关于艺术真实性的论文，急需一篇3000字的论文，题目是《艺术真实性》

艺术真实是指文学作品通过艺术形象表现出来的社会生活的某些本质和规律性。作为艺术，真实是基础，是生命。没有“真实”，就会失去读者，也就失去了作品的意义和价值。艺术真实是以现实生活为基础的，它的真实必须来源于现实生活。因为社会生活是文学创作和艺术真实的唯一源泉。另一方面，现实生活是检验艺术真实的唯一尺度，艺术真实是一种意识形态的东西，是否正确反映社会生活取决于实际生活。一部作品只有真实地再现了现实生活的基本面貌和本质，作家的主观情感色彩和评价，与生活的客观实际相一致，才能被认为是艺术真实。

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艺术的真实来源于生活的真实。现实生活中的人和事，主要是指已经实际存在和发生过的人和事。作家在创作艺术现实时要形象思维，进行合理的想象和虚构。所以，艺术现实所再现的人和事，可以在现实生活中存在和发生，也可以在当下不存在和发生，但可以或必须存在和发生，甚至在浪漫主义文学创作中，可以表现出现实生活中根本不存在的人和事。就像吴承恩写的，《西游记》里的孙悟空有七十二变，但变化离不开生活。蒲松龄写的《聊斋志异》写的是鬼神，但郭沫若对他的评价是:“写鬼写魔高人一等，刺贪刺虐，入木三分。”蒲松龄写的是鬼神，他没有离开自己的生活。他只是被当时的社会环境所束缚。他写的作品，虽然有些方面看似离奇，但都源于生活，立足于生活。所以，他们的作品会经久不衰，会万古长青。作为作品，它应该是客观现实在作家头脑中反映的产物。哪怕是虚构，也要有生活依据，有说服力，有说服力。虚构的情节也应该是来源于理性的东西。像希腊神话传说，英国笛福写的《鲁滨逊漂流记》，法国司汤达写的《红与黑》，德国海涅写的《冬天的童话》，俄国的利奥？托尔斯泰写过《安娜？《卡列尼娜》等世界名著是当时社会和人民生活的真实写照，反映了当时特定的社会环境和典型人物，都有很深的生活基础。

为什么提倡作家深入生活？俗话说，万里路通万卷书。这涉及到直接和间接的问题。一个作家如果不深入生活是写不出任何东西的。曹雪芹写了《红楼梦》。如果不是生活在那个环境，他可能写不出《红楼梦》。姚写《李自成》，虽然他本人没有参加明末农民起义，但他收集了大量的相关资料，并于1956年开始准备，从而间接获得了他所需要的资料。所以，生活是艺术的源泉，艺术真实来源于生活。

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艺术真实是经过作家提炼加工的，比现实生活更加生动、强烈、浓缩，更能表现社会生活的内涵。社会生活的画面展现在我们每个人面前，但我们并没有如实记录所有的画面和场景。所有书面作品都是现实管理科学在作者头脑中反映的产物。因此，文学作品反映的社会生活不是自然的社会生活，而是作家提炼加工的社会管理科学。客观的现实生活，经过作家的分析、选择、浓缩、概括，塑造成艺术形象，往往具有更鲜明、更广阔、更深远的意义。这就是艺术的真实和现实生活的区别。

