方正剪纸
孝敬父母、关爱家人不是私事，当官是公德问题。要看你站在什么立场，正确处理公私是否合适。据《世说新语》记载:“阚为东晋大将，国之栋梁，民为父母，世人看重他。你年轻时为什么是李？尝一个坩埚来支付母亲。妈妈说:这是哪来的？信使说:政府拥有它。母亲封了信，责备阚说:“你当官，不但无益，还增加我的烦恼。“这个故事讲的是天下父母都希望子女孝敬，但孝顺应该是正义的。把公共财产给父母是不对的。陶木拒绝了一坛酸菜鱼，回信严肃批评儿子。这是一个受过良好教育的母亲。陶侃从小就很孝顺父母。他一直把父母的温暖和言行挂在心里。无论官职大小，他都听从父母的教导，最终成为国家的栋梁。
家庭是社会的细胞。构建和谐社会，正确树立社会主义荣辱观，必须从基础做起。家庭是人们最早接受道德教育的地方。孝顺要从小培养。家庭是孩子的第一个课堂。父母要以身作则，理性处理各种矛盾，孝敬公婆，勤俭持家，与邻里友好，与亲友和睦，养成良好的道德风范。南宋时，婆婆为了让儿子不忘报国，在儿子稚嫩的背上用针灸，在母亲的熏陶下，岳飞终于成为了伟大的民族英雄。战国时期，齐国宰相田回国时，送给母亲一百两黄金作为礼物。天目不喜多疑，问及来历。得知原因后，她谆谆告诫儿子:做官要德，孝敬父母要清正廉明，受贿敛财要不孝，不义之财要拒绝。那个不孝的儿子不是我的儿子！毛泽东主席也是孝顺父母的典范。每次回韶山，他都去上坟给父母磕头，对孩子也很严格。全国解放后不久，毛离开韶山前，特意叮嘱他，不要在乡亲们面前装我的儿子，要懂得尊老爱幼。岸田文雄对父亲非常孝顺，对国家忠心耿耿，在朝鲜战场上保家卫国，为世人所称道。
中华民族优秀传统家庭美德和孝道的传承与发展，关系到千千千千万万家庭的幸福、社会的和谐和国家的长治久安，是评判一个官员好坏的重要标准之一。一个连父母都不孝敬的人，可以想象当官。历代也有不孝之子，都是很不好的官员。《浪漫笑林》中有一个“败家子三变”的故事:“天下有败家子，每三变:第一变为蝗虫，货物被其农场、房屋吃掉；二是变成飞蛾，吃他家的古籍；第三个变成大虫子，它的奴婢把它吃了。有句话说，任何一代人都没有孝心，他们的祖先也没有教诗教仁。古人云，留一箱黄金，不如教一次。甚至在理论上。”故事是，不孝的败家子大多是靠着祖上的家产，或者是靠着当官的父母，吃喝玩乐，先丢了家业，后毁了社会。当然，他们的责任首先由自己承担，但从小管教不严的父母也有不可推卸的责任。林彪和他的儿子林从来不教他们的孩子，他们的儿子对老子不孝。做老子不像老子，做儿子不像儿子。他们胡作非为，胡作非为，最终被世人唾骂，成为历史的败类。由于市场经济的影响，官场鱼龙混杂，充满铜臭味，传统伦理道德被遗忘。现在有很多不孝的儿子和官员，也有很多人不关心自己的妻子和孩子。一些腐败官员大肆受贿，用不正当的财产孝敬父母。这样做的本质不是孝顺，而是出于光宗光耀祖的私心，向别人炫耀，显示自己的能力。一些贪官不仅不顾妻儿，还外包情妇，有的比女儿还小，没有官相。他们不仅不孝敬父母，不关心家庭，而且败坏了道德、官德、社会习俗和中华民族五千年的传统美德。
以史为鉴，孝是可以学习的。在河津和金昌，孝顺被视为选拔任用干部的标准。不仅没有错，而且说明这是历史传承。官员的衣食父母都是天下百姓。毋庸置疑，只有孝敬老百姓，才能做好人，才能做好官。也值得推广。
