与火有关的故事和成语
火全是灰，冷火全是薪，火三尺。
火冒三丈，熄了烟，灭了火，用刀耕火，老婆的骨灰全是火。
热水，燃烧的雨伞，低成本的火，火上浇油
火上浇油烧眉毛，火上加冰。
火树，银花，火眼，金眼，从火中取栗烛，小心银花。
凤凰涅槃是一个与火有关的美丽神话。在传说中的阿拉伯王国里，有一对神鸟，雄性是凤凰，雌性是凤凰。到了五百岁，季香木自焚，浴火重生。从此好吃到不死。在雄伟的大布拉克山上，全彩的激光灯光映照着刚刚参观的几公里长的天空和满天的云彩。高达十米的火焰从山顶喷薄而出，瀑布飞泻而下。在水与火的交融中，凤凰以和弦歌唱与燃烧，演绎着一个五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说。
指凤凰在火中重生，获得永生。涅槃在佛教语言中是从死亡中复活。
凤凰会变老。每次都是老羽毛掉不掉，不能自由飞翔。每次换羽毛的时候，它都要把所有的羽毛都拔掉，等待新的羽毛长出来。在这段时间里，它不能飞，也没有食物。这是非常痛苦的。这是一个比喻，一个光明的未来将通过不断的艰辛。
布洛陀生火的传说
壮族先民布洛陀，在百里之外的方圆田阳及邻近县的农村生火，就有这样一个神话故事。
相传古时候因为没有火，被人猎杀的动物吃乌鸦之类的生肉，吃水獭之类的生鱼。每年冬天，人们都在麻纤维或树叶草皮中瑟瑟发抖，许多人被冻死。
前不着村后不着店，太可怕了。突然，有一天，乌云密布，狂风大作，天空一片漆黑，电闪雷鸣震动大地。在离甘庄山不远的一个山头上，一棵大树在震耳欲聋的雷声中被闪电砍倒。刺目的白光过后，倒下的树突然燃烧起来。传说是玉皇大帝派雷公向人间送烟火。然而，当时的人们并不知道这场火是怎么回事。他们被这突如其来的大火吓得魂不附体，都像恶鬼一样跑回洞里躲起来，躲避着大火，连看都不敢看。然而，只有一个人镇定自若。他既不害怕也不逃跑。他勇敢地走向燃烧的树，仔细观察这个奇怪的东西。这个人就是万能的造物主布洛陀。火在燃烧，布洛陀好奇地站在火边。他觉得这个奇怪的东西比太阳还热。布洛陀灵机一动。如果人们有了这个东西，冬天来的时候就不再怕冷了，人们再也不会被冻死了。于是，他折了一根树枝，把火拿回洞里，捡了一堆干柴，一堆一堆地点燃，然后很随意地坐在火堆旁烤干双手，感觉很温暖。人们以布洛陀为榜样，围着火堆取暖，渐渐地就不怕火了。消息很快传开了。后来，方圆百里壮族的后裔聚集在达日山上，向布洛陀要火种，点火。自从有了火，冬天人们就围坐在火边取暖。人们试图把山上的野生动物、挖出来的红薯、摘下来的野果和河里抓来的鱼、虾、蟹放在火上烤，尽管当时没有油盐酱。没想到比生吃好吃多了，又甜又好吃。于是，他们从此改变了吃生肉的习惯。因为人们白天打猎，晚上烧火，烤着吃，吃饱了就围着火堆睡觉，那些虎豹等猛兽怕火，不敢再进攻。人们开始意识到火对他们生存环境的重要性，甚至开始认为人类离不开火。
一天晚上，突然下起了大雨，雨水彻底浇灭了火。一天晚上，当他们醒来时，他们没有火了。人们这才知道水火不相容，在没有火的情况下度过一段时间后就再也坐不住了。人们冒雨下山，四处寻找火种。他们找遍了甘庄山周围所有的社穴，所到之处都找不到火花。这时有人想到了宇宙的创造者布洛陀，把找火的事告诉了强国之神。布洛陀决定自己出去寻找火种。他站得像一棵松树，走路像风一样，腰间挂着一把大斧子。他找遍了九十九座大山的野山和山洞，走过了九十九个河湾，找遍了所有的村庄，但还是失望了。
在回达日山的路上，布洛陀来到一棵大树下打盹。他突然想起上次雷公劈树给火。他想，既然雷公能把树劈出火来，我布洛陀就不行吗？另外，我手里有把斧子！考虑到这一点，他选了一棵开裂的老树，用尽全身力气，举起斧头，在两人都合不拢的树盘上用力砍去。果然，有许多像萤火虫一样的火花在不停地闪烁。布洛陀又砍了一斧，这回火花大如星火蛇，上下舞动，四处乱窜。布洛陀立即将干草和树叶吹成一堆，很快被火花点燃。布洛陀在火上加了许多干草和枯木，火越烧越旺，很快吸引了四面八方寻找火种的人们。从此，人们又拥有了火。有了上次的教训，这次人们再也不敢在野外烧火了。他们把火拿到山洞里升起。从此，再大的风雨，火也不会熄灭。直到后来发展到用木脚手架和搓泥瓦盖房子，人们把火拿到屋里烧水做饭取暖。
此后大火得以保存，但也存在诸多问题。由于人们没有控制好火势，飞入屋内的蝴蝶、飞蛾用翅膀煽火，甚至鸡鸭鹅也纷纷效仿，导致火星满天飞，那些成群的萤火虫也玩火自焚。有的甚至让孩子在屋檐下取火燃烧玩耍。结果发生火灾时，整个村子都被烧毁，甚至一些来不及逃生的老人和孩子也被烧死。人们没有想到火灾会给人们带来如此大的灾难。那些幸存者只好去问布洛陀如何安全用火。布洛陀二话没说，把木头砍了，在屋子中间搭起一个方形的灶堂，上面布满了泥沙。规定每家每户的火必须在厨房烧，不允许随便玩火。因此，火灾数量逐渐减少。原来那些调皮的萤火虫也被驱赶到野外，逃跑的时候偷偷摸摸屁股上的火，所以直到现在我们还能在夏夜看到它们屁股上的火花。
虽然布洛陀生火的故事只是神话或传说，但故事的一些细节也让我们信服。如果你能在这一带仅存的为数不多的住着木屋的农民中走一走，就不难发现他们的灶堂是一模一样还是巧合，笔者并不认同。好在随着农村改革的不断推进，大部分农村的木质建筑早就消失了，取而代之的是钢筋混凝土结构的漂亮建筑，所谓的厨房大厅也换成了沼气灶和煤气灶。或许，取火对于现代生活来说是一个正在淡出的陌生词汇。但是，作为壮族的后代，我们无论如何也没有理由忽视和忘记自己的民族之根。