如何用人体美写出1000字的论文？
人体的外形通常被称为身体。现实生活中，我们每个人的身材都不一样。有些人的身体被普遍认为很美，有些人的身体被普遍认为不美，有些人的身体被一些人认为很美而被另一些人认为不美，有些人的身体以前被认为很美但现在被认为不美。在追求形体美的文化实践中，不同地区、不同时代的人们创造了许多相同的体育文化，也创造了许多不同的体育文化。身体文化一直对人们的社会生活有着非常重要的影响。
然后，人都是人。为什么不同地区或不同时代的人会创造出许多相同的和许多不同的身体文化？为什么人的身体会让别人觉得很美？为什么不同人的身体会让不同的人感受到不同的美？为什么人们会以极大的热情追求形体美？本文试图基于人们不同的思想形态对客观事物的功利价值产生不同的主观需求这一客观现实来探讨这一问题。
一，形体美的成因
对客观事物的美感是基于人对客观事物的主观需要，而某种主观需要的产生是基于人的某种思想形态[1]。人主观上需要什么样的客观事物，客观事物的外在形式就会让人觉得美；人在主观上需要一个客观事物的功利方面，客观事物的功利方面的外在形式会让人觉得美好。
总结人们的社会生活，人们在社会生活中的主观需求主要表现在四个方面:一是需要获得丰富的生活资料和高尚的社会地位；第二，他们需要有快乐真诚的感情生活；第三，他们需要有丰富多彩的休闲娱乐生活；第四，他们需要有繁荣的后代。
在社会生活中，大多数情况下，人们只能通过伴侣的帮助来实现自己的主观愿望，满足自己的主观需求。例如，在生产劳动中，人们通常需要合作者或助手。在娱乐游戏中，人们通常需要和朋友一起玩。在满足性欲和情感欲望的过程中，人们通常需要性伴侣、爱人或知心朋友。在婚姻中，人们需要配偶等等。不同的人有不同的心理、身体、智力和社交能力。选择不同的人作为伴侣，通常会对人实现主观愿望产生完全不同的影响。人们为了在社会生活的各个方面更好地实现自己的主观愿望，必然会选择在创造社会财富方面能力突出，在感情生活、性生活和养育后代能力方面素质优秀的人作为伴侣。婚姻中的配偶通常是对人们社会生活质量影响最大的伴侣，而择偶是人们选择伴侣的最重要活动。在选择伴侣的社会实践中，人们自然会发现，人所需要的各种优秀品质，都会在人体体型的各种特征中得到体现。人们在选择和追求具有优秀品质的伴侣的过程中，必然会选择和追求具有优秀品质的特定身体特征的人，并逐渐创造和发展出丰富多彩的身体文化。因为经济生活是人们社会生活中非常重要的一部分，在经济生活中，人们主观愿望的满足可以用一定的社会财富来交换，任何能够满足人们主观愿望的客观事物都是具有一定价值的社会财富。因此，人的不同形态的身体特征表现出不同的审美感受，通常在经济生活中自然表现为不同形态的社会财富美。创造社会财富能力优秀的身体特征，表现出创造社会财富的身体能力之美；具有优秀性快感或养育后代能力的身体特征，表现出性快感或生殖快感的性感美；情绪愉悦能力优秀的身体特征，表现出身体情绪愉悦能力的模态美。
第二，形体美
获得丰富的生活资料通常是人们在现实生活中的第一主观需求。人们的生活资料是通过自己的一定形式的劳动获得的。一般来说，在社会生活中，要想获得更丰富的生活资料，首先要有较强的劳动能力。在不同的劳动领域，不同的人的劳动能力是不同的。在体力劳动领域，高大强壮的人通常劳动能力很强。在脑力劳动领域，体质弱的人通常劳动能力强。在战场上，身体强壮勇敢的人通常劳动能力很强。在市场经济初级阶段，劳动能力强的人，通常因为饮食丰富，脑子里都是满满的肠子。农民雇人干农活通常需要强壮的劳动力，高大强壮的人会让农民觉得漂亮。高科技领域需要高级专业技术人员。书呆子气、戴眼镜的人通常会让经理觉得自己很漂亮。冷兵器时代的战场需要冲锋在前的战士，身体强壮凶猛的人通常让人觉得很美。有钱的女孩通常瞄准那些大腹便便的人。这种在不同劳动领域的劳动天赋，体现在不同的身体特征上表现给别人的美感，这就是所谓的身体天赋之美。
