书籍序言等文学常识。

前言也叫“序言”或“引言”，就像今天的“引言”和“前言”一样，它是说明写作或出版一本书的意图、编排体例和作者情况的文章。也可以包括对作家作品的评论和相关问题的研究。“序”一般写在书或文章的前面(有的列在后面，如《史记·太史公序》)，列在书后面的称为“后记”或“后记”。这类文章根据内容不同属于说明文或议论文，说明写作目的、文体、内容的为说明文。评论作者的作品或者说明问题都是议论文。我们学过的序有:《呐喊序》、《农村调查序》、《南征序》、《灵官传序》等。古代还有一种序，是送别的话，叫做“赠言序”，其内容多是对所赠亲友的赞美、褒扬或鼓励，是送别的话。比如宋濂的《送马晟东阳序》，就是作者写给家乡后辈的礼物序。还有一种写在一首诗前面的序，叫“诗序”，更多的是讲述故事的内容或者诗的出处。如汉乐府的《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》等。

《兰亭序》又称《兰亭序》、《兰亭序》、《何琳序》、《让序》、《让帖》。东晋永和九年(公元353年)三月三日，王羲之、谢安、孙绰等四十一人在殷珊兰亭(今浙江绍兴)作《诗》。会上，王羲之为他们的诗写了序稿。《兰亭集序》叙述了兰亭周围的山水之美和聚会之乐，表达了作者生死无常的情怀。书法代代相传，28行324字。构图、结构、笔法都很完美，是他中年时期的代表作。

2.序跋的文学常识

“序言”和“后记”是用来说明写作过程或出版意图、写作风格、资料来源、主要内容、创作意图和作者情况的一种文体。有些“序言”和“后记”还直接对作品进行评论，对相关问题进行研究和阐述。

前言:一般指写在作品正文之前的文章。有些作者自己写的(称为“序言”或“自序”)，说明了写这本书的目的和过程。其他人写的(称为“戴旭”)，介绍或评论书的内容。有些词如“引言”、“前言”、“写在前面”也是“前言”

后记:写在书、文章、拓片等后面的短文。大部分内容属于评论、鉴定、考证。有些“后记”“编辑”也是“后记”。

3.文学常识后记的分类

后记是写在书的后面和正文后面的序言。序文是一种类似于说明文的体裁，有些类似于记叙文，有些后世则像抒情散文。有些序言在论述中夹杂着感情，借以总结历史教训，表达作者对所描写的人和事的政治观点和态度。有的序言以记叙文为主，有叙述和论述；有些序言是抒情的，大多是为诗集写的。《史记》中的书、表、传序言，都是在议论中夹杂着感情，以此来总结历史教训，表达作者对所描写的人和事的政治见解和态度。《战国策序》描述了从春秋到战国的变化。通过叙述，表达作者的道德礼仪观和对说客作品的评价。后来的《史序》继承了汉代这类序的传统，如欧阳修的《一行序》、《新五代某官传序》。至于读古书、文章后写的序，如曾巩的《战国策目录序》、《新序》，典型的是韩愈的《张中丞传序》。它是韩力写在《张勋传》后面的，大部分记录了张勋的事迹，弥补了韩力传记的不足。但文章前半段用了两段话来批判“小人好高骛远，却不喜大人之美”的弊端。所以这篇文章虽然以记叙文为主，不是传记，但还是。大部分是为诗集写的，如王羲之的《兰亭集序》，李白的《桃李园序》等。柳宗元的《玉溪诗序》和欧阳修的《石米诗序》，虽然一个为自己的八首蠢诗作序，一个为某个人的诗作序，但也属于这一类。刘禹锡的序言都是写“语录”的，比如《彭阳唱和集语录》、《兀术集语录》。苏洵也用语录作序，如《族谱语录》。这是作家的习惯。刘禹锡的父亲叫刘旭，苏洵的父亲叫苏旭。因为他想避开他父亲的名字，他们把顺序改成了。那与禁忌无关。起初，书籍和文章只是有序的。由于序言被固定在书籍和文章的前面，如果作者还有话要说，或者别人要写下他的思想、观点、考证等内容，就写在书籍和文章的后面，这就叫序言(如韩愈《张中丞传》)和某某后的标题(如柳宗元《读韩愈〈欧阳修文集〉有几十则后记)。后记和序言虽然是一个东西，但语言上略有不同。因为后记或后序、后题之类的，其实是对序言的补充，一般更简洁有力，没有序言那样详细丰富。