孟宗，三国江夏人，少年时丧父，母亲病重。医生告诉他用新鲜的竹笋做汤。当时是冬天，没有新鲜的竹笋。孟宗无事可做，就一个人跑到竹林里，扶着竹子哭。过了一会儿，他突然听到地上有噼啪声，看到地上长出了几根嫩竹笋。孟宗喜出望外，摘回去做汤。喝了之后，他妈真的好了。后来，他做了官。
于，南齐高士，被任命为夷陵县令。上任不到十天，突然觉得心惊胆战，汗流浃背，预感家里出事了，于是马上辞职回国。回到家，才知道父亲已经重病两天了。医生说:“要知道病情的好坏，只要尝一下病人的粪便就知道了，是苦的。”黔娄去尝他父亲的粪便，发现它很甜。他非常担心。晚上，他跪拜北斗七星，乞求为父而死。几天后，他的父亲去世了，黔娄埋葬了他的父亲，并在那里养了三年。
朱寿昌，宋代天长人。七岁时，他的生母刘被他的第一个母亲(他父亲的妻子)嫉妒，不得不改嫁。五十年来，这对母子相互听不到对方的声音。神统治时期，朱寿昌在朝鲜为官。他曾经刺血写金刚经，四处寻找生母。得到线索后，他决定放弃官职，前往陕西寻找生母，发誓不见到生母绝不回来。终于在陕西见到了亲生母亲和两个弟弟。母子相聚，一起归来。此时，我母亲已经70多岁了。
黄庭坚，著名诗人、书法家，北宋分宁(今江西修水)人。虽然他身居高位，但他还是尽力为母亲服务。他每天晚上都亲自给妈妈洗溺水器(马桶)，每天都忘了儿子应尽的职责。
蔡顺，汉代汝南(今河南)人，丧父，母亲非常孝顺。当时正是王莽之乱，又闹饥荒，米贵，只好采桑葚和娘充饥。有一天，我正好遇到赤眉军，叛军士兵尖锐地问:“你为什么把红桑葚和黑桑葚分别放在两个篮子里？”蔡顺答道:“黑桑葚是给我妈吃的，红桑葚是给我自己吃的。”赤眉军怜惜他的孝心，给了他三桶白米和一头牛带回去给母亲，以示敬意。
黄翔，东汉江夏安陆人，九岁丧母，对父亲极为孝顺。在凉爽的夏天为父亲扇一个凉爽的枕席；寒冷的冬天用身体温暖父亲的被褥。少年时学的是四书五经，文采飞扬。京城广为流传的“大话西游，江夏黄桐”。安帝(107-125)当时是魏县(今河北省)的太守，魏县遭受水灾，尽力帮助灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》。
郭巨，晋代龙秀(今河南临县)人，家境殷实。父亲去世后，他把财产分成两份，分给了两个弟弟。他一个人照顾母亲，对母亲极其孝顺。后来家里渐渐穷了，他老婆生了个男孩。郭巨担心养这个孩子必然影响母亲的赡养，于是和妻子商量:“儿子可以再生一个，母亲死后不能复活。还不如把他儿子埋了，省点粮食养活他妈。”当他们正在挖一个洞时，他们突然看到地下两英尺处有一个金坛，上面写道:“郭巨是天赐之物，官员不应接受，人民不应接受。”夫妻得金，回家孝敬母亲，同时生儿育女。
陆机，三国时吴、吴两县华亭(今上海松江)人，科学家。六岁时，他随父亲鲁抗去九江看袁术，袁术拿出橘子招待他。陆机把两个橘子藏在怀里。当他离开时，橘子掉到了地上。袁术冷笑道:“陆郎来我家，你走的时候还得把他家主人的橘子藏起来？”陆机回答说:“我妈喜欢吃橘子，我想带回去给她尝尝。”袁术看到他小小年纪就懂得孝顺母亲，很惊讶。陆机成年后，学识渊博，熟悉天文历法计算。曾撰写《浑天图》，注释《易经》，撰写《太玄经注释》。
江歌，东汉齐国临淄人，少年丧父，孝顺母亲。战争期间，江歌背着母亲逃亡，几次遇到土匪。小偷想杀了他。江歌哭了:我妈老了，没人养。贼见他孝顺，不忍杀之。后来，他搬到了江苏下邳，做员工养活母亲。他很穷，光着脚，他的母亲需要很多。当明帝被推选为连笑时，张迪被推选为贤能的创始人，并担任了五感中郎将。