由于生理差异，男性通常在生产劳动能力的整体水平和获得生活资料的总量上明显优于女性。因此，就形体美的形态特征而言，主要体现在男性的身体特征上:威严、威武、勇敢、聪明等。这些形体美特征通常来源于男性，指向男性。在现实生活中，人们最重要的伴侣是他们的配偶。女人择偶，最重要的是男方获得生活资料的劳动能力。男性的形体美在女性心目中起着至关重要的作用，通常是男性追求和炫耀自己的最大资本[2]。
所以男人的美主要体现在创造生活资料的事业上。事业有成，获得了丰富的生活资料，男人的身材变美了。事业是男人的美容院。在事业上取得巨大成功的男性，如政治家、军事家、企业家、科学家、运动员、娱乐明星等。，无论她们的身体外貌如何，大多数女性都会从她们的社会成就中感受到她们无限的身体美，会无限地爱她们。
第三，身体的性感美
在现实生活中，性生活和生殖活动能给人带来不可替代的幸福感，是人们生活中非常重要的一部分。人的性生活和生殖活动通常是在性伴侣的帮助下完成的，不同性伴侣带来的性福和生殖幸福的感受在质量上是不同的。在性生活和生殖生活的实践中，人们自然会发现，性伴侣给自己带来性快乐感和生殖快乐感的能力，在他们的身体特征上是可以明显体现出来的。性伴侣给自己的性生活或生殖生活带来快乐的能力，体现在性伴侣的身体特征所带来的美感上，称为人体的性感美[3]。
因为社会生产劳动能力的差异通常必然导致社会地位的差异，这就使得男女在选择伴侣的目的上必然存在差异，而创造出来的婚姻文化又会使这种差异不断加大。男性选择伴侣，通常是为了满足自己的性和生殖需求，让性伴侣在性生活和生殖生活中尽可能给自己带来快乐。而女性选择伴侣，通常主要是为了从当时的性伴侣那里获得更稳定丰富的生活资料。现实生活中，人们在选择伴侣时，男性总是注意选择女性优秀的性和生殖能力，而女性总是注意选择男性优秀的生产和劳动能力。这是私有财产产生以来，特别是市场经济诞生以来，人类社会文化发展的客观现实[4]。
男人用身体美吸引女人，女人用身体美吸引男人，各取所需。因此，身体的性感美在女性身上得到了文化上的充分发展。虽然，随着现代社会的经济发展，女性的社会生产劳动可以表现在很多领域，男性身体的性感美文化也因为客观需要而得到了很大的发展。但是，由于人类几万年性文化历史的深厚积淀和男性不可动摇的社会优越感，人体的性感美仍然是建立在女性的身体特征上的，男性的身体美仍然是以才艺美为主的。根据人体不同器官的反应，人体的性感美主要有五种形式:一是引起视觉器官反应的容貌美、身材美、肤色美、气质美；二是引起听觉器官反应的文字美、声音美；三、引起嗅觉器官反应的狐臭之美；四、引起触觉器官反应的肌理之美；第五，引起情感器官反应的情态美。随着科技水平和社会生产力的不断提高，为女性追求自身身体的性感美创造了越来越好的条件。女性在身体的性感美五个方面不断创造了更丰富的身体文化，让女性四季如春，吸引男性无时无刻不在性活跃。