4.傅雷书信的文学知识

1，《傅雷家书》整理了从1954到1966，傅雷夫妇写给傅聪等人的186封信，其中贯穿了所有家书的亲情。就是让儿子知道国家的荣辱和艺术的尊严，让他以认真的态度对待一切，做一个“有道德有艺术的人”

傅雷以渊博的学识，平易近人的姿态，循循善诱的笔触，语重心长的话语，和儿子谈做人，谈爱情，谈文化，谈道学，煞费苦心地把自己放在一个严父慈父的位置上。

2.这些信件始于1954年傅聪离家去波兰留学，止于1966年文化大革命，傅雷夫妇双双自杀。12年的几百封信，贯穿了傅聪从留学、玩得好到结婚生子的成长经历，也反映了傅雷的翻译工作、朋友的交往以及傅雷家庭命运的起伏。傅雷夫妇很细心，儿子的信都收得很妥当。

3.《傅雷家书》首发于1981。《傅雷书信集》的出版是当时轰动一时的文化事件，畅销30多年。这是傅雷和他的妻子在1954年至1966年5月期间写给傅聪和他的儿媳米拉的一封信，由二儿子傅敏编辑。

扩展数据:

傅雷来信简介:

在信中，傅氏家族探讨了音乐艺术和文学创作的深度和高度。傅雷缓解了傅聪在艺术道路上的情感问题:“你说矛盾和快乐总是有的，但我相信，没有矛盾，艺术家是不会进步、进化、不会深入的。”(1955)还兴奋地交流着自己刚刚看的剧和电影。“常翔宇的天籁之音太美了，上下音域很宽，演技和文笔都很好。”(1956)

这些家书，因为时代悲剧中傅磊一家命运的变化，更显得悲凉而富有感染力。傅雷在给儿子的最后一封信中，心情沉重地说:“人生有许多困难。我们必须不断改造自己，与一切传统的、资本主义的和非马克思主义的思想、感情和习俗作斗争。我们必须抛弃一切人生观和旧的社会规范。”

搜狗百科-傅雷来信

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5.尚的文学常识

王安石生于天喜五年(公元1021)，卒于元佑元年(公元1086)。

字介乃王安石傅，半山后期人，小獾郎，与荆公并称王于世，临川先生于世。宋林川(今抚州市东乡县上池自然村人)，汉族。

北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。他在北宋文学上取得了杰出的成就。

他的诗《学杜甫瘦硬》，善于说理修辞，善于用典，风格雄浑有力，警世精妙，感悟深刻。他是《临川先生文集》的作者。

出生在一个小官宦家庭。父益，字失，是临江军判官，一生担任数州县官。

王安石读书少，记忆力强，受过良好的教育。李青二年(1042)，位列杨坚进士榜第四名，先后任淮南知府、鄞县知府、知府、常州知府、条甸江东狱官。

治平四年(1067)，宗申初即位，诏安从江宁府学，被召为翰林学士。熙宁二年(1069)，升任参政。自熙宁三年起，两次担任同校委员，宣传新法。

Xi宁九年罢市后隐居，病逝于江宁(今江苏南京)钟山，谥号。其政治改革对宋初社会经济产生了深远的影响，具有近代变革的特征，被列宁誉为“11世纪中国最伟大的改革家”。

王安石不仅是杰出的政治家、思想家，也是杰出的文学家。为了实现自己的政治理想，他将文学创作与政治活动紧密联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务。

他反对昆西学派的杨仪、刘芸那种空泛无力的文风，认为“所谓作家，不过是在做一些弥补世界的事情罢了。”所谓听天由命，犹有雕画。

真心做巧仙中国，没必要套用；如果应用了，就不必聪明浮华。应该以应用为基础，以雕版和绘画为内容。"

正因为安石把“报效天下”的“应用”观作为文学创作的根本，所以他的作品揭露了时代的弊端，反映了社会的矛盾，带有浓厚的政治色彩。今保存有王临川集、临川集集、临川先生歌。