相传，丁岚是东汉河内(今河南黄河以北)人。他年轻时父母双亡。他经常怀念父母的教养，所以他用木头雕刻了一尊他父母的雕像。万物如命，他与木像商议。孝敬父母后，他一天吃三顿饭。他必须在出门前告诉他们，回家后见他们。他从不懈怠。很长一段时间，他的妻子对木像不是很尊重，只是好奇地用木像的手指去针刺，木像的手指居然有血流出来。丁岚回到家，看到木制雕像眼中的泪水，并询问真相，于是她抛弃了妻子。
相传，董永是东汉时期乾城(今山东高青县北)人。他十几岁时失去了母亲，因逃兵而搬到安陆(今湖北省)。后来，当他的父亲去世后，董永把自己卖给了一个富有的家庭做奴隶，以换取丧葬费。在上班的路上，我在树荫下遇到一个女人，自称无家可归，他们就结婚了。这个女人在一月份织了300块织锦来偿还董永的债务。在回家的路上，她去了淮阴。这个女人告诉董永，她是天帝的女儿，奉命帮助董永还债。说完凌空而起。于是淮阴改名孝感。
春秋时期楚国的隐士老莱子，为了躲避天下之乱，在蒙山南麓修身养性。他孝顺父母，选择美味的食物提供给他们。他70岁了还不老。他经常穿着五颜六色的衣服，像孩子一样玩拨浪鼓，逗他的父母笑。有一次他给父母送水，进屋就摔倒了。他怕父母伤心，干脆躺在地上上学去了。孩子们哭了，父母笑了。
谭子，春秋人。父母年事已高，患有眼疾，需要喝鹿奶治疗。他披着鹿皮进山，混进鹿群，挤鹿奶给父母吃。当我在取牛奶时，我看到猎人正要射杀一只麂鹿。蝎子赶紧掀开鹿皮走了出来，告诉猎人挤鹿奶是给父母治病的事实。猎人尊重他的孝心，给了他鹿奶作为礼物，护送他出山。
闵损，字子谦，春秋时鲁国人，孔子弟子，在孔子门下有颜渊之称。孔子曾称赞他说:“孝顺，闵子骞！”(《论语·先进》)。他的生母早逝，父亲娶了第二任妻子，生了两个儿子。他的继母经常虐待他。冬天，两个弟弟穿着棉制的冬衣，却给了他一件芦花做的“棉衣”。有一天，当我父亲出门时，敏敏拉着车，因为冷得发抖。他把绳子扔到地上，被父亲训斥和鞭打。芦花带着破缝飞了出来，他爸爸知道闵被虐了。父亲回家后，想和继母离婚。沈敏跪下来求父亲原谅继母，说:“只有我一个人冷落了母亲，和母亲离婚后三个孩子都会冷落的。”父亲很感动，就顺从了他。后妈听说后，后悔自己的错误，把他当父母看待。
钟繇、子、陆机，春秋时期鲁国人，是孔子的得意弟子。他性格直爽，勇敢，非常孝顺。早年家里穷，经常摘野菜做饭，却从百里之外回家伺候父母。父母去世后，他做了大官，奉命去楚国，车马数百辆，积粮一万分之多。坐在堆砌的锦缎褥子上，吃着丰盛的酒席，他时常思念父母，感叹:“就算我想吃野菜，又上哪去弄？”孔子称赞说:“你侍奉父母，可以说是你活着的时候最好的，可是你死了以后就想念他们了！”(《孔子家语想》)
曾参，人，春秋时期鲁国人，以孔子为荣，素有“曾子”之称，以孝著称于世。十几岁的时候家里穷，经常去山里捡柴火。有一天，家里来了客人，我妈不知所措，用牙咬着手指。曾参突然心疼起来。知道妈妈在叫他，他赶紧背着柴火回到家，跪下来问为什么。母亲说:“突然来了一个客人，我咬了咬手指，希望你回来。”曾参于是接待客人，以礼相待。博学多闻的曾参曾提出“我一日三救我身”(《论语·学》)的修炼方法。相传他写了《大学》《孝经》等儒家经典，后来儒家尊称他为“圣人”。
