孟子的论文

孟子立论的根本点是性善论，核心是仁政思想。《吾国》也是摘自《孟子·梁》,是《孟子》中最重要的体现“仁政”思想的篇章。针对君民不和的社会现实，孟子从维护统治阶级的根本利益出发，高瞻远瞩，主张王道，论述了“仁政”与“治天下”的关系，使之成为《孟子》全书的总纲。孟子一生学文习武，韬光养晦，不在位时求“仁政”，表现出以天下为己任的宽广胸怀。但在战国时期，“仁”治国的思想根本没有社会基础。孟子积极用世，为后人留下了完美的治国蓝图。他的思想和理念，古往今来都堪称“人间真理”。1来自我自己的国家。孟子说服了梁吗？据史书记载，孟子在魏国都城大良居住了一年多。当时，梁应该把孟子当作一位尊贵的客人。梁会孟前后，曾以会试为相进行改革，但效果并不明显。相反，魏延则避开了吴起、孙膑、商鞅、张仪、、等名人。从国家大量的人才流失中，我们可以看到魏当时政治上的腐败，梁也是碌碌无为，昏昏沉沉。因此，孟子虽然受到了梁的礼遇，却很难真正得到赏识和重用。其次，梁向孟子问政，孟子劝其“仁政为王”，以消除国家功利主义，纠正时弊。对此，梁从各国革新的事件中清楚地知道，这不是一件容易的事，会遭到激烈的抵制，因为这侵犯了贵族的权益。即使老梁王辉愿意，他也没有能力这样做，所以他不敢贸然实施孟子的思想。第三，梁死后，孟子对新君印象不好。“我长得不像君子，但我看不出来。”孟子在见到王祥之后，认为魏襄王没有一个君主应有的尊严，缺乏端庄从容的风度。面对这样的君主，孟子用平实的语言向他宣扬仁政爱民的理念，但最后却没有看到结果。不久，孟子离开了魏。2.为什么孟子的思想没有被采纳？孟子“仁政”思想的总指导思想是民本思想；构建和谐社会的理念；同时也从“爱”发展到珍惜一切资源的可持续发展思想；合理的科学发展观思想；强调物质需求是人的第一需求，明确精神文明建设的必要性。特别值得注意的是，孟子提出了“责任政府”的概念，出现问题时政府不能推卸责任。至于他的哲学理论，就这节课而言，我们看到更多的是他朴素的辩证法和唯物主义。先使民“饥”，再“诚教令而施于孝之义”；用联系和发展的观点处理人与自然和谐相处的问题；透过现象看本质，理解“五十步笑百步”的道理和梁的执政本质。这些都是典型的哲学思想。孟子在两千多年前就提出了这些具有现代意识的政治主张，实在难能可贵。孟子倡导的这些政策，反映了当时社会政治、经济、文化的发展需要，即使在今天仍具有进步意义。但孟子的时代，是一个诸侯争霸、战乱频仍、滥杀无辜、弱肉强食盛行的社会。统治者的暴政带来了各地人民悲惨的现实。这一点从孟子的其他文章中可以看出，“今天下无不嗜杀人者”，“凶年民饥，老弱转山沟，强者四面散，千军万马争地杀人”；争城，杀城:此所谓地而食人肉，罪不可赦！“在这样的社会环境下，君主的生活如此严峻，他们怎么可能有多余的时间去关心普通人的生活？所有这些想法，虽然在道理上是那么的贴切和具有可操作性，但对于战争中的诸侯来说，还远远算不上是渴！如果陶渊明的世外桃源真的存在，或许关键在于“世外桃源”的“令人绝望”的生存环境和“不知有汉者，无论魏晋”！3.孟子的《理想国》和孔子的《理想国》有哪些相似之处？孔子没有说清楚他要实现什么样的社会。他只以为今日是乱世，从“天下有道，山岗不易变”可见一斑，直到曾说:“莫春，春装已尽，状元五六，童子六七，浴于释，舞于风，唱于背。“这才为老师的人生勾画了一幅美好的蓝图，从《大师的叹息》中可以感知。这是一个自由、轻松、祥和的社会，没有任何生存压力！这是一个纯粹的理想社会。但是，孟子的“理想国”是看得见摸得着的，是有路要走的。从政治、经济、教育等方面进行阐述，操作性强，具有社会主义初级阶段的特征，而非孔子的“大同社会”。孟子的理想是孔子理想的过程和途径，也是理论的补充和完善。孔子的理想是孟子思想的终极目标！来源:作文周刊高一读写版