王安石是唐宋八大家之一。他的散文苍劲凝练，不凡陡峻。大多是以书、表、笔记、序等形式出现的杂文，阐述政治主张和见解，为改革创新服务。这些文章对当前的政治或社会问题有明确的观点和深刻的分析。长文横而不简，短则断而不细。

《任尚皇帝语录》是一部倡导社会变革的杰作。它在深入分析北宋内忧外患的外交困境的基础上，提出了完整的政治改革建议，显示了作者“从民病入手，治国”的进步思想。“本朝百年无大事”，在描述和说明宋初百余年和平局面及原因的同时，尖锐地指出了当时危机四伏的社会问题，期望宗教教派做出有利的政绩，认为“今日是大有作为的时候了。”

它奏响了第二年开始实行的政府的序曲。答司马之谏，以数百言，严词驳斥司马光指责新法侵官，惹事生非，索取利益，拒谏。它简短明了，措词恰当，反映了作者坚定和有原则的政治家风度。

安史的政论文章，无论是长的还是短的，结构都很严谨，思路极佳，推理透彻，语言简洁明了，“只需一两句话，就能一扫其他一大批”(刘熙载《简毅文健》)，具有很强的概括性和逻辑力。此时，它对北宋政治改革和巩固诗歌革新运动的成果起到了积极的推动作用。

安石的一些杂文比较有名，如《枪说》、《读传》、《刺客列传》、《商》等。，其中评价人物的，笔触强烈，风格犀利，色彩感丰富，给人一种清新明朗的感觉。他还有一部分山水游记散文《市坑院的创作》，简洁明快省力，就像柳宗元一样；《宝蟾山之旅》不仅记录了一次旅行，而且很有意义。这两者紧密而自然地结合在一起。即使抽象的道理生动形象，也给具体的笔记增加了思想深度，使布局灵活曲折。

王安石的诗歌大致可分为前期和后期，在内容和风格上有明显的差异。龚景不那么自信了，所以诗意的语言只是他想要的，他不再更加宽容...后来做了一批牧羊官，从宋做了一个假的唐代诗集，广泛学习，取之。到了晚年，他开始全力以赴。”(叶梦得《石林诗话》)。

前期的诗善于说理，倾向性明显，涉及许多重大而尖锐的社会。问题注意到了下层阶级的苦难，为他们发出了不公正的声音。感情，合并，救兵等。从政治、经济、军事等方面描写和提示宋代国家局势的衰弱或内政的腐败，指出大地主大商人兼并土地对国家和人民的危害，提出“精兵”的建议；《收盐》和《河北人》反映了当时人民被统治者强制压迫的悲惨遭遇。《在考场》和《卷子》直接批判了以诗赠士的科举制度，要求起用能为国家出力的人才；《元日》、《宋元丰》热情讴歌变法带来的新气象和人民欢乐；商鞅和贾生等。通过评价历史人物的功过，表达了他们的新观点和进步意义。

安石后期的隐居生活，带来了他诗歌创作的变化。他流连并陶醉于乡村，题材狭窄，大量的写景写物诗代替了前期的政治诗，表达了一种闲适的情趣。

但是，艺术表达是完美的。“高雅精致，去俗不可耐，每一句讽刺都会沉在齿颊之间。”《后山诗的故事》《泛舟瓜州》《江上花》《梅花》《书湖阴先生壁》等诗，观察细致，意境精巧细腻，表现了对自然之美的赞美和热爱。

6.请告诉我《兰亭集序》中关于序的文学知识。

《兰亭集序》是一篇序。“序文”简称“序”，也叫序言，是一种实用文体，与“后记”相同。列在卷首的叫前言，附在卷尾的叫“后记”其作用是推荐和介绍某人的著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或与书籍有关的一些事情，帮助读者更好地阅读或理解。前言，自己做的，叫“前言”；也是别人写的，叫“他序”。他的序言除了介绍作品，往往还有一些评价内容。无论在古代还是在今天，都有一种文章叫作序，比如《兰亭集序》、《王腾亭序》、《送马晟东阳序》、《呼喊序》，描写文人雅集，等等。

前言，是什么样的风格？它有什么种类和特点？

现代人所说的序文，是写在书或诗前，说明其写作原因、内容、风格等事项的一种应用文体，也可写“述”或“绪”上文所引的《呐喊》序文及本文后面所附的张岱年先生的序文，均属此类。