在人类的性活动中，我们所知道的通常是男性追求女性在身体上的性感美，这与很多动物完全相反。许多动物，尤其是鸟类，在外表上比雌性更华丽。在性活动中，以华丽的体态和优美的歌声吸引女性的多是男性，而不是像人类一样以优美的身材和温柔的歌声吸引男性的女性。这主要是因为许多动物，尤其是鸟类，在日常生活的大部分活动中并不依赖于人类的帮助。比如在觅食、迁徙、休息、防御敌人等活动中，大多数情况下，雄性和雌性都是各自完成自己的生活任务，雄性无法为雌性提供可靠的帮助。在性需求方面，虽然雌雄动物都需要依靠对方的帮助，但在性生理方面，大多数动物只需要交配一次或几次，就可以在一次发情中完全满足生理需求。相比之下，大多数雄性动物需要与更多的雌性动物交配才能满足生理需求。这就在客观上不可避免地形成了这样一种状态:绝大多数雌性动物通常可以不太费事地满足自己的性需求，而绝大多数雄性动物则需要煞费苦心地争取更多的雌性动物来更好地满足自己的性需求。尤其是在禽类动物的性生活中，我们看到的大多数情况都是雄性用各种手段来取悦和吸引雌性，比如用挺拔的身躯、艳丽的毛色、悠扬的歌声来抚摸雌性。在人类社会生活中，男性在满足自身需求的基础上，客观上可以为女性提供生活资料，女性在主观上也需要男性提供的生活资料。男性对性生活的需求在数量和质量上似乎是无止境的，而女性在客观上可以为男性提供无尽的帮助，满足他们的性需求。男性能够提供给女性的生活资料通常在客观上是有限的，而女性对生活资料的需求通常在主观上是无限的。主观上，男人总想从女人那里得到最好的性快感，而主观上，女人想从男人那里得到更多的生活资料。人类社会在整体上自然形成了这样一种形体美的文化格局:女性总是竭力追求和展示自己身体的性感美，以此来吸引男性的关心，向大众展示自己的社会价值；男人总是想尽办法展示自己的形体美，以此来吸引女人的追求，向大众展示自己的社会价值。这种形体美的文化模式已经深入人心，没有一个创造社会财富能力优秀的女性，永远不会不展现自己的性感美。
第四，身体的形式美
人在与伴侣合作的过程中，必然会与伴侣交流思想和感情，与伴侣进行主观交流。每个人的观念、气质、生活技能、道德水平都不一样。有的人性格温和好相处，有的人性格古怪难相处，有的人慷慨豪爽好交友，有的人刻薄极端自私难相处。是同一个人，有时温顺善良，有时冷酷无情。每个人都希望在主观意志的交换中与伴侣协调，在情感的交换中相互依赖。在与伙伴合作时，每个人的主观意志和情绪状态都表现在一定的表情和表情上，这些表情和表情主要是通过人的外貌和情态表现出来的。双方伴侣的外貌和情态都会让对方感到轻松愉快。对于意志冲突、感情隔阂的伴侣，双方的外表和情态都会让对方感到仇恨和痛苦。人体外貌的情态能使他人感到愉快和亲近，这就是人体的情态美。
人的情态主要是通过人的外貌和气质表现出来的。人的外貌特征和情态特征的相关性早就被认识到了，比如白眼睛的人有多凶，三角眼的人有多阴险，高颧骨的人有多易怒。不同人的五官分美丑。区分一个人外貌美丑的最显著特征是外貌的艳丽和深沉的色彩，外貌的精致和粗犷的线条，外貌器官的比例尺度。看来，人们判断他人美丑的标准主要来源于人们的认知器官对他人情态特征的先天认知——即不同地域、不同时代的人通常具有大致相同美丑标准的基本原因，其次来源于对他人人格特征、性行为能力、生产劳动能力、生殖哺育能力和自我需求的后天认知和创新。
外貌是人体形态中最重要的部分。由于男性的需要，人们普遍把追求女性美作为主要目标。女人的容貌之美，在表现形式上和一朵鲜艳的花是一样的，都是纯洁的，明亮的，细腻的，柔软的，都是表现人的爱，亲近，占有，关心的感情，都是表现人的感官最需要的美，细腻，柔弱，芳香，善解人意。一朵花的美不在于花的颜色，而在于花瓣和花蕊的清新柔和，线条的细腻流畅，色彩的巧妙搭配和相互对比。同样，女性外貌的美丽，关键在于面部皮肤纹理的清新柔和，五官的精致对称以及色彩和线条的巧妙搭配和相互对比。化妆美容文化极大地美化了女性的容貌。