汉高祖的第三个儿子，是博太后所生。高中后八年(180之前)是皇位。以仁孝之名，名满天下，侍奉母亲从不懈怠。他母亲病了三年，他经常不见人影，脱衣服；让妈妈带汤，他自己尝了才放心。他在位24年，强调德治，提倡礼仪，重视发展农业，使西汉社会稳定，人口繁荣，经济得到恢复和发展。他与汉景帝的统治被称为“文化和风景的统治”。
舜，传说中的古代帝王，五帝之一，名尧，钟华，谥于，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟、继母和同父异母的弟弟多次试图杀害他:舜在修仓房屋顶时放火烧仓房，舜带着两顶帽子跳下逃生；舜挖了一口井，和相克下去填井，舜挖了一条地道逃走。事后，舜并不嫉妒，仍然顺从父亲，疼爱弟弟。他的孝心感动了天帝。舜在骊山耕田，大象为他耕田，小鸟为他锄草。尧帝听说舜非常孝顺，有能力处理政治事务，就把他的两个女儿和娶了为妻。经过多年的观察和考验，舜被选为他的继承人。舜即位后，去见父亲，依然恭恭敬敬，封他为诸侯。
蒋氏，东汉四川广汉人，嫁给庞氏。夫妻孝顺，家离长江六七里。庞氏经常去河边取婆婆喜欢喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻经常给她做鱼吃。婆婆不想一个人吃饭，就邀请她的邻居一起吃。有一次，因为大风，庞兹很晚才回家打水。江怀疑她忽视了她的母亲，把她赶出了家门。庞兹住在邻居家，没日没夜地努力纺纱织布，把积蓄寄给邻居孝敬岳母。后来婆婆得知庞氏被开除的消息，让蒋氏把他请回来。庞氏回国途中，庭院里突然涌出泉水，味道和长江水一样，每天都有两条鲤鱼跳出来。从此，庞氏用这些来祭拜他的岳母，这样他就不用去很远的河边了。
王裒，魏晋时期(今山东昌乐东南)人，博学多才。他的父亲王毅被司马昭杀害。他隐居当老师，从来没有坐过面向西方的终身，他说他永远不会成为阿津的大臣。他母亲生前怕打雷，死后葬在山里。每当暴风雨天气听到雷声，他就跑到母亲的坟前，弯腰安慰她说:“妈妈，这是你的儿子，不要害怕。”他在教书的时候，每每读到《郭娥》，常常泪流满面，思念父母。
崔山南，唐代渤陵(今河北)人，因在山南西路为官，人称“山南”。当时崔山南的曾祖母，孙夫人，年纪大了，牙齿掉了。她的祖母唐太太非常孝顺。每天洗完手，她就去上课喂婆婆。几年后，孙夫人不再吃其他饭菜，保持健康。孙夫人病重时，把全家人召集在一起说:“新娘子的恩情，我无法报答。我希望新娘的孩子和儿媳会像她尊重我一样尊重她。”后来崔山南做了大官，果然按照孙子的指示，尊称他的祖母唐夫人。
琅琊人王翔，早年丧母，继母朱多次在父亲面前说他坏话，使他失去了父爱。他父母生病时，他脱去衣服去服侍他们。他的继母想吃活鲤鱼，天冷得要死。他解开衣服，躺在冰上。突然，冰自己融化了，两条鲤鱼跳了出来。吃过之后，后妈真的恢复了。王祥隐居了二十多年，后来当过大司农，和一个普通的从文县县令。
吴孟，晋代濮阳人，八岁就知道孝敬父母。家里穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬让父亲睡不着觉。每到夏天的晚上，吴梦总是光着身子坐在父亲的床前，让蚊子咬他，而不是赶走他，怕蚊子离开他去咬父亲。
杨翔是晋代人。十四岁的时候，我和爸爸一起去田里割稻子。突然，一只老虎跑了过来，把他父亲扑倒，带走了。杨翔手无寸铁。为了救父亲，他不顾自身安危，迅速扑上前去，用尽全身力气掐住老虎的喉咙。老虎终于放下爸爸跑了。