但古代的情况和现在不一样，古人所说的序的含义比今天丰富得多。前言早在西汉就出现了，司马迁的《史记·太史公序》开始了它的起源。有班固的《韩曙的颛顼》和杨雄的《法眼》中的许岩。早期的序并不是都写在文章前面，而是单篇序，全书序。直到梁代萧统的《昭明文选》才把序文全部放在前面，把后面有类似序文的文章称为“序”或“后记”。

在序的家族中，也有“小序”、“序文”等变体。所谓“小序”，就是诗歌之前的叙事趣味或缘起的短序。阿明人徐世曾在《辨体》中说:“小序亦以大序命名。”《序》也是一篇短序，在《文体辨析》中解释“这种文体是唐代以后才出现的，大致像序但略短。”柳宗元曾写过《从霹雳到钢琴的赞美与入门》一文。

“后记”又叫“题记”、“附言”或“附言”。姚鼐《清代古代文学词编》:“题跋者，简版后所作诗文者，可谓极品，后阅者，或因人之请或感，在简版末重写词以缀之，总称题跋。”题跋出现于唐代，称为“某题后”或“读某题后”，如李敖的《某太子燕丹后》，韩愈的《读荀子》。欧阳修最早把这类文章称为跋，他的《古录集》有几篇“跋尾”附在他珍藏的碑文上。

王羲之的《兰亭集序》属于序跋，但并没有停留在对《兰亭集序》的成书原因、成书过程、作者的概括性说明上。而是将景物的抒情性与深刻的人生哲理紧密融合，成就了一部极具艺术美和思想启蒙价值的千古佳作。在序的应用上有这样的成绩，是很了不起的。

序文是与序文密切相关的一种散文，但也有很大的不同。是一种专门为告别亲友而写的散文，重在友情、交友、告别。就起源而言，《赠序》是由《诗序》演变而来的。古人送别的时候，喝了酒，写了更多的诗，所以在场的人就做了序，说自己的来历。但清代姚鼐认为赠序的意思是“老子说:‘君子赠人一字’”，所以他在《古字汇编》中单独列出了“赠序”这一范畴。金代就有赠礼序，如傅玄的《扶风马军序》和彭妮的《李二郎诗序》，唐代赠礼序最为繁荣。对于大多数中学生来说，最熟悉的序是明代宋濂的《送马晟东阳序》。

除此之外，还有一个术语看似与序跋有关，实则无关——序论。前言不是文体，而是议论文开头的提问部分。它，这个理论和结论构成了议论文写作的基本框架。

7.请告诉我《兰亭集序》中关于序的文学知识。

前言和后记。

前言也叫“序言”或“引言”，就像今天的“引言”和“前言”一样，它是说明写作或出版一本书的意图、编排体例和作者情况的文章。

也可以包括对作家作品的评论和相关问题的研究。“序”一般写在书或文章的前面(有的列在后面，如《史记·太史公序》)，列在书后面的称为“后记”或“后记”。

这类文章根据内容不同属于说明文或议论文，说明写作目的、文体、内容的为说明文。评论作者的作品或者说明问题都是议论文。

我学过的序言有:《呐喊》导言、《农村调查》序言、《南方指南》后记、《灵官传》等。古代还有一种序，是送别的话，叫做“赠言序”，其内容多是对所赠亲友的赞美、褒扬或鼓励，是送别的话。

比如宋濂的《送马晟东阳序》，就是作者写给家乡后辈的礼物序。还有一种写在一首诗前面的序，叫“诗序”，更多的是讲述故事的内容或者诗的出处。

如汉乐府的《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》等。扩展数据序列样式是编写样式的一个方面。

有那么几个人，因为感情用事，每次开会都搞个“前言”。因为他们没有仔细看过稿子，所以他们不得不随心所欲地罗列琐事或传播趣闻。结果序言和正文往往是不相干的，有序等于无序。这真是一种糟糕的文风。

前言多是叙述与讨论之间的讨论。倾向于叙事，具有散文的特点；倾向于讨论，带着论文的特点。

散文或论文应该有文字内容。散文要善于材料的丰富性和文笔的多样性，论文要以论点的深刻性和分析的突破性取胜。