现实生活中，每一次回忆，都有数不清的事件，呈现出各种复杂多变的现象。一个作家不可能也没有必要描述所有的生活现象。在现实生活中，并不是所有发生的事情都具有同样的社会意义；并不是所有发生的事情都有令人激动和鼓舞的力量。进步作家要想正确地反映社会管理的科学，揭示生活的真相，就必须善于从纷繁复杂的生活现象中，根据具体人物的性格和思想要求，挑选出最富有个性、最具典型意义的真实事件，经过浓缩、概括、提炼，才能创作出真实性很高的文学作品。因此，文学作品中的艺术真实虽然来源于现实生活，但并不等于现实生活中的事实。鲁迅先生说过:“艺术的真理不是历史的真理...因为后者肯定有它自己的东西，而创作要结合起来描述。只要是现实的，不一定要有前一种东西。”作家不能脱离现实生活，凭主观想象创造艺术真实；同时，我们也不能以自然主义的方式去复制生活，去考察一部文学作品是否真实可信。我们不能以是否是生活的本来面目为评判标准，也不能要求作品中的每一个人、每一件事、一举一动、一草一木都符合生活的事实。正如鲁迅先生在谈漫画书时所说，艺术真实，“如果一定要和实物一样真实，人物只有两三寸，那么就不是真实的，而没有和地球一样大小的纸，地球就不能画”。这可以说，艺术真实不等于生活事实的科学总结。如果一个作家所塑造的文学形象不仅具有独创性，而且在一定程度上揭示了社会生活的本质，表现了历史发展的某些必然规律，足以帮助读者认识现在，推断未来，举一反三，起到引领作用，那么这样的作品就是典型的、真实的。《水浒传》中的108位将军，人各有性情、气质、形、声、武、经历，都是典型的，这完全取决于作者的经历和对生活的真实总结。

古希腊哲学家亚里士多德在他的美学巨著《诗学》中实际上对文学的真实性作了深刻的探讨:“诗人的职责不是描述已经发生的事情，而是描述可能发生的事情，即根据可能性或必然性的规律可能发生的事情。”当然，亚里士多德不可能科学地解释“可能性规律或必然性规律”的社会历史内涵，但他的观点确实触及了艺术真实性的核心。但在封建神权统治下的中世纪，亚里士多德的宝贵意见被扼杀了，直到文艺复兴时期，资产阶级人文主义才重新举起亚里士多德的大旗，对文艺的真实性作了进一步的研究，德国的黑格尔和德国的别林斯基对艺术的真实性作出了最大的贡献，作为唯心辩证法的集大成者，黑格尔不仅“第一个全面而自觉地描述了辩证法的一般运动形式”，而且对艺术的典型性和真实性进行了多方面的分析和论述，提出了许多富有启发性的意见。比如黑格尔认为，文学作品中成功人物的形象应该是“每个人都是一个真实的整体，每个人都是一个自身的世界，每个人都是一个完善的、活泼的人，而不是一些孤立的人格特征的讽喻的、虚假的抽象”。这一观点的理论价值至今无法抹去。

一部作品的好坏，取决于作者能否把生活的真实升华为艺术的真实，前段时间看了李存葆《山下花圈》的后记。李存葆在一线部队近7个月的深入生活，在收集大量材料的基础上，经过提炼加工，形成了“花环”主题。反击越南之初，他拿起袍子上前线，和战士们同吃同住三个月。在这三个月里，他了解到你们连队的一些干部和战士牺牲后留下了账单；也有在战争前夕开后门把子女从作战部队调出来的；还有军分区领导骂爸爸妈妈堵后门的事情；还有平时怨天尤人，战时为国捐躯的英雄形象。按照李存葆的话来说，我们可以和魏巍同志写的朝鲜战场上“谁是最可爱的人”感同身受，总觉得人民子弟兵是可亲可爱可敬的。正是因为这种强烈的感情触动了他的内心，而这些可亲、可爱、可敬的英雄形象无时无刻不在折磨着他的内心，所以当战争结束后，他又来到云南前线部队生活了四个月，然后对这些收集到的资料进行了精心的整理、提炼和加工，终于一气呵成。如果不是经过提炼、加工、概括，是不可能在作品中展现出梁三喜、赵孟頫、金凯莱、雷这样的典型人物的。当然，这些典型的形象并不完全等于现实生活中的真实，也就是说，有些写在《加兰》里的事情，不是也不可能发生在同一个舞台、同一个公司。他把前线部队中一些有性格特点的人或事集中到某个连队或某个人身上。所以他是真实的，但不完全真实。而是经过提炼、加工，符合人们的思想感情和社会发展的趋势。