气质是人体情态的另一个重要组成部分。气质，又称表情，是人在社会活动中表现给每个人的精神状态。在社会活动中，大多数人都无法承受人们目光所辐射出的无形的主观意志压力，在这种无形的意志压力下，他们会在主观上感到很不舒服，从而使自己在表情和行为上不由自主地“变形”，也就是俗称的“怯场”。在现实生活中，大多数人在意志上或多或少是矛盾的，在情感上是互相伤害的，这使人不由自主地对他人表现出或多或少的戒心和敌意，影响人们的社会交往。但主观上，人们都希望自己能在大家面前表现出大度和亲和力，都希望能和大家轻松愉快地交流。有些人，心理素质好，能在众人面前谈笑风生，举止从容得体，总是表现出一种让所有人都容易亲近却又让人不敢得罪的表情。这种让所有人都感到亲切、庄重、可亲、可敬、可靠、值得信赖的表达方式，是人们所推崇和向往的。这种表达会让人感受到气质之美。人的好气质一部分来自于天生，但主要来自于社交活动中的锻炼。人到中年以后，特别是经过自觉的人格训练和一定的社会成就之后，气质的美感通常会自然而然地出现。
第五，身体的体验美感
一个人的身体让另一个人觉得美，通常有两个原因:一个是在现实生活过程中，人的伴侣在一些主观需求上给他们带来了突出的幸福感，伴侣的身体特征会让他们觉得美。这样产生的形体美，叫做身体的体验美。一种是因为文化的影响，让人对某个身体特征产生美好的感觉。以这种方式产生的身体美感，称为身体的文化美感。
身体的体验美感是在现实生活的实践过程中产生的，是人体文化产生和发展的基础。比如一个老板要一群装卸工搬麻袋，干了一段时间，腰大的人通常会给老板留下好印象。一个老板想要一群摘椰子的人。一个几天就爬下椰子树，手脚灵巧的瘦子，通常会给老板留下很好的印象。在生活实践中的很多时候，通过比较多个伙伴的合作效果而产生的身体的体验式美感，通常代表的是身体特征所蕴含的社会价值。但在生活实践中，很多时候是人与人在某一方面的第一次合作，而且只有一个伙伴，所以这种方式产生的身体的体验式美感，在身体特征所包含的社会价值上具有很大的偶然性。比如农村妇女第一次找男帮工，只要男方比女方多干点活，力气比自己大，就会少受很多苦。无论他的长相如何，男人的身体都会让女人觉得很美。对于很多女人来说，男人身体的性感美更是如此。有很多女青年，尤其是过去农村的女青年，从来没有感受过性生活的幸福，甚至不知道它是什么。新婚夫妇第一次从性生活中感受到强烈的性福。在这种情况下，不管新郎官长什么样，只要新娘因为真实的性生活经历而从现在开始需要性生活，新郎官的身体就会从现在开始对新娘产生性美感。只要没有来自性文化的其他干扰，没有其他男性介入他们的性生活，新郎身体的性感美通常会长期留在新娘的日常生活中。
人们用语言交流他们对身体的体验性美感，并在交流过程中进行融合和创新，最终形成系统的关于身体的文化美感。
第六，身体的文化美感
人体文化美感的产生是人体文化对人的影响的结果。身体文化来源于人们在社会生活中对身体特征的社会价值的总结和创新。文化告诉女人，男人需要高大，女人会对高大男人的身体产生美感。文化告诉男人，女人胸大有好处，男人会对胸大的女人的身体产生美感。文化告诉人们，女人要有细腰，女人才会瘦；女人要丰满，女人要增肥；如果一个女人想要小脚，她会绑住她的脚。在耳朵上打孔并戴耳环，在嘴唇或鼻子上穿孔并在脖子上安装铁环等。，都是文化允许女人做，男人喜欢的事情。
