极意义的人或事，突出具体的感受和启发。

2)操作方向:即朝哪个方向具体化、抽象化，朝哪个方向从小处着手或向大处延伸。比如可以从自然、生命、精神、生活、社会、历史等方面进行思考和探索。

3)操作方法:围绕核心语素选词造句。即以词或标题中的核心语素为中心词，组合成短语或造句，意义明确，短语和句子本身就可能构成本文的意义判断。

比如“王”的题目，可以用组句的方法直接判断。比如，希望是一种追求，是一种向往，是生活的动力；看，观望，从容观望，是大或大前的从容，是大风浪前的智慧；希望，奢望，那是一种不切实际的追求，到最后，一切都可能成为眼前的虚无；望着家，望着月亮，是一种情绪，是天地间另一种空灵的情绪。

这里需要特别提醒的是主旨，也就是情感倾向，这是文章的根本。乍一看，高考作文似乎没有什么情绪化倾向。其实早就被提议者埋没了，只是让你洗去沙砾而已。比如2009年的浙江卷《绿叶对根的情意》，针对的就是2009年的学生过于浮躁，热衷于异国他乡的热闹，让一直沉淀在国人脑海里的旧农村情怀越来越尴尬。其间有一句温情的提醒:爱你的家乡，爱你的生活，爱你脚下的热土。如果你在审题的时候就意识到了题目中所包含的这种特殊感受，那么你在写作的时候就会写出一篇充满激情、流畅的文字，文章一定会很优秀。

(2)没有明确方向的构图——素材构图

对于不提供话题的作文(主要是材料作文，包括图片)，要抓住材料中的“三个主要”，保证不跑偏。例如，以下材料:

《宇陵之子·人间》里有一个故事:中州有一只蜗牛，他想振作起来做点什么，却总是责怪自己软弱。如果要登泰山东去，要用3000多年来计算。我想往南去长江汉水，要3000多年才能算出来。再想想自己的寿命，却在黄昏与黄昏之间死去。于是气得死在茼蒿茎上，被蚂蚁嘲笑。

这个素材的主要对象是蜗牛(抓蚂蚁不太合适)，主要关系是蜗牛和它们的梦，主要倾向是质疑或否定蜗牛的行为。在这个基础上，命运就不会出现偏差。

2.做到“三问”:

“三问”，即三个哲学问题:什么、为什么、怎样。

比如“修身”这个话题，可以从什么、为什么、怎样三个角度进行分解。

①是什么？谈谈修身养性的内涵，比如修人格，修人品，修禅定，修意志，修精神。

②为什么:谈谈修养的价值，比如修养与人生，修养与社会等。

怎么样:谈谈修身养性的方法，比如读书，美术，亲近自然，走进古迹。

有了上面的分解，准确的判断就容易得到了。比如“养气重在修身”“修身是人生必修课”“读书修身”。

再比如，2009年湖北卷《站在门口》，考生需要考虑“站在谁的门口”、“这扇门通向哪里”、“你在门口做什么”、“站在这扇门前的是谁”、“你为什么站在这扇门前”。这样，他们可以选择更广泛的角度，探索更广阔的空间。

让我们看看刚才于的材料。我们可以在分析结束前后问“蜗牛的行为本质是什么”、“蜗牛为什么最后抑郁了”、“蜗牛为什么没有实现梦想”或者“蜗牛怎么能不这样做”，最后才能做出正确的决定，比如“量力而行”(认清自己，找准自己的位置)、“从实际出发”、“心在当下”、“梦想要靠行动实现”。取上面的一个角度。[4]?

结尾技巧

编辑

自然结局

内容表达完后，不用设计深刻的哲理句子，自然就把全文包起来了。这种结局叫做“自然结局法”。完全避免了画蛇添足、无病呻吟的问题，显得简单、明快、不做作。但是，重视“自然”并不意味着武断和草率，而是按照文学思想发展的自然趋势来结束全文。

把画中的龙放入它眼睛的瞳孔中，让它变得栩栩如生――给艺术作品增添活力

这种结尾方式是在文章的最后，依托全文的内容，运用简洁的语言，把主题表达清楚，或者在全文即将结束的时候，把写作意图解释清楚，所以这种结尾方式也被称为“写章表志法”。有时可以用名言、警句或诗词来概括全文，这样的结尾简洁明了，起到画龙点睛的作用。

热烈的讨论

以抒情的议论来结束一篇文章，可以表达作者心中的情感，激起读者的情感波澜，唤起读者的* * *心声，具有很强的艺术感染力。抒情讨论结尾的形式多种多样，这样的结尾更自由。一个好的抒情讨论结局，必然会带来真情实感，给读者以现实感和充分感。

从头到尾呼应

结尾呼应开头，写一句呼应开头而不是简单重复的句子，是各类文章非常常见的收尾方法。这种方法能引起读者的心理美感，产生一种自始至终的呼应感和融合感。

华电主题

在一些记叙文的结尾，要提醒读者同时理解文章的主题，但作者并没有用逻辑思维的方式直接表达，而是用比喻、象征等方式暗示，给读者留下想象的空间，让读者去思考、去体会，产生无穷的效果。

描述结局

以人物描写或景物描写结尾，往往会在简单中渲染出或平淡、或悲凉、或明亮、或朦胧的意境，表现出一种诗意的感觉。