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艺术真实是现实生活的反映，是主观和客观的统一。任何作品不仅像现实生活一样客观，而且体现了作家个人对生活的主观感受和评价。说到这个问题，有时必然会和倾向性联系在一起。作为一个作家，首先，你反对什么，你赞成什么，你批评什么，都是有阶级性的。没有为写作而写作的人，即使是写花鸟虫鱼，也是赞美自然。朱自清先生写过《白杨礼赞》、《荷塘月色》。他从来不是为了写白杨而写白杨，而是为了写荷塘而写荷塘，都带有作家的主观色彩。那时候，白杨只是象征着陕北不屈不挠的劳动人民，荷塘月色只是写出了当时社会环境的黑暗。《红楼梦》自始至终似乎没有任何作者的主观色彩，但它确实通过作品的细节描写反映了封建社会的腐败，作者的主观色彩通过《红楼梦》这部作品自然流露出来。当然，有些写作大师是很难一下子看出来的，但他们是当时社会环境的真实写照，他反映的问题是当时社会现实的客观存在。所以艺术的真实是主观和客观的统一。

当然，作为艺术真实对作家主体性的要求，除了他们对生活的评价要符合生活的本质规律外，还要求作家真情流露。只有将真情实感的表达与真实深刻的生活再现完美结合，作品才具有艺术真实，才能获得强大的艺术感染力。为什么一些好的文章和电影能打动人心，赢得亿万读者和观众，有的甚至让人看后落泪？这是因为作品的某些情节能与读者的思想感情相吻合，产生共鸣和歌唱。于是我变得情绪化。有同感的老人听《忆苦思甜》这首歌会哭，所以现在的年轻人听《忆苦思甜》不会哭，反而会哄堂大笑。因为他没有受过旧社会的苦难，所以在思想感情上无法唤起* * *来。现在的年轻人不愿意回想过去的中国，因为看到过去十年中国的腐败，中国的内乱，他们会很不开心。他们只想看看世界的今天，中国的今天和明天。

在“四人帮”横行的时候，一些作家受到“左”倾路线的干扰，他们对生活的评价不符合生活的本质规律。他们从事“虚假的空虚”。八部样板戏里有十几个寡妇鳏夫。母亲与旧情人同死，与少情人同死，铁妹有无数表亲却没有情人，江是寡妇，洪嫂是寡妇，常宝是深谷老处女，方是寡妇，但嫂有情人，却去了上海“独帮”。是否可以说对生命的评价符合生命的本质规律？毕竟人是有世俗欲望的情感“高级动物”，革命者不是不食人间烟火的苦行僧。他是生活在一定历史环境中的活生生的人。人文主义就是现在和尚下山闹革命，织女过河见情人。不是说越穷越革命吗？马克思和燕妮不是也有一段罗曼史吗？所以那些“假”的作品给读者的感觉是不真实的，甚至是厌恶的。在《加兰》中，我写了在战场上谈论妻子的情节。这给人一种真实的感觉。在生死未卜的时候，在远离家乡和祖国的时候，谁不想念祖国，谁不想念亲人？不满的炮兵排长金凯莱被写成了《加兰》。具有这种个性的典型人物必须用大写字母来描述。万岁不留口不一定是好人。当然，因为他牢骚多，没有豪情，一直提不起来，只能当个小排长，最后还给了个死了的副连长。就是这些人，为国捐躯的中坚力量，第一个扛着炸药去炸掉敌人的雕堡。就是这些奇怪的话，让战场上的怨妇王第一个踩上了地雷。当然，也有人人为违背管理科学本质的发展规律，使得金凯莱牺牲后连一个三等功都没有授予，公司违反规定，擅自授予金凯莱爱人一级英雄勋章。这种描述是多么感人，多么深刻，多么现实，多么令人信服！真的是意料之外，情理之中。

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