社会物质财富是客观存在的，男性身体的文化美感主要来源于男性身体特征所表现出的社会价值的文化概括。因此，男性的身体美感的许多形式通常是随着先进的生产和劳动领域的变化而变化的。女性身体的文化美感通常来源于身体社会价值的文化总结和创新，很多形态上的变化主要来源于身体社会价值的文化创新。如裹脚、隆胸、戴耳环、戴唇环、拿铁箍等。，都属于人体的文化美感的文化创新。
在现实生活中，只要男性创造了丰富的社会成果，具有健康的生理机能，就能很好地体现其社会价值。而女性通常只需要创造并不断改变自己性感迷人的身体，就能很好地体现自己的社会价值，获得足够的生活资料。通常男性身体的文化美感，大多是女性总结产生，男性跟随。女性身体的文化美感，通常是女性自己创造的，男性欣赏的。目前有很多生产劳动能力很高的职业女性。她们应该尽力展现出自己出众的身体美和性感美。她们的生活实践极大地丰富了女性的体育文化。
第七，身体文化的发展方向
体育文化属于观念文化的范畴。观念文化的创新发展由于没有明确的客观标准来判断对错，具有很大的偶然性和随意性。因此，与观念文化的发展一样，体育文化的发展方向不能由大众自由把握，而必须由能代表大众根本利益、有明确政治理念的政治团体来把握。观念文化创新的目的通常是最大限度地满足人们在社会生活中对幸福安康的主观需求，而不是追求观念文化在形式上的独立性和多样性，更不是毫无节制地激发人们对生活无止境的主观需求。
身体文化的创新发展，如果单纯追求满足人的主观无节制的需求，就像商业投机一样，在市场经济关注身体文化的当下，是可以大大丰富的。虽然创造了多姿多彩的美容文化，却极大地激发了人们追求美丽和社会财富的激情。但在现实生活中，如果人们大力追求某种社会财富，必然会导致社会财富分配的贫富悬殊。社会财富分配的贫富悬殊，必然鼓励人们不择手段地追求社会财富，必然导致社会生活秩序的不稳定，必然影响和破坏人们在社会生活中的幸福和安康。追求身体的文化美感通常需要消耗大量的社会财富。如果女性创造出自己美丽性感的身体，虽然消耗了大量的财富，但她们从此就有了争取更多社会财富的“资本”和“机会”。大量的投入往往不切实际地期望得到更多。这种创造形体美的文化活动，就像赌博游戏一样，可以为女性的日常生活增添非常丰富的生活内容，但同时也给女性带来了更多的烦恼和悲伤。如果没有多姿多彩的美容文化的强力引导，女性会不会不再懂得美丽，世界会不会没有光彩照人的美丽，城市里人们的生活会不会出现很多有趣的风景？
女性对身体性感美的强烈追求和支配，可能永远标志着女性在男性世界中的劣势地位。在社会权力分配中追求性别平等，应该是社会文明的正确发展方向。如果社会文明的发展真的实现了男女在社会生活中的平等地位，女性就不需要用色相来换取生活资料了。如果女人没有颜色，这个世界会不会很遗憾？可能那时候男人也会像很多男性一样追求身体的性感美，从而去勾引更多的女性，填补女性退出的身体美的舞台。也许男女都会追求身体的性感美，因为在文明社会同样的社会地位下，男女都会有同样强烈的性行为欲望，都需要寻求更多更好的异性。也许在一个不需要用色相交换生活资料的社会里，色相失去了交换财富的价值，情感成为了人们交往的第一需要。男女在选择伴侣时不再注重色相。也许当时的人更看重爱情，也许忠贞不渝的爱情观会让终身配对的男女，像很多终身配对的小鸟一样，大家看不出外形有什么不同。
虽然现在还很难说清楚什么是身体文化创新发展的正确或必然方向，但是身体文化中一些影响人体健康的内容必然会被淘汰。比如扎脚、束腰、用铁环托脖子、在嘴上或耳朵上戴戒指、烧麻脸、纹身、用填充物隆胸等等。倡导健康、情感、自由、快乐应该是身体文化的总体